简介:价值观是大学生自我管理的一种行为准则。“以人为本”强调人员积极参与管理和进行有效的自我管理。大学生是社会发展的中流砥柱。因此,高校应从人本管理角度出发,研究大学生价值观教育困境及原因,尊重大学生的管理主体地位,构建“人本性”价值观教育理念;重视大学生学习人本意义,实施“体验型”价值观教育过程;促进大学生知行统一,实现“全人”价值观教育目标。
简介:在中国,互联网行业经济规模在2011~2014年间维持了50%的年均复合增长率,2014年已经达到8700亿元,占当年GDP的1.4%。
简介:培育和践行社会主义核心价值观是加强企业文化建设的重要组成部分。习近平总书记高度重视核心价值观建设,带头讲、亲自讲、多次讲。在上海考察期间他强调要注意把社会主义核心价值观日常化、具体化、形象化、生活化,使每个人都能感知它、领悟它,内化为精神追求,外化为实际行动。公司党委通过学习,加深了推进核心价值观建设的战略意
简介:我国近些年,经济不断快速增长,随之而来的是经济结构发生调整和劳动用工形式的变化。劳动用工形式由以往单一模式发展成如今的多种劳动用工形式并存,其中灵活就业形式所占比例不断攀升,灵活就业形式已成为我国劳动用工形式的重要形式。
简介:独立学院的定位是为社会输送应用型人才,满足和实现社会需求,促进区域经济的发展。从个人本位、社会本位、知识本位"三位一体"的高等教育质量观出发,对高校人才培养质量的评价主体进行调查,通过实证研究分析现行人才培养模式的弊端,设计符合知识型、社会型、创新型人才个性化发展需要的多元化、差异性、调控型的人才培养方案。
简介:"富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善"是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。它承载着一个民族、一个国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。当前,思想政治工作的目标任务,就是要引导人们培育和践行社会主义核心价值观。
简介:安全教育培训是提高企业员工对安全工作重要性认识,强化对安全生产的敬畏意识.增强安全风险识别与防范能力.促进安全生产和谐稳定的重要抓手。但是,有的企业尽管安全教育培训经常开展,“三违”现象却仍然时有发生.员工的安全业务技能仍然存在这样那样的不适应之处.安全教育培训效果总是难以令人满意.其重要原因就是安全教育培训存在主题不集中、内容不具体、形式不灵活等问题,没有真正发挥出安全教育培训的应有效果。要提高安全教育培训的实效性,必须在凸显“五味”上用力气。
简介:近年来,鸡西市第九中学始终坚持“面向现代化、面向世界、面向未来”的办学方针,以文明单位创建为抓手。突出特色,拓展内涵,全面发展教育理念统领教育教学全过程,用践行社会主义核心价值观引领素质教育工作,使学校呈现出校园环境美,文化气息浓,师生状态佳,文明程度高的良好局面。学校先后被评为全国特色学校、全国生命教育示范学校、全国尝试教育示范学校、省标准化学校、省德育工作先进集体、省中小学体育艺术特色学校等多项荣誉称号。
简介:近年来我国高职教育蓬勃发展,为国家培养了大量的高素质技能型人才。随着经济的飞速发展,各行业对高职培养的人才也提出了更高的要求。教高[2006]16号文指出:“加强素质教育,强化职业道德,明确培养目标,要坚持育人为本,德育为先,把立德树人作为根本任务。”因此,加强职业道德教育是高职院校教育工作的一项重要任务,只有加强职业道德教育,才能培养出全面发展的高素质人才。
简介:引言:在高校英语教学中,普遍存在着课程教学模式单一、教学理念陈旧、资源力量匮乏、学生学习意识淡薄等一系列问题。而解决这些问题应多角度、立体式地分析教学环境与资源开发的程度与现状联系。本文就多角度、立体式教学环境与资源的开发分析做出总结,以期对教育工作者有所裨益。所谓多角度、立体式教学,是全方位的教学方式,具有立体、综合、全面等单一平面教学所不具备的特点优势。
简介:文章首先阐述国内外对马来西亚语言教育政策的研究视角和特点,重点概述信息通信技术在马来西亚语言教育的应用研究,在此基础上,分析信息通信技术在马来西亚教育应用的研究趋势。基于以上综述讨论这些研究的不足之处,进而提出进行"信息通信技术对马来西亚语言教育政策的影响"研究的必要性和可行性。
人本管理思想对大学生价值观教育的借鉴意义
互联网重构的就业格局
培育和践行核心价值观的探索
高职院校毕业生在灵活就业状态下的社会保险权益保障
基于高等教育质量观的应用型人才差异化培养方案设计——以福州大学阳光学院工商管理专业为例
浅谈有效引导企业员工 践行社会主义核心价值观
安全教育培训应凸显“五味”
突出特色 拓展文明单位创建内涵 大力培育和践行社会主义核心价值观——鸡西市第九中学创建省级文明单位工作纪实
论工学结合环境下加强高职生职业道德教育
多角度、立体式教学环境与资源开发在高校英语教育中的应用
信息通信技术对马来西亚语言教育政策的影响——东南亚国家语言与文化身份认同研究系列论文之二