简介：每次经济大发展、大调整都会对传统文化形成冲击，一些作为历史见证的文化印记正在悄然消逝，引起全国上下的高度关注。在这样的背景下，2015年中央人民广播电台集10套频率之优势，联手打造系列报道《致我们正在消逝的文化印记》，探讨在现代化进程中如何留住中华民族的根与魂，重构国家广播的声音形象，探索中央人民广播电台业务融合发展机制和业务流程再造的有效方式。

简介：＂女排精神不单单是赢得冠军,而是有时候即便知道不会赢,也竭尽全力;女排精神是你一路走得摇摇晃晃,但站起来抖抖身上的尘土,依旧眼中坚定。＂北京时间8月21日中午,随着中国女排定胜局,中国代表团获得了里约奥运会的第26枚金牌,并以此收官。随即,五星红旗在国歌声中冉冉升起,辉映着美丽的女排姑娘如此灿烂多骄。

简介：中共中央宣传部常务副部长黄坤明在《人民日报》撰文《弘扬抗战精神推进伟大事业》。全文分“抗战精神重塑中华民族”“伟大事业呼唤伟大精神”和“弘扬抗战精神锻造当代民族之魂”三部分，本刊摘录其中部分内容。

简介：

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简介：《人民陆军》报在组织纪念红军长征胜利80周年这一重大主题活动报道中，注重发挥陆军历史悠久地域广阔优势，各级宣传力量团结互动优势，各种新闻媒体深度融合优势，进行积极有益的创新探索。

简介：本文关注中国的民族主义，将民族主义根植于中国的历史环境中，并探讨了官方民族主义、大众民族主义、政治民族主义和消费民族主义的相通和区别之处。本文首先回顾了中国的民族主义自鸦片战争以来的发展，希望从一个更宏观的角度理解民族主义。接着，文章研究了与民族主义所应对的普世主义（cosmopolitanism），并指出现代中国通常在民族主义和普世主义之间摇摆。接下来，本文以帝吧出征为例分析网络民族主义的表现。从很大的意义上说，帝吧出征不仅仅是一种网络民族主义的宣泄，更是一种在消费文化和全球地缘政治大环境下有关身份政治的表演。这种表演不仅根植于我们对历史的选择性记忆，而且也是在文化全球化的语境下对中国文化、中国应有的国际地位的一种主张；是对中国在全球化过程中遇到挫折（如中国的主权和领土完整以及身份认同等）的一种应对，是国内和国际力量，政治和经济文化以及官方和民间因素的一种结合体。

简介：公元2016年9月4日至5日、或者说＂丙申猴年丙申月己丑日＂,G20首脑峰会在中国杭州召开。这是G20历史上首次在中国召开峰会。也就是说,这是历史上第一次,世界上最重要的二十个国家的元首会聚在中国杭州,讨论人类的未来发展方向。

简介：2015年12月初,中央音乐学院院长王次炤为其女违规操办婚宴被免职。前又有湖南省长沙市岳麓区坪塘中心学校党总支书记肖国强为儿子超标办婚宴,受到党内严重警告处分并被免职。党的十八大以来,各地各部门查处的党员领导干部中,违纪操办婚宴的典型案例还有很多。反腐高压态势下,党员领导干部为子女大办婚礼收取礼金依然屡禁不止难以根除,

简介：2015年“十一”长假中，国内26家都市报宣布假日休刊，并在长假期间继续通过新媒体手段播报新闻。这一态势引发了学界和业界的种种争论，甚至过度解读。在我国，报纸出现不久就已出现节假日休刊，外部环境和报业自身因素共同作用使这一现象从出现至今，经历了不同的阶段，呈现出了不同特点。通过对这一现象及成因进行梳理，对照今日情形，可以看出，没必要对假日停刊现象过度解读。都市报走出发展困局绝非假日不停刊、极力维持全年出版就可以实现，并且，认真研究报纸假日停刊后的媒介市场，将有助于寻求报纸发展的新突破。

简介：民族主义运动基于共同的情感记忆和价值诉求，容易获得大众认同和官方支持，是共意性社会运动的典型，然而，现实中网络民族主义运动却常以冲突性方式出现，有时还与“民粹主义”相结合，导致攻击目标的转移与泛化。“帝吧出征Facebook”事件呈现出另外一番景象：它通过组织分工的方式完成米姆符号（表情包）的大规模生产，将情感表达隐藏在戏谑化的符号中，利用“强势米姆”等手段实现“注意力占领”，达到视觉上的示威效应，同时还使用了“交际导向型米姆”实现情感沟通和共意动员。但是此事件也难以克服米姆式传播的缺陷：万人刷屏的人海战术对人力、物力、组织动员方面构成巨大挑战；对图像的选择性记忆和对文字的选择性过滤容易使参与者陷入图像狂欢；分属于不同的数字米姆亚文化背景阻碍了双方的深度交流和政治沟通。作为一种新型的政治参与方式，网络米姆具有较强的传播力和感染力，为网络民族主义运动提供一种新的动员模式，是视觉传播时代青年群体集体行动的新逻辑。

