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  • 简介:电影散场了,人像棋子一样一颗一颗挪了出去。浅安在座位上,一动没动。电影院很快空掉了。浅像是驻留在老树上的最后一片落叶。保洁阿姨进来打扫,用奇怪的目光看他。浅站起来,低着头,匆匆走出去。身后是电影《星空》的字幕和主题歌:“那一年我们望着星空,未来的未来从没想过。当故事失去美梦,当美梦失去线索,而我们失去联络,这一片无言无语星空,为什么静静看我流泪。”

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  • 简介:可棠没见过冯浅那么无聊的人。老师在讲台上讲得嘴角全是白沫方才算出三角形的那条斜边等于多少,冯浅倒好,手指塞到可乐的拉环里扯也扯不出来。从上课铃响开始,冯浅的手就跟那个可乐拉环较上劲了,伸进去,退出来,再伸进去,再退出来。就像那是个极好玩的游戏,不过无聊至极而已。

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  • 简介:1901年8至10月,日本陆军少将福岛正访华,行踪遍及中国南方大部。他对华的基本态度是维护日本在华利益的前提下"保全中国",这符合当时日本政府的对华政策。在这一基础上,福岛正为日本军方提供了派遣上海驻屯军的决定性建议,并视其为保证日本在华利益、阻缓俄国扩张的手段之一。同时,他积极劝诱清朝师日变革,其直接效果在各地派员参观日本军演一事上得到体现;因清末新政的需要,福岛正的游说与南方督抚的愿望很相近。福岛正在考察中采取的举措,促进了日本军方乃至政府在对华问题上与列国、清朝的关系调整,是日本在新的条约框架下扩大在华势力的一个因素。

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  • 简介:丹麦作家约翰尼斯·扬森的小说《恩和奶牛》选自他的短篇故事集《希默兰的故事》。《希默兰的故事》中共有34篇作品,《恩和奶牛》是其中最为出色的一篇。读这篇作品,给人留下印象最为深刻的无疑是恩这一人物形象。作者赋予这一人物的内涵实在太过丰富,反复读来,让人欲罢不能,可又欲说还休。归纳来说,我觉得从如下两个方面来概括恩的形象可能是比较合适的。恩首先是高贵的。这一点是毋庸置疑的。在恩的身上,有着一种大

  • 标签: 故事集 欲说还休 善与人交 散散心 十九世纪 文中
  • 简介:黑莓,无疑是IT界除了苹果之外最有名的“水果”品牌了。一听到黑莓,很多人立马会想到“911”“奥巴马”“全键盘”“安全”和“邮件”等关键词。的确,从上世纪末一路走来,黑莓总是给人高冷、安全、商务、小众的感觉。而就是这般高冷小众的黑莓居然就要在年底推出首款使用卓系统的手机了。

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  • 简介:阿德里跟别的孩子没有任何不一样,只是他的周围永远裹着一层气泡,至少到现在一直是这样。阿德里很烦恼,因为活在气泡里,他不能跟朋友拥抱,甚至不能并肩走路。他做梦都想摆脱身上的气泡。

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  • 简介:北美汉学家宇文所用他诗性的语言和西方的视野从一个全新的角度审视中国古典诗歌及文化,先后创作了《初唐诗》《盛唐诗》《追忆》《迷楼》《他山的石头记》和《中国文论》等一系列解读中国古典文学的作品,对中国古代文化权力运作模式和传统知识分子心态进行了深刻的剖析,并为我们提供了一种比较文学的视野和可能性。他对潜藏在文学背后更隐秘和更深层的内涵有极高的敏感度,所以能还原中国古典诗歌的最初状态,挖掘出文字深层的意蕴和话语参照。国内外很多学者都意识到了他"文本细读"方法的运用和对中国古典文学的语境还原,所以研究他的著作也不断出现。这里试图从四个方面总结国内学者对宇文所文学思想的研究现状。

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  • 简介:宇文所的《中国文论:英译与评论》,为我们提供了思考中国文学传统的新视点和新方法。而其中所显示的中西论述的差异,也给了我们一次反观自身独特传统的机会。宇文所对《二十四诗品》的解说论述方式上直论与注释结合、体悟精深入微,但宇文所解说《二十四诗品》存在明显理解上的差异和偏离。中西阐释的差异原因在于中西文化的不同。通过对比,可以不断审视我们自身文学和文化传统的独特性,进一步认识自我与他者的优缺点。

