简介：寓雷锋精神于学院文化之中，应做好以下五个方面的工作：以“文化育人”为中心，再塑“雷锋文化”；以教师和学生为主体，丰富雷锋形象；在学习、生活和实践中高扬雷锋旗帜；以“四个结合”为保障，升华雷锋精神；以“五个载体”为抓手，创新雷锋活动。

简介：【摘要]思想政治教育方法作为连接教育主体和教育客体的重要桥梁，对教育目标的实现和教育内容的传递具有重要意义。随着社会群体的复杂化、多样化发展，社会对思想政治教育方法的针对性、时效性的要求越来越高。潮汕精神作为独特而颇具国际影响力的区域文化精神，长期以来在潮商和流寓在外的潮汕打工者之间传递着正能量。本文以潮汕精神为例阐释区域文化精神对思想政治教育方法针对性、创新性发展的借鉴意义。

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简介：孙孔懿研究员的新著《苏霍姆林斯基评传》不久前由人民教育出版社出版。我数度捧阅、心潮起伏：不仅一再地为传主精神世界之丰富、生命之精彩而赞叹，也为孙老师埋头学问，耗12年心血向中国读者提供这部厚重的精神产品而喝彩。

简介："文翁石室有仪刑,庠序千秋播德馨。"弦歌不辍、薪火相传的石室中学承"立志宏远,思济时艰"的古训,铸就了"志存高远,追求卓越"的石室文化之魂,使两千多年前点燃的文翁兴蜀的梦想之火在现代石室燎原,朗照着石室高质量、高品位的办学之路。"锦江春色来天地,石室文风烁古今。"弦歌不辍、薪火相传的成都石室中学,位于天府腹地,成都城南,锦江之滨,石室故址。它是我国历史上第一所省级地方政府的官办学校。自西汉景帝末年(约公

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简介：本文所论及的“绑架”是指不同于一般犯罪行为的绑架,而是特指在当今现实中大量存在,且有愈演愈烈势头的“精神绑架”。精神绑架的手段是通过对人身心的控制、精神的洗脑、灵魂的施控,而实现的左右人的思想和行为的过程。这里我们重点想强调几种泛化到精神领域的绑架,以帮助人们深化对绑架的认知。

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简介：从终身素质教育的观点看，学校精神可以分为由浅入深的三大类。第一类精神：科学人文精神，乐观自由精神，重德求知精神，健体尚美精神；第二类精神；爱国国际精神，质疑批判精神，反思合作精神，诚信奉献精神；第三类精神：勤俭创业精神，求真务实精神，改革创新精神，服务感恩精神。小学教育以第一类精神为主。是“养成教育”，即养成良好习惯的教育。小学精神是“游乐园精神”，让儿童享受金色的童年。中学教育也是以第一类精神为主，但要渗透第二类精神，是“公民教育”，即成为合格公民的教育。中学精神是“博物馆精神”，让中学生开阔眼界。大学教育是在深化第一类精神的基础上，以第二类精神为主，但要渗透第三类精神，是“创业教育”，即具备创业能力的教育。，大学精神是“象牙塔精神”，即宁静致远的精神。

简介：工艺美术设计具有实用性与艺术性的特点,其实用价值之上的精神灵气和使用者之间传达着一种物化的丰富情感。

简介：苏霍姆林斯基（1918—1970）是享誉世界的苏联时期乌克兰籍教育家，也是在我国基础教育领域影响最大的外国教育家。孙孔懿研究员历时12年，孜孜砣砣，探赜索隐，研读苏霍姆林斯基的全部中文版著作，亲赴乌克兰实地考察他的人生足迹，依托大量文献资料，撰写成《苏霍姆林斯基评传》。本书是第一部系统述评苏霍姆林斯基生平、事业和精神的评传体学术著作，于2017年3月由人民教育出版社正式出版。为了有助于更多的读者，特别是广大一线教师了解《苏霍姆林斯基评传》，进一步学习苏霍姆林斯基的教育思想和献身教育的精神，《教育史研究》编辑部特别约请顾明远教授、朱小蔓教授等专家学者进行笔谈，与大家分享他们阅读本书后的所思所想。

