简介:摘要每次拜读鲁迅先生的《拿来主义》都有不一样的感悟,将鲁迅先生的拿来主义放在不同的时代背景下读起来感悟不同。二十世纪初的中国,内外交困,梅兰芳等人的“送去主义”并不适合我国当时的国情;而二十一世纪的中国,逐渐强盛了起来,但是崇洋媚外的风气也开始抬起头来了,想起鲁迅先生“我们要运用脑髓,放出眼光,自己拿来!”对我国现代社会现象进行反思,我们要运用鲁迅先生拿来主义的观点有选择地去拿。
简介:摘要郭沫若话剧是鲁迅之后,我国文化战场上的又一面光辉的旗帜,而且伴随着时代的发展,它以卓越的艺术形式,激情的革命信仰和特殊的文化情感,深刻地表达着特殊的历史时代,人民关于社会、关于现实的思考,情感和愿景,郭沫若话剧使得社会政治和艺术产生改变,使得人民的情感寄托和情感表达形式更加丰富,在它现实的浪漫中,最为鲜亮的就是他的艺术创作。作为浪漫主义文坛的翘楚,郭沫若式的浪漫主义,生动、清晰地表达了自我价值,准确地将自我贯穿在整个文学创作当中。因此,浪漫现实在他的手中变得游刃有余。鉴于此,本文就以《屈原》为例,将郭沫若话剧中现实主义与浪漫主义的完美融合的艺术特色做简单分析,以供相关人士参考交流。
简介:社会主义集体主义精神是不同于资本主义精神的更高的价值形态。这种价值形态的根基是马克思的劳动幸福理论。马克思认为,劳动是人的类本质,劳动创造人。按照此种理论逻辑,不劳动不是幸福,而是放弃人的本质,放弃做人的资格。劳动幸福是人的本质实现,每个人都具有不可转让的劳动幸福权利。我们需要有一种具有公共性的集体主义精神来保障每个人的劳动幸福,这种集体主义精神不是一种外在规范,而是源于劳动幸福的内在需要,也就是源于人的本质需要。社会主义集体主义精神不同于个人服从型集体主义、抹杀个性的虚假型集体主义,也不同于合谋式的熟人社会型集体主义。它强调的是以公共性为核心,以维护每个人的劳动幸福为支撑,将个人幸福和社会幸福有机统一的精神。这样的社会主义集体主义精神必须在个体、社会、人类整体三个层面上同时为劳动幸福的实现提供动力支撑。
简介:摘要随着中国综合实力的提升,国际社会越来越多地关注中国政治话语。在党的十九大召开背景下,国际社会更渴望加深对中国政治话语的理解、表达、传播,中国需要对外传播自己的声音,讲述自己的故事,构建自己的中国特色政治话语体系。不管是对外话语体系还是对内话语体系的构建,理解与表达无疑是非常重要的两个前提,而其基础则要充分理解中国政治话语的语言特征及习惯用法。本文将从中国政治话语文本本身出发,运用叙事学结构主义理论分别从宏观和微观两个角度分析中国政治话语的语言特征,从而为理解中国政治话语提供理论基础。
简介:马克思主义理论学科是体现中国特色社会主义大学特征之一的标志性学科,是高校是否坚持社会主义办学方向的一个风向标,在马克思主义理论学科建设过程中发挥了坚持社会主义办学方向的重要作用,具有引领示范高校构建全方位、全领域、全要素哲学社会科学体系的优势和条件。党的十九大明确指出加快一流大学和一流学科建设,马克思主义理论学科应认真贯彻习近平总书记在全国高校思想政治工作会议和全国教育工作会议上的重要讲话精神,发挥马克思主义学科在扎根中国大地办社会主义大学,在创建世界一流大学和一流学科建设,在构建中国特色哲学社会科学体系,以及高校马克思主义理论学科内部均衡发展中发挥引领示范作用。
简介:摘要:随着新课改的深入推进,建构主义理论逐渐成为一种至关重要的教学指导思想,而且这种指导思想已经逐渐在历史教学活动中突显出其应用价值。因此,本文将对建构主义指导下的高中历史教学策略进行具体的论述。