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  • 简介:一到冬天,我们店里卖得最快的东西居然是奶瓶上的橡胶奶嘴,几乎每天都在出售。可附近就两三个小村子,百十户人家,真奇怪。为此我妈还自作聪明地得出一个结论:这里的婴孩普遍牙齿长得早。结果完全不是那么回事—那些人买奶嘴是为了回家喂小羊羔吃奶。冬羔不像春羔那么易成活。冬天很冷,羊羔不能跟着母羊在室外活动,身体非常弱,因此很大程度上得靠人工喂养。到了冬天,家家户户都得预备一些纸箱子给将要出生的羊

  • 标签: 冬羔 人工喂养 里安 室外活动 春羔 上跳
  • 简介:摘要中学阶段是学生长知识、长身体,培养世界观、道德观、社会观的重要时期。学校教育起着很重要的作用,班主任工作更显突出,一个好的班主任会影响学生的一生。班主任是学校教育工作里全面负责班级学生的学习、思想、健康、纪律、生活等多个方面的教师。本文从一些主要方面思考、探讨了作为班主任应该如何去教育、培养学生。

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  • 简介:在纽约的一家失物招领所,你会看到上千把钥匙(yaoshi),几百副眼镜和几百把雨伞,还有一些假牙。不时还会冒出一些稀奇古怪的物品,像鸭子、结婚礼服、假腿(tui)等。毫不夸张地讲,人们什么东西都有可能遗(yi)失。一位总是丢三落(la)四的老兄实在无计可施,最后不得不在他所有的物品上都贴上标签,上面印着:"此乃大笨蛋斯蒂文斯遗失的物品,拾到者请送还布鲁克林区联合大街325号,不胜感激,并现付酬(chou)金。"

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  • 简介:针对矿山斜巷矿井矿车进行跑设计研究。通过对矿车缆绳突然断裂导致安全重大隐患作出系统分析,研制设计出一种新型的结构简单、运行安全可靠、分辨制动性能强的矿车跑装置。

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  • 简介:周易是最早讲出"天人合一"思想的一部经典。虽然它有形成、发展的过程,但是它的源头不是别的,就是伏羲画卦。在伏羲画卦的原始周易中蕴涵了深刻的哲学思想,这就是"天人"之学,更确切地说是"天人合一"之学。由"生殖崇拜"产生阴阳观念,再加以符号化,这便是伏羲画卦的基础。从"原始生殖崇拜"到"原始阴阳"观念,再到符号化,是一次抽象,是人类意识的的飞跃。从阴阳符号的组合到八卦的制造则是伏羲的一大创造;从原始八卦到周易系统的形成,是后圣的工作。从《周易》到《易传》是周易思想的发展和完善,整个过程是漫长的又是顺理成章的,由此决定了中华民族的文化基因,即生命整体论和人与自然和谐的"天人合一"论。从源头上研究周易,就有这样的作用。志宏先生这样做了,这是他的一大贡献。

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  • 简介:在以城市化、工业化为核心的现代化进程中,作为新生代农民工的杀马特群体成为了中国独特的城乡二元格局之外的"第三元"。其所难,其生未遂。从教育的角度来说,这是位育失当的后果。由于乡土教育和人道教育的缺失,杀马特的自我认同和乡土认同没有得到合理、系统的建构,身心异位,无所归依。正本清源,推进乡土教育和人道教育的实施,将有助于每一位农民工个体建构自我同一性,体认乡土,有助于我国新型城镇化建设的顺利进行。

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  • 简介:最近有一项调查发现了一个值得我们深究的现象:很多高考状元毕业进入工作岗位后,并没有取得什么成就,而是流于庸庸碌碌,与一般的大学毕业生几乎一样。据统计,在这里面有很多状元是因为对自己的专业并未抱有太大的热情,在校期间还可以应对学业,但是进入社会之后,忽然发现这一行并不是当初自己想象的那样,对工作提不起兴致,从而使职业的发展水平与自己的学习能力相差甚远。由此可见,行业规划在志愿填报中有着无比重要的作用。

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  • 简介:作为高中生的我们,也许觉得成为行业精英拥有上亿财富还是件相当遥远的事情,我们的当务之急是如何提高分数,在高考中取得好成绩。对,备战高考很重要,但请同学们不要忘了一点,高考之后就是填报志愿的环节,选择哪所学校选择哪个专业,直接决定着你今后将会从事什么职业,走上一条怎样的人生道路。“花无百日红”,行业也一样。如何判定一个行业未来的发展趋势及就业前景.我们可以结合最新的大学生就业率、近几年富豪榜的变化以及对未来行业发展的综合分析来进行鉴别。

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