简介：权谋术是人治的核心逻辑,但不是法治的核心逻辑,甚至是法治的阻碍,因为法治的核心要义就是将权谋术的适用范围缩小到最小。而一个没有法治的国家,是不可能真正实现现代化的。自从＂百家讲坛＂开坛后,中国历史和所谓的＂国学＂在大众传媒和科普领域大行其道。在我看来,过于沉迷于中国古代甚至近代历史中是极其不健康的。中国公众和领导精英更需要的是理解现代世界的形成,因为不理解现代世界的形成,就无法理解现代中国的形成,也无法理解当下的中国。因此,我们应该少一点中国历史,

简介：体育文化作为人类文化的重要组成部分，它强调的是人们在进行体育活动时所约定俗成的相关理念、规定和方法。由于体育文化是体育教学活动的精神内核，因此在当前的体育教学工作中，教育人员应当更多地重视体育文化的价值和作用。正是有鉴于此，吴江先生在编写《体育教学与文化融合》一书时，有意识地将体育文化的相关概念引入到体育教学论中．使得传统意义上的体育教学原理和方法增加了新的内容和生机。

简介：本研究以“帝吧出征”参与者在蔡英文Facebook页面上的留言为主要的分析材料，对模板及非模板留言进行描述和诠释，以探究行动主体在“出征”过程中所体现出的特色，并进一步分析这一行动背后的脉络。研究发现：与以往“敌意、霸权和父权”的网络攻击不同，当下的网络民族主义易于与网络亚文化结合起来，以情感化游戏的实践方式落实在“帝吧出征”之中。一方面，行动主体所选择的主要留言模板充满着以正向情感为主的诉求，突显出愉悦的“爱”，掩盖了其他活跃在零散话语中的复杂民族主义情感。另一方面，行动主体采用游戏化的行动策略，利用社交网络的数字逻辑和兼具理性一感性的游戏规则，有效地组织起一群在集体化与个体化之间寻求满足的网民。可见，网络民族主义行动需置于国家机构和科技公司合力形塑的情感结构化脉络之中，网络民族主义勾连着网民的成长背景及日常的互联网使用，才得以激化出大规模的“帝吧出征”。

简介：近年来,为加快推动文化产业成为国民经济支柱性产业,中央财政部连续多年下达文化产业发展专项资金,重点扶持文化产业的发展。仅2015年度就下达专项资金50亿元,共支持项目850个,项目数较2014年增长68.25%。这笔中央层面支持文化产业发展的唯一一笔专项资金,着重支持推动传统媒体和新兴媒体融合发展、文化创意和设计服务与相关产业融合、推动影视产业发展、推动对外文化贸易发展、巩固文化金融扶持计划、支持特色文化产业发展、扶持实体书店发展等重点领域。

简介：政治传播论域中有很多的问题亟需哲学认识论和方法论的深度介入。单纯的政治学或单纯的传播学都无法准确地诠释政治传播。政治的“社会性”本质和祈愿与传播的“社会性”生成。使“元态”的政治传播成为人类社会生活的重要组成部分。“历史”意识强化了政治传播主体地位的功能，加强了政治传播内容行动指导力的有效性，是政治传播框架构建特殊、多元政治话语和论述体系的基础，也是政治传播客体进行现实政治实践的内在要求。揭示政治传播的历史性，是对政治传播主体、内容、框架及客体认识的深化，是政治传播理论研究创新的重要途径。

简介：随着媒介环境的不断变化,少数民族新闻报道作为新闻传播工作的一部分,新闻报道环境发生了相应的变化,但在经济环境和社会环境都相对落后的少数民族地区,少数民族新闻传播的价值取向呈现单一化。本文通过对少数民族地区报纸《河池日报》中的少数民族新闻报道特征进行分析,讨论其新闻传播的价值取向问题。

简介：2015年11月7日，海峡两岸领导人习近平和马英九在新加坡会面，这是1949年以来两岸领导人的首次会晤，媒体将本次会面称为“习马会”。本文对两岸八份主要报纸有关“习马会”的报道进行了框架分析，发现了三种主要报道框架：“家庭团聚”、“和平仪式”和“外交陷阱”。这三种框架反映出台湾的民族身份的“认同光谱”，光谱的一端认为台湾属于中华民族，另一端则认为台湾己发展出独特的“本土民族”认同，还有一些民族认同则散落在两极之间。本文认为对于民族认同的不同取向反映了两岸媒体在民族想象方面的分殊。

简介：戴逸,1926年出生于江苏常熟。现任国家清史编纂委员会主任,中国人民大学清史研究所名誉所长,中央文史研究馆馆员,北京市文史研究馆馆长。主要著作有《简明清史》《二十世纪中华学案》《清通鉴》等。有人赞他＂戴公桃李满天下＂,他笑一笑,说自己只是普通教师;有人称他清史泰斗、史学重镇,他摇摇头,道自己只是一个修史人。他是戴逸,国家清史编纂委员会主任,著名历史学家。一个寒冬的清晨,戴老与记者如约坐在位于海淀区苏州街的清史编纂委员会办公室里。办公室不大,几组书柜几占半壁江山,柜中是满满的《清史》稿件。面前的戴老,鹤发寿眉,精神矍铄,

简介：蒙古族以丰富独特的文化和历史被载入史册。本文通过对蒙古族文化发展的梳理,论述其与报纸产业的渊源。