简介：唐末五代之际,干戈扰攘、国土分裂,素有＂乱世＂之称。在武夫称兵、悍将嗜杀的混乱时代,许多文人士人为了躲避战火摧残纷纷选择避地南迁,这些南迁士人以迁入江淮和巴蜀地区居多。唐末之际的巴蜀文坛主要以中原地区播迁而来的移民文人群体为主,这些身处特定时空地域和历史背景下的文人士子在流寓和侨居巴蜀地区的过程中,呈现出了卓立挺出、特色鲜明的生成聚合态势和人格思想心态。

简介：新文化运动时期,有关白话文使用、新旧诗体的文学革命论战引起了舆论界的狂潮。《新世界报》作为近代上海第一份游乐场小报,在郑正秋的组织下也掀起了一场由众知识分子参与的文学革命大论战。还原这场论战对于研究文学革命时期知识分子心态和挖掘游乐场小报价值具有重要意义。

简介：你改变不了环境,但可以改变自己;你改变不了事实,但可以改变态度;你改变不了过去,但可以改变现在;你不能控制他人,但可以掌握自己;你不能样样顺利,但可以事事尽心;你不能左右天气,但可以改变心情;你不能选择容貌,但可以展现笑容。的确,一个人能否成功的关键还在于他(她)的心态。成功

简介：不一样的课堂从小到大，我们每个人都上过各式各样的课程。这些课，也许会让你哭，也许会让你笑，也许会让你后悔，也许会让你感动，也许会让你得到启示……请选择给你留下深刻印象的一门课，以“不一样的课堂”为题，写一篇不少于500字的作文。

简介：今天是你的生日。生日宴上，大蛋糕上插着点燃的蜡烛。就在你要将蜡烛吹灭之前，你的同学开玩笑地问你：“你能一次将蜡烛吹灭吗？”你的内心会预期什么样的结果呢？A，初看好像全部都吹灭，其实还剩下一根没有灭的蜡烛。B．运气不错，全部熄灭。C．因为摆架势，所以只吹灭了一半。

简介：摘要笔者在一次指导学生进行的调查中意外发现学生最喜欢的教师年龄段是在45到55岁之间，支持率高达67%。这一结果推翻了我们最初的设定和认知。因此，笔者又做了进一步的延展调查和研究，探究学生到底喜欢中老年教师的哪些特质。经过分析论证，最后得出以下结论教师的教学心态决定了教学效果，良好的心态对教师提高教学质量起着关键作用。

简介：很多时候，帮助别人其实是帮助我们自己。大学实习时，我带过一堂小学一年级的语文课。那天我给学生出了一道题：“有一个盲人晚上出门总是挑着一盏灯笼，这是为什么？”学生的回答五花八门。有的说：“他是给儿子买的灯笼。”还有的说：“夜里太冷，他是想取暖吧？”……可能，这些答案都对，但这些年龄不到10岁的孩子部功利地以为盲人提灯是为了自己，所以，他们的答案不免褊狭。

简介：

简介：宋朝时有个文人喜欢作诗,但平时又不愿下工夫,却自以为了不起。后来他听说有个欧阳修很会作诗,很不以为然,心想:难道天下还有比我更会作诗的人吗?就离开家去找欧阳修比试比试。这个文人走着走着,看到一棵枯树,于是诗兴大发,随口吟道:远看一枯树,两股大丫杈。他吟了这么两句,却想不出后两句词来了。正苦苦思索时,突然背后有人续了两句:春来苔为叶,冬至雪是花。这人回头一看,并不认识吟诗的就是欧阳修。他上

简介：中国的植物研究,基本是集中在科学机构和大学部的生物系或林业系。在汉学领域,传统中国庭园研究,已达到某一水平,但从大量的植物谱与文人诗文的角度来说,植物文化和中国文人的活动与贡献还是比较少人问津。中国个别的花卉谱录大盛于宋代,其中以菊谱数量领先。此文尝试初步分析传统文人、帝王与菊谱,并讨论研读这些菊谱所遇到的一些问题。论文略为介绍菊谱的撰写者,并讨论其内容,包括序言、艺菊方法、菊花品种的名称与描述（包括十八世纪兴盛的洋种）,和欣赏菊花品种的诗歌。宋、元、明、清菊谱,因大都未附有各品种的插图,读者只能凭文字描述猜想体会,总是相隔一层。此文提出部分解决的方法,包括参考日本的菊花数据、谱录和西方所保存的中国植物画,以作对比。又,陶渊明隐逸之风,一直为部分士大夫所向往。陶渊明隐逸之形象在菊花诗歌中特别重要。宋代末年,开始有吟咏菊花品种的组诗,宋代以后,吟咏一般菊花的诗歌传统虽然一直未曾断绝,但明代将近500个菊花品种,和清代1000个多品种,正可提供诗人大展身手的新空间。

