简介:〔摘要〕《子夜》是茅盾十分具有代表性的作品,同样也是我国现代文学史意义非凡的作品。对于《子夜》文学的价值以及主体倾向进行研究和反思,现在以及过去产生了两种截然相反的评价以及认识,从本质上来说,茅盾的《子夜》是我国当代的政治小说,《子夜》的价值以及倾向具有历史合理性,十分符合政治文学所提出的诸多要求,因此,人们必须要对《子夜》进行承认以及尊重。但是,与此同时,《子夜》也存在着由创作方法以及政治化追求所带来了局限以及失误,所以说,《子夜》也是政治小说局限以及价值交融并存的产物,为我国文学史提供了值得人们进行认真总结的经验教训。本文中,笔者就茅盾作品《子夜》进行讨论。
简介:台湾新竹郑氏家族,历经各地转迁,明末迁至金门,于清乾隆年间(1760-1775)陆续渡台,最初落脚苗栗后龙,以农、渔维生,第四代转从商,移入竹堑。郑家子弟郑用锡主持明志书院讲席,后高中进士。其曾任京城官员、协防大安港、安定台湾漳泉粤械斗、协办团练;辅以堂兄弟积极经营商业、参与地方事务,奠定郑氏家族作为清代台湾新竹地方士绅的地位。1895年台湾割让,继承家风的郑如兰(1835-1911)、郑拱辰(1860-1923)、郑神宝(1880-1941)一面活跃于竹社,一方面持续经营各类事业,发展为兼具商业、社会与文化影响力之家族。透过台湾新竹郑家崛起与竹堑诗书画发展互动的实例,可以管窥清代至日治时期台湾地方领导阶层家族势力的维系,是在累积经济资本外,更进一步参与文化活动,其家族园林更是官、商、文交际的辐辏地,其辐辏范围包括台湾其他地方士绅、诗社和书画团体,更与闽浙地区中国文人、书画家之间有着密切的交流。