简介：哥本哈根大学于1479年由丹麦国王克里斯丁一世创建,距今已有500多年的历史。初期,它设有四个学院,教师和学生数数量都很少,只有几个学科。而后克里斯丁三世在1537年重建哥本哈根大学。从1736年起,引入法律学科。1738年开设医学和艺术学科。在1807年,当英国海军炮击哥本哈根时,原来的大学建筑变成废墟,后来的建筑是1837年完成的。从那时起,哥本哈根大学得到了很大的发展。新建了

简介：一个产生了伟大作家的国家，必然会有作家创作的土壤和生活根基，而产生安徒生这样伟大童话家的国家。也一定处处是童话般的田园风光。古老的城堡，幽静的庄园，如画的田野，迷人的小镇，丹麦就是这样的一个国家，而哥本哈根就是这个国家的中心。

简介：2009年12月7日～19日，联合国气候变化大会在丹麦首都哥本哈根举行虽然本次参加大会的192个国家没能就未来应对气候变化的全球行动签署法律性协议，但是，全球变暖及其将带来的灾难后果已经被全世界大多数国家所认同。

简介：哥本哈根人喜爱骑自行车，超过1／3的市民每天骑自行车上班或上学。骑车族覆盖了各个年龄层，从十来岁的小学生到退休老人都加入其中。上下班高峰期间，各种自行车、三轮童车、三轮脚踏运货车在街道上灵活自如地飞驰，形成一道充满活力的城市景观。

简介：一个产生了伟大作家的国家．必然会有作家创作的土壤和生活根基．而产生安徒生这样伟大童话家的国家．也一定处处是童话般的田园风光。古老的城堡，幽静的庄园，如画的田野．迷人的小镇．丹麦就是这样的一个国家，而哥本哈根就是这个国家的中心。

简介：泰州学派与永嘉学派人员的组成结构和人员的素质不同,两个学派在理论研究的个性上有一定的差异。由于两个学派规模大小不等,所以对地方经济和社会发展影响程度上也有差异。此外由于两个学派当时要解决的问题不一样,所以研究倾向有虚有实,这可以从他们哲学思想上找到一些深层次的因素。

简介：1.亚里士多德回到阔别12年的雅典后，决定依靠自己的学术影响与物质条件，独立创办一所新的学园。2.新学园取名为“吕克昂”，改建自为阿波罗神建立的古神庙和一座竞技场,坐落在雅典郊外。3.吕克昂学园的规模与已经有半个世纪历史的柏拉圈学园一样宏大，其漂亮的柱廊、喷泉、林阴大道，使得环境格外优美。

简介：哥本哈根的天空蓝得耀眼,多变的光线在Louisiana玻璃的表面情绪不同的变幻着,好像这座美术馆的面孔。当年它用各种方式证明自己无限的潜力,面对高科技时代的来临,它更是不曾放弃自己的独立与骄傲。这座面朝大海的木屋建于19世纪中叶,据说因屋主前后三任妻子都叫Louise,故取名为Louisiana。整幢房子包括广阔的庭院,独具北欧意味的朴素和宁静。Louisiana是细腻的、让人怀念的地方,那股无法言语的张力渗透了整个哥本哈根北郊。

简介：提到“哥本哈根”这座城市，小朋友最先想到的是什么呢？没错。它就是丹麦的首都。

简介：屋顶绿化和屋顶花园被认为是城市发展中最具可持续发展特色、最能适应气候变化的手段之一。国内有不少城市开始建设屋顶花园，但基本上都是小打小闹，不成气候。而在被誉为世界“最适宜居住城市”的丹麦首都哥本哈根，屋顶花园早已成为一种潮流。在世界地球日到来之际，让我们一起去看看哥本哈根屋顶的亮丽风景吧。

