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  • 简介:采菊东篱:子曰:“三人行,必有我师焉。”西子姐姐聊天室有这么多朋友,都是我的老师。当然西子姐姐排在第一位。

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  • 简介:徐中玉先生一百岁了这是中国文坛和学术界的一件大事,一件喜事。一个人,能活到一百岁,而且始终神采飞扬,在走路,在思考,在工作,在继续编书写作做学问,这是一个奇迹。徐中玉先生就是这样一位创造了奇迹的学者。作为他的学生,我深感荣耀,也为他骄傲。

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  • 简介:教育家应该具有怎样的文化品位?有“大德”,人格高尚。文化学者余秋雨说,文化的最后积淀是人格。如今多元的时代,教育人面对着林立的矛盾和冲突,教育面临着诸多的危机——教育人自身的信仰危机、社会对教育的信任危机……教育被送入“泛批判”的怪圈。这样的时代,教育人更需要自己独立的人格。教育家的人格体现为拥有高贵的心灵,心怀教育的理想,坚持教育的操守,担当教育的责任。

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  • 简介:人恋爱时,总免不了风花雪月,你侬我侬。云南大理以“风花雪月”四景著名,分别为:上关花,下关风,苍山雪,洱海月。在这4个自然天成的地方谈一场朦胧甜蜜的恋爱,应该算是真正的“风花雪月”了。

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  • 简介:各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。——题记出世.入世.是两种心态.两种对待人生的态度。由入世到出世,本是一瞬间的豁然开朗,却需经人世间的烈火焚烧。千锤百炼而成就的豁达与博大,有如走过千年岁月洗礼的山脉.沧桑而又沉静。

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  • 简介:摘要:时代发展,社会进步,教育理念、方法逐渐改变,但不变的却是教师一心为学生发展的“初心”。作为教师,还需于教育学生的同时约束自己,以为人师表之风范身体力行地引导学生、教育学生,以此促进学生的发展。结合“廉洁从教,服务学生”的新时代教师理念而言,便是教师需于教学中切实贯彻廉洁之风,引导学生发展的同时促进学生从小掌握良好理念,树立远大理想。由此,本文基于教学心得与感想,结合教学内容,从不同角度阐述作为一名教师应如何实现廉洁从教、服务学生理念的同时,基于“不受廉,不污洁”的先贤观点,将教学与理念结合,提出浅见以提供些许帮助。

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  • 简介:<正>张大爷打算用420尺长的围墙(材料)围一块矩形菜园,并打算在矩形园中再加一道横向隔墙,把矩形分成两部分,即为右图的形状.

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  • 简介:大学的“大”字如何理解?英国诺丁汉大学名誉校长杨福家教授说,应该是“大爱”。但对于目前热衷于扩大招生规模的众多中国大学来说,“大楼”和“大学校”恐怕才是“大”字的要义。

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  • 简介:白驹过隙不尝休,这转眼望盼之间,汶川罹难的哀魂们,已经走了近四年了。逝者长已矣,生者当自勉,这些话也喊到了现在。但是有些事情十分明显地表现出它不易受时光流失而磨损的特性。汶川记忆,汶川精神即是由此而传,生生不息,以至于,现在我们的头脑中,依然是那些天崩地裂、荒墟浮烟、令人揪心的震后画面,还有军民一心众志成城、撬水泥板、推让面包和水的盈眶之景。

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  • 简介:例一、一个英国人,不会说中国话,有一次在中国旅行。如何译上句?“形合”、”意合”意识淡薄者,会作“意合一意合”译:TherewasanEnglishman.HecouldnotspeakChinese.HewasoncetravelinginChina.

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  • 简介:2017年的《开学第一课》,成了很多人关注的焦点,一个个串接有序的故事在传统与现代、文化与心理、感性与理性之间演绎着有关“爱”的教育。我们几乎习惯了在“爱”的圆心下,以个人的智慧、热情、知识和经验为半径,丈量德育的天地。但很少有人想过,“爱”本身的逻辑结构在哪里,“德”本身的理性精神是什么。这些问题不搞清楚,我们就忙着播种、耕耘,“诲人”还是“毁人”的边界,并不因此而清晰。

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  • 简介:儒家孔子把“智仁勇”列为中心。智者不惑,不惑于名利权情;仁者不忧,不忧于得失荣辱;勇者不惧,不惧于威迫压榨。道家则提出了“常”,“知常日明,不知常,妄作凶”。释迦虽然是印度的一个王子,但是他的大乘佛法却被中国同化了,而有八大宗。尤其是禅宗,到了六祖慧能所留下的坛经,其中有名的偈子很多,如“佛法在世间,不离世

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