简介：回顾我的20年的语文教学之路，我心中始终坚定并追求一个朴素而简单的目标：让学生喜欢我这个教语文的人，进而喜欢上我的语文课，最终喜欢语文这一门学科。

简介：不少校长开展教学管理的方法之一是深入课堂，听老师的推门课，对老师的课堂进行评价指导，并要求学校其他中层管理干部也这样做，以形成一种“阵势”，整体提高课堂教学水平。笔者也认为这是管理重心下沉．聚焦课堂的很好的工作方式。在实践中，笔者体会到．要想使这一教学管理方式更有效．无论是听评课的管理干部还是被评课的老师，双方良好的心态至关重要。

简介：对班主任来说，谁都不希望学生出现问题，这样，不仅管理起来轻松，教育效果也比较理想。然而，学生在成长过程中会经常出现问题，班主任的及时处理也正是引导学生健康成长的过程。因此，面对学生中出的问题不应回避，而应以积极的心态看待问题，以积极的方式处理问题，进而保证学生的健康成长。

简介：

简介：一座岳阳楼，跃动着几多中国文人梦。文人爱温柔，岳阳楼楼下的水，醉人，灼人，也柔人。坐上小划子船，摇着两片桨，船儿晃悠悠地向前。远处，墨绿如黛，群山缥缈而朦胧，轻涛拍岸，似细雨微吟。人坐在船上，完全沉醉在与自然和谐交融的情境中，全然不知自己也成了这幅辽阔博大、绚丽多姿的风景的一部分了。波声悠然，似乎与那遥远历史的波声感应着，从历史的长河飘到眼前，

简介：汉水女神最早出现于《诗经》《楚辞》中,后来文学作品对其的咏叹一直络绎不绝。在宋代诗词作品中,文人对汉水女神＂弄珠解珮＂的歌颂更加全面,汉水女神＂凌波步弱＂＂娉娉袅袅＂的形象更加丰满,＂真珠帘卷＂＂满庭芳思＂的场景更加华丽。宋人塑造的汉水女神形象更加光彩夺目,美丽动人,并被进一步平民化、生活化,女神走下了神坛进入世俗社会,成为人世间美的化身。同时,汉水女神文化中的人神离别模式,也被诗人们进一步开拓发挥,＂佩解江皋,魂消南浦。人生惟有别离苦＂。

简介：听说读写词英式发音适合泛听Track102任何一种宗教都有弃恶扬善、救苦救难的思想内容,伊斯兰教也不例外。有着深厚慈善文化传统的伊朗并没有落后于国际社会。不管是富人还是普通人,伊朗人都积极为社会献爱心。在伊斯兰教的历史上,"瓦合甫"通常指以慈善为目的,捐献建筑物或土地的捐赠行为。瓦合甫的慈善捐赠传统是伊斯兰教中一项非常了不起的重要行为,这一点与其他宗教是一样的。它有各种不同的形式,包括向清真寺、宗教学校或医院等社会机构捐献农场、建筑物、公司,或者把上述

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简介：摘要在中国古典诗歌中“美人”意象曾多次出现，缘何文人学士对这一意象情有独钟呢?首先，是“美人”与文人学士的追求具有相似性，这样更容易被别人理解；其次，是他们受本身的政治使命以及政治抱负的影响，借美人抒发自己对贤君明臣的渴慕，抒发君臣遇合之间的一种感慨；再次，是由于他们怀才不遇，理想追求的失落。

简介：摘要古典诗文植根于中国悠久厚重的历史土壤，“文温以丽，意深而远”，是民族传统文化积淀起来的一块美玉。千百年来，作为古代文学中最美的经典，古典诗文在弘扬文化、陶冶情操等方面至今无出其右。时间的长河流淌到今天，古典诗文的绝代风华不但没有丝毫褪色，反而更以其永恒的价值和意义深入人心，成为中国人最丰厚的精神养料。