简介：我国作为历史悠久的文明古国,在发展进程中积淀了许多优秀的文化,武术作为我国传统文化的重要组成部分,不仅是人们劳动过程中智慧的结晶,而且彰显了我国民族精神的内涵与价值。当前阶段我国强调素质教育,在教学过程中要保证学生全面发展,因此,武术教学必然也是高校教学活动中的重要组成部分。高校在开展武术教学活动的过程中,自然要将武术精神融合在校园文化建设之中,让学生在学习过程中充分了解武术道德,从而保证学生的道德素养不断提升,为学生将来步入社会奠定稳固的基础。中国的武术文化的形成与发展历经了漫长的时间,其在发展进程中不仅呈现出我国的民族特色,更重要的是在社会发展进程中形成了丰富的内容。

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简介：教育乌托邦是对现实世界的客观反映和对实践活动的理性规划，是在教育理想基础上建立的“完美建筑”：良善的人性、无私的师爱、健全的体制和不懈的超越。形成个性化的精神结构是其关键主题，也是教育乌托邦精神的内在诉求，让人通过接受教育养成自主发展的自觉性和激发自身潜在的生命力。

简介：《基础教育课程改革纲要(试行)》的颁布，预示着我国第八次课程改革的序幕已经拉开，标志着我国基础教育将进入一个课程改革的全新时代。前七次课程改革基本上是“修补”式的局部的改革，但这次课程改革却不同往常，可以说是“脱胎换骨”式的全面而系统的改革。因为这次课程改革涉及课程功能、课程结构、课程内容、课程实施方式、课程评价标准、课程管理等方方面面，目的是要构建符合素质教育要求的基础教育课程体系，营造一种合作、对话和探究的课程文化。

简介：〔摘要〕校园文化建设是实现教育目标的途径和载体。校园文化是文化校园建设的窗口，它像一面镜子折射校园文化的内涵与底蕴，校园文化是学校系列文化的集合体，也是学校文化的综合体现。文化校园是校园文化的灵魂，也是文化传播的“神和脉”。健康、向上、丰富的校园文化对于提高学校整体的人文道德素养，拓宽学校发展的视野，具有深远意义。

简介：格致中学是一所具有悠久历史的学校，面临新的发展机遇，学校明确了“文化立校，学术兴校，管理强校”的发展策略，进一步传承“格致文化”，发扬“格物致知”精神，学校在传承和创新学校文化方面主要作了三个方面的实践探索：发掘学校历史资源，丰富格致文化内涵；开发整合特色课程，构建《格致新课艺》体系；着手制度文化创新，探索文化管理模式。

简介：建设网络精神文明,为中国特色社会主义现代化事业提供精神动力和智力保障,具有十分重要的意义.建设网络精神文明要做到:积极建设网上的马克思主义阵地;充分发挥网络的舆论宣传和引导作用;建立适应网络精神文明建设发展的法律体系;构筑起网络上的道德精神家园.

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简介：斯多亚学派哲学是整个希腊化罗马时代最重要的哲学流派之一。该学派的悖论性来自其所汲取的思想资源的复杂性。斯多亚精神强调理性、世界主义和道德理想主义，主张“按照自然生活”与积极尽职责于家庭和国家，并重视伦理一治疗学。斯多亚精神反映在教育思想上，突出表现为对苏格拉底道统即唯智主义的强调，并带有明显的人文文化色彩，强调人道思索与公民责任，关心将修辞和美德以及有价值的事物联系起来，要求雄辩家在演说中承担伦理教育的任务，传达那些将社会凝聚在一起的高贵思想，并通过触动人的情感来激发他们的赞美和深刻的奉献。相对知识的传授来说，斯多亚教育思想更关注“人”的特性，重视人格完善，尤其强调人的品德培养对于社会和人生的价值，并蕴涵了西方绅士教育理想的渊源。其对后世西方教育的积极影响值得深入研究。