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简介：文化报道是地市报纸的一项重要内容,尤其是地市报纸中的晚报,文化报道更是不可或缺的一部分.但很多地市报纸对这一块并不重视,之所以不重视,是因为很难为自己拿出一个恰当的定位.

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简介：去年7月，当王宏林参与采写的新闻作品《参演万余人不见几个兵》获得第十五届中国新闻奖一等奖后。笔者提出要给他写个专访，他笑着摇了摇头。4个月后，当他被评为“全国优秀新闻工作者”从北京开会回来后，笔者再次要求采访他。他又是直摆手。他说：“咱当编辑记者的写别人写惯了，写咱自己心里总感到不自在。再说，咱那点事儿值得写吗？”直到前几天。《军事记者》主编打来电话约稿，王宏林才勉强应允下来。

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简介：语言与文化共生且相互促进，一种语言总是和特定的文化母体有着血肉关联。民族的传统文化、思维方式、思维习惯、社会心态、风土人情、审美情趣等，首先在语言文字上有充分的反映。无论语言如何演化、变异和发展，蕴藏于语言深处的文化内核仍将保持强大的生命力；无论其使用者在意识形态、价值取向、生存方式、传播目的上存在何等差异，只要是把它作为母语并长期使用，其思维程式、心理习惯、审美倾向、表述方式仍将保有民族文化的基因。忽视了这一点，语言研究会失去方向，语言实践就很难成功。播音亦是如此。

简介：雅尔音乐会:幻灯幻影。10月10日,法国著名艺术家让·米歇尔·雅尔的音乐会在北京故宫午门广场举行,拉开了法国文化年的帷幕。

简介：新年伊始,海内外新闻媒介争传《中国文化报》被“封”之事,缘由众说纷纭。或曰“刘晓庆侃裸”侃得过火;或曰李谷一和韦唯斗法斗出了新水平。权与理、情与法,总编如何摆平?此文将真相和盘托出。

简介：研究业已证明远东国家的公共关系实践中普遍存在着一个“个人影响”的模式。本文探讨了中国的传统文化在“个人影响”模式发展中的作用，特别是“关系”的影响问题。通过对照性的比较研究，在考查西方国际公共理论的基础上，作者试图建构当代中国的公共关系哲学准则。

简介：“如果没有摄影，我真不知道该怎样忍受病痛的折磨；正是因为有了摄影，使我忘记了疾病，忘记了自己是一名绝症患者。我希望自己创造奇迹，不仅是战胜病魔，而且还要创作出更多的优秀作品。”

简介：校天奇校天奇现任煤炭部蒲白矿务局宣传部副部长。企业报记者,《中国煤炭报》、《当代矿工》等十多家报刊特约记者。从事新闻宣传工作20多年。他先后在各报刊发表各类文章、图片1499件,其中58件获奖。他采写的《蒲白心腹之患》一稿在《中国煤炭报》1466期和陕西日报社会大视角1994年6月13日头版头条刊

简介：<正>在高层塔式碧瓦银墙秀丽壮观的民族文化宫西侧是餐厅。大厅是浅绿色墙面、水红色的顶棚,配着镶金花饰的乳白色的园柱,色调柔和。餐厅中间的地面是一个大椭园形的特制的弹性舞池,小椭园的顶灯分红、黄、绿

简介：1985年,孙毅从郑州大学毕业后,回到了养育他的家乡—一淮阳.在淮阳县委宣传部通讯组工作8年来,他手执一杆饱蘸热情的笔,讴歌改革开放中农村涌现出的新生事物;颂扬长期默默奉献的基层干部和普通群众;大胆地鞭鞑农村存在的丑恶现象.在中央和省地新闻单位发表了800多篇新闻,留下了他孜孜以求的跋涉足迹.

简介：本刊上期《关于“内容为王”》的评论员文章引起了一些报业同仁的关注。本期我们来讨论如何实现“内容为王”的问题。具体地讲,是讨论与“都市类报纸”相对应的“传统类报纸”如何实

简介：最初,在人们还不知道互联网和上网是怎么一回事时,人们了解世界的欲望是通过报纸、广播、和电视三大传统媒体来满足的,但是随着80年代末期互联网传入中国,这种状况就开始逐步改变,从网上获取信息的方式已经被越来越多的人所青睐,从而对传统媒体形成了不小的冲击。一、传统媒体的现状从无声到有声,从有声到有影,中国传媒业的发展经历了自己的发展历程,

简介：在当代社会,由于20世纪大众传媒业的迅速普及和发展,大约从20世纪中期起,传媒业就已在世界范围内广泛地同社会文化不可分割地交织在一起.这种社会文化现实使传播学界提出了"媒介文化"的概念.因特网诞生后,伴随着其在全世界范围内的蓬勃发展和影响力的显现,这一新兴的、复合型的传媒,也正日益深入地渗透到当今社会文化之中,从而催生了"赛博文化"/网络文化.从媒介文化到"赛博文化",当代社会文化的发展,清楚地展示了传媒作为社会文化的主导性载体的特征,同当代社会文化特征之间存在着明显的契合.网络文化诞生后,其同传统的媒介文化的关系中既有对后者特征、表述手法等的传承,又有对后者的突破.

简介：1988年,西昌铁路公安分局广大通讯员和宣传干部,紧密围绕保卫改革、开放和铁路运输生产安全这一中心任务,在努力做好本职工作的同时,采用文字、摄影、漫画、诗歌等形式积极为新闻单位采写稿件,大力宣传了党的"十三大"及十三届三中全会精神,传播社会主义精神文明,报道了干警中涌现出来的新人、新事、

简介：<正>我在上一篇有关电视文化的论文中,把当前电视界的热门话题“电视文化”作了这样一种解说,即电视文化是指“电视介入社会生活后,在电视社会成员中形成的内在和外在的行为规则。”(并非下定义)这个解说的关键点,也即隐含的前提在于,把电视的出现和存在,与当代人类内外行为规则的变化放在一起进行考察。以这样的视角进行考察,电视就既是人类历史进程中一定发展阶段上科技进步的结果,同时又成为改变人类自身的一种驱动力。正如把资本主义的形成归结到古登堡发明印刷术的美国著名社会学家尼尔·波斯特曼所说:“任何一种大众传播工具的迅速发展,都会对社会产生巨大的影响。它会逐渐形成另一种政治,另一种教育、另一种文化……这是不可避免的。”从这样的视角进行考察,对电视文化的研究就具有了文化哲学的意味,具有了真正丰

简介：电视作为20世纪最伟大的发明之一，大大推动了人类社会化进程，它使得麦克卢汉关于“地球村”的梦想成为可能。一个小小的屏幕就像一扇通向世界的窗户，使人们的视觉、听觉极大地延伸，古时传说的“千里眼”“顺风耳”在今天成为现实。其益处自不在话下，但与此同时，这把双刃剑也使得现代社会人际交往空前疏远，电视暴力文化垃圾等诸多问题开始困扰人们的生活。

简介：1986年5月11日人民日报第4版载卢文、余展所写的《农民收入的差距和共同富裕的目标——三万农户家庭经济调查综述》一文。文中对农民收入差距扩大的原因作了分析,其中一条是讲致富与文化的关系。文中说:“劳动力素质的差异,使就业机会和效益存在差别。作为相对独立的商品生产者,劳