简介：建筑行业是我国经济的中流砥柱，是我国国民经济的支柱产业之一。我国国民经济的稳定快速发展离不开建筑行业的安全生产，安全生产可以有效的促进我国国民经济稳定快速的发展。建筑业涉及面广、从业人员类型多、大型机械及高空作业多，意味着建筑行业资深具有高危性，存在诸多的不安全因素。建筑业的安全生产是和人民群众息息相关的大事件，是政府关注的焦点问题。如何推进我国建筑安全生产，完善我国建筑安全生产法规体系是首要工作。本文主要对建筑安全生产法规体系进行分析。

简介：人文贫困的提出是贫困内涵和外延向纵深发展的必然。人文贫困包括缺少社会活动参与、被排斥在社会边缘;物质条件良好但精神上得不到满足;丧失健康生活的权利等。其具体可概括为知识贫困、能力贫困和权利贫困,据此提出了社会救助的相应对策,强调教育救助、生产救助、医疗救助和生活救助对解决人文贫困的重要作用。

简介：出口退税税收筹划具有非常重要的意义.一方面,它可以有效提升生产企业会计核算和会计管理水平,并对企业的生产模式以及产品结构进行深入的改革与优化,从而充分利用企业人力、财力、物力以及信息等现有资源,使其得到合理的分配与利用.另一方面,它在生产企业经济利益方面具有巨大作用,企业可以根据现有税收政策中的税收优惠政策以及税率变动政策制定税收筹划方案,进而达到不缴纳税款或者是少缴纳税款,在严格遵循我国相关法律法规的基础上,降低企业税负成本,实现企业经济效益的最大化.

简介：高质量的铝板基是制造优质CTP版的首要条件,文章从CTP版生产的质量要求入手,分析了铝板基的量化指标和表观质量对CTP版生产和产品质量的影响,并针对铝板基存在的典型缺陷,提出了版材生产中控制和处置措施.

简介：本文选取2013年A股上市公司样本513家，通过企业高管的简历筛选建立政治资本指数，对企业政治资本与慈善捐赠关系进行研究。利用Heckman2阶段模型进行检验，控制相关变量后，企业政治资本每提高1％，企业履行慈善捐赠的概率就会减少3％左右，企业捐赠数量会减少10％左右，证实了企业政治资本对社会责任的挤出效应，并且消费者对产品的感知度与企业捐赠正相关。

简介：近年来随着我国政府对安全生产的日渐重视,我国化工行业也开始加强对安全生产标准化的建设,希望能够通过对企业安全生产中各项责任的落实,实现对生产过程中安全隐患的排查和治理,进而在安全管理上取得明显的成效.但是,虽然国家和企业已经对危化品的安全生产加以重视,并提出了相应管理措施,但是危化品的安全事故仍然频繁发生,安全生产形势相当严峻.所以为了在生产过程中使国家在这方面的文件精神得以真正的贯彻落实,推动危化品的安全生产,提高对安全生产的实际管理水平,进而扭转这一严峻的形式.

简介：作为综合性、系统性的管理体系,建筑安全生产管理涉及建筑生产的每一个环节,并且关系到整个建筑工程的安全性.在现代社会,建筑施工企业的建筑工程管理,必须以＂安全第一、预防为主、综合治理＂为核心理念,不断完善组织体系,强化施工安全管理,才有助于打造具有安全性的建筑工程项目.建筑工程施工作业多数是露天高空,现场情况多变,施工人员复杂,工程工期紧,作业环境差,施工过程危险源多,作业人员的安全意识偏低,所以,必须要做好施工安全生产管理,重点把握其特点及难点,实现安全施工.

简介：随着社会的不断进步，化工产业也取得良好的发展。化工生产的安全是最为关键的部分，为提高化工企业的安全生产，将自动化控制系统应用于化工生产中，能够提高生产的安全系数，确保生产人员的生产财产安全，提高化工企业的生产力与经济的发展。因此，自动化控制系统在化工产业中发挥着不可替代的作用。其中安全装置自动化处理系统、装置自动连锁报警系统、设备自动化检测系统，能够有效处理生产过程中存在的问题，保证化工生产的安全，防止由于安全事故的发生造成企业的重大损失，从而更好的推动化工企业稳定、安全的发展

简介：近年来,随着我国经济的快速发展,社会融资规模也不断扩大。为进一步研究社会融资对实体经济发展的影响,选取2012年1月至2015年1月的月度数据,利用社会融资结构与实体经济的各相关变量构造VAR模型进行实证分析,得出直接融资促进实体经济发展,而间接融资则抑制实体经济发展的结论。

简介：历史唯物主义是马克思在研究政治经济学的过程中使用的贯穿其研究全过程的方法.随着新中国成立后的当代社会下,历史唯物主义有新的发展,党的领导人在不同时期提出了不同的指导思想,并且在当代社会下,我们仍有必要去运用历史唯物主义方法论分析和解决社会实际问题.本文主要对邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观等指导思想进行深入分析,探讨历史唯物主义在我国现阶段社会中的运用、深化和发展.

简介：《资本论》是理论著作，也是具有辩证叙述要求的一部史书，归根结底，是“书写历史”的社会客观批判的工作体系。内在逻辑红线是“商品批判——资本批判”。此架构与“科学实证主义”无涉，在于内在剖析“价值之道”、“价值之德”以及“资本之道”、“资本之德”，奠立“事的科学”基础。这种研究使历史建立为“实践的对象”，产生认识，又进一步使逻辑建立为“认识的对象”，产生理论，从而完成了对于“康德主义知识论”的真正走出。