简介:“富二代”群体是近年来备受社会关注、也屡受公众责骂的一个特殊群体。本研究采用内容分析法,对与“富二代”相关的新闻报道进行分析,研究了大众传媒对“富二代”形象的建构方式。
简介:本文采用内容分析的研究方法,对国内报纸媒介中有关“富二代”的新闻报道进行系统的、定量的分析,证实或证伪各大报刊新闻报道对“富二代”的报道存在标签效应。研究发现.媒体更倾向于报道“富二代”有关生活方面新闻.为“富二代”贴上了“吸毒”、“飙车”、“炫富”、“犯罪”、“耍酷”、“相亲”等标签,营造出的“拟态现实”更多是对“富二代”形象的丑化。“富二代”一词也因此已经成为了一个撞击公众敏感神经的热门词汇.在一定的程度上反映了当下的公众情绪和社会生态。
简介:
简介:亲子互动真人秀节目是最近几年比较热门的综艺样态与社会话题,其文化基因体现为以下几个方面:其一,引发了人们对留守儿童尤其是城市"留守儿童"的关注;其二,实现了角色互换,是对传统家庭男女分工的反拨与示范;其三,发掘平凡生活的诗意性,彰显了日常生活的审美化;其四,节目多采用纪实手法,是对人们内心深处窥私文化的暗合;其五,节目寓教于乐的方式是对中国传统的"文以载道"的延续。但是,对亲子互动真人秀节目中存在的问题,依然要保持警惕。
简介:Web2.0方兴未艾,Web3.0已经被炒得沸沸扬扬。由于网络产业高速的成长性,我们应该更谨慎地对待互联网。网络可以有泡沫,但我们的思维不能有泡沫。前两代互联网的一些重要问题,诸如盈利模式、法律和道德问题都还没有充分解决,下一代互联网的特征和模式也还没有完全形成,因此笔者认为现在的网络发展还处于Web2.0的延伸阶段,即后Web2.0时代。
简介:你知道王朝柱吗?在文学界,如果这样问,我相信,有50%以上的人会说:“知道”;在影视界,如果这样问,我相信,有70%以上的人会说:“当然知道”;那么在一般观众读者中,如果这样问,会是怎么说呢,我相信,也许有20%以上的人会说:“知道”或“不知道”。倘若换一种方式,用王朝柱的作品问,你看过电视剧《长征》吗?我相信,起码会有80%~90%以上的人会说:“知道,太知道了”。
简介:本文关注动漫产业与互联网共生共荣的现状,以纯正互联网"血统"的《十万个冷笑话》系列动漫作品为研究对象,就其所表现出的互联网环境下青年亚文化的商品化现象进行了剖析,并总结了其在动漫产业商业模式探索中的成果,讨论了其商业模式对当下动漫产业的影响及意义,并对"网生代"动漫提出了展望。
简介:今年是美国记者埃德加·斯诺赴延安采访、写作《西行漫记》60周年,特发此文,以作纪念。
简介:这个三字模式是经过概括又提炼出来的,为的便于说明问题,而实际上也并非不可能出现。主语“我”省略了,谓语“去”,“非”修饰“去”,后缀语气助词”吗”以示要求迫切,决心很大。说话的意思可以理解。“非去吗!”即“我一定要去!”但写成文字就不规范了。
简介:文言文中普遍存在着词类活用现象。例如“不胫而走”的“胫”,本是名词,指小腿,这里活用为动词,“不胫而走”字面上的意思是“没有腿却能跑”,比喻不待宣传和推行就迅速传播开了;“驾轻就熟”里的“轻”和“熟”是形容词活用为名词,“轻”指“轻车”,“熟”指“熟路”;“生死肉骨”里的“死”是动词活用为名词,指死了的人,“肉”是名词活用为使动词,“肉骨”的意思是使骨头上长出肉来。
浅析大众传媒对“富二代”形象的建构
2011年度报道中的“富二代”标签效应
一代伟人好家风
亲子互动真人秀节目的文化基因
后Web2.0时代的网络特征
漫话新闻评论(二)
如,风,(外,二,首)
青春(外二首)
交融,(外二首)
温暖(外二首)
世事评说二则
蓝,鲸,(外,二,首)
“网生代”动漫《十万个冷笑话》的商业模式
《西行漫记》──镌刻30年代中国史的不朽文献
语海偶拾(续二)
谈谈成语的误用(二)
故乡的老街,(,外,二,首,),
回望春天(外二首)
坚强的姿势,(外,二,首)
庐山松情愫(外二篇)