简介：读而思,思而写,辽宁省小学生优秀读后感征集活动已经圆满地落下了帷幕。在这次活动中,我们看到了精彩的作品,读到了深刻的感悟。今天,我们挑选了一篇优秀的获奖作品进行刊登,大家一起来看看吧.《送信到哥本哈根》的小主人公是一个年仅12岁的男孩,他叫大卫。虽然他和我们同龄,却没有我们幸运,从小就生活在战争年代的集中营里,他对外面的世界一无所知。后来,他在一个陌生人的帮助下逃出集中营,还要把一封很重要的信送到哥本哈根。

简介：在前不久结束的哥本哈根联合国气候大会上，出现了一群特殊的青少年的身影。他们身着橙红色T恤，在会场周围高喊“我们的未来”，仿佛要让所有参会者都认识到：成年人的决定将影响青少年的未来．．他们就是来自世界各地的“国际青少年气候大使”，这其中也包括18名来自中国的中学生“大使”。

简介：美国描写语言学派与伦敦学派是现代西方语言学重要的两个流派，二者都属于结构主义语言学派，但却代表了不同的两种研究思路：形式主义和功能主义。本文介绍了两个学派主要代表人物的基本理论和思想，比较了两个学派观量的异同，以期对这两个学派有更深的了解和认识。

简介：《宋元学案》编纂者明确了永嘉学派分两个支流，源头都是二程洛学，一支以叶适为代表，一支以薛季宣、陈傅良为代表。黄宗羲承认倡导经世致用的永嘉之学是为了纠正道学末流的空疏弊病，同时指出事功之学的流弊有陷入刑名之学的危险。全祖望指出永嘉之学虽以礼乐制度为主而追求体现于事功之中，同时兼顾主敬涵养，到了叶适将内圣道德视作外王事功之根本，从而修正了薛季宣、陈傅良等人重事功轻内圣的偏向。黄宗羲从其道德与事功并重的立场出发，调和了永康学派代表人物陈亮与朱熹的义利之辩。全祖望以陈亮晚年迎合光宗博取功名为例对其人品节操提出非议。对于浙东学派的同调唐仲友，全祖望肯定其经制之学的思想史地位，并认为朱熹、唐仲友的交恶应该平摊责任。

简介：在长期留学埃及之后,毕达哥拉斯返回故乡萨摩斯岛,打算在岛上建立学校,可是没有成功。于是,毕达哥拉斯迁居大希腊的克洛顿,在那儿开办了一所学校。不过,这学校不是名副其实的,实际上它是一个宗教集团或公会,其宗旨是加强团结。

简介：

简介：由湖北大学黎世法从1979年开始主持的教学改革课题--异步教学研究,以其旺盛的生命力迅速在全国各地生根、开花、结果,现已得到国内外的认可.异步教学研究课题无论是从理论还是从实践上都具有自己独特的风格,在二十多年的发展过程中积蓄了巨大的力量,已初步形成教育学派.对异步教育学派的研究,有助于对教学改革的深入认识,有助于提高基础教育的理论水平,特别是对实施素质教育有重大帮助,同时还能丰富我国教育科学理论的宝库.

简介：由陈山榜、邓子平领衔主编的《颜李学派文库》,近日由以出版精品图书闻名业界的河北教育出版社出版问世。颜李学派是清朝初叶诞生于冀中大地上的一个重要学术流派。在我国古代思想史、哲学史、教育史、经济史上都占有极其光辉灿烂的一页。

简介：毕达哥拉斯学派亦称“南意大利学派”．是一个集政治、学术、宗教三位于一体的组织．由古希腊哲学家毕达哥拉斯创立。它产生于公元前6世纪末，公元前5世纪被迫解散．其成员大多是数学家、天文学末、音乐家。它是西方美学史上最早探讨美的本质的学派。

简介：是啊,看看周围,我们真的需要那么多的东西吗?是不是太多的东西反倒成了自己的负担呢?囝囝喑地里想,回去以后要收拾屋子喽,那么多已经不再玩的玩具到处乱丢,都快没有地方爬啦!银门里是什么样的生活啊?囝囝迫不及待地爬过去,这扇大门上刻着:"顺应自然生活!"顺应自然,到底什么才是自然生活呢?