简介：笔者通过自己多年的一线教学经验,结合当下社会对学生能力的要求,对化学教材中＂分子运动实验＂提出一些教学建议。对实验设计的细化和改进,以便充分利用＂活动与探究＂这些教学素材,突破教学的难点,落实对学生科学素养的培养。

简介：公共知识分子是大学教师的内在价值诉求,大学教师是天然的知识分子,但并不一定是公共知识分子。两者的角色存在显著差异,但是两者在价值追求、精神特质和本质属性上是相关契合的。在价值追求上,大学教师的学术性要以应用性为导向;在精神特质上,大学教师的独立性是批判性的前提和基础;在本质属性上,大学教师的公共性是专业性的超越和升华。并基于此,从'专业性'和'公共性'两个方面对大学教师的公共知识分子角色进行重塑。

简介：采用经典的分子动力学方法研究室温下机械应变对单层黑磷纳米带在不同方向上热导率的影响．结果表明,机械应变通过改变声子态密度和平均自由程从而影响纳米带热导率．施加在扶手椅型方向上的应变使得声子态密度的峰值略微降低,而平均自由程显著增加,导致纳米带的热导率在应变的作用下显著提高．在锯齿型方向上,应变作用使得态密度峰值增强而自由程却略微下降,导致纳米带热导率增加相对缓慢．该发现不仅探究了机械应变与热导率之间的关系,同时也提供了一种能够可靠地估计黑磷声子平均自由程的方法．

简介：中世纪以来,大学继承了宗教作为社会终极价值意义的阐释和守护的职责与使命,成为现代社会终极意义的最高关怀机构。大学教师成为社会的最高代表,这就要求他们要敢于面向公众,超越自身特定的利益立场,从人类社会的整体的角度来回应公共社会中的重大公共问题。大学教师的专业化、有机化和整体性的元话语的丧失,导致大学教师＂知识分子＂精神的式微。为了提振大学教师的＂知识分子＂精神,应该提高大学教师自我修养,提升大学教师回应公共问题的思想意识;激活知识分子的业余精神,为大学教师超越性的复归提供精神资源;大学应该积极营造公共空间,为大学教师元话语的回归提供有利环境。

简介：18世纪有关启蒙与知识分子的现代性话语一经建构,便在数百年间经历了流变、分化、消解与重释的变迁,中国近代以来知识分子的启蒙之路亦是如此。以启蒙与知识分子两大学理的联系回溯中国知识分子启蒙之路的起源、酝酿、发生及论争,不难发现二者于不同历史语境下或共谋或对峙的富有张力的局面。重回历史、反思现世再观至未来,中国现代知识分子不断诉诸五四的深层原因便在于对长存的启蒙精神的不懈求索。

简介：《驳＂湘学略＂》一文发表在《大公报（长沙）》1947年1月17日副刊。《大公报（长沙）》是民国时期湖南地方报刊中极有影响的一份民营报刊,同时也是一份政论色彩十分浓厚的报纸。＂子鱼子＂为笔名,真实姓名不详。文章猛烈地驳斥了李肖聃《湘学略》。《湘学略》是李肖聃抗战时期在湖南大学（当时迁辰溪）任教时所编教材,全书为学案体,有《自序》一篇和《学略》二十六篇,叙述了自周敦颐至清末的湖南学术思想史,以及从屈原以来流寓湖南的一批外省学人的学行,其书曾于1946年由湖南大学印行出版。在《驳＂湘学略＂》中,作者表达了对＂湘学＂这一概念的驳斥,以为所谓＂湘学＂一派既非一脉相承,又无突出特征,更非朱张传至郋园,只是因为＂共系湘人,便糅湘学＂。

简介：金学铁是中国朝鲜族文坛的巨匠,他的“东亚一体型”体验和绚丽多姿的文学世界先后得到中国、韩国和日本读者的关注。东亚三国的不少著名学者对金学铁的人生和文学作品进行研究,取得了令人瞩目的成果,不过,还留有很多空白,等待巨人研究。

简介：要想掌握好单词,那在读单词的同时就要用心记,一定要弄懂单词的释义,并想办法根据自己的记忆习惯,将单词的拼写与释义结合起来。背的过程中除了放声读以记住音标,还要用心默念以加深理解,双管齐下,强化记忆。要注意的是,读的同时要有意识地拆分单词,化繁为简,用日常思维进行引申记忆。

简介：考上北京中医药大学的那一天,我就被家人和亲友给予了极大的期望。他们坚信,培养出一个优秀的医学生,最起码可以解决＂自己人＂的健康问题。肩负着这样的使命,我来到北中医开始了求学之旅。此后,每年与亲友相聚的春节,也成了检验我医学水平的时刻。

简介：王若虚的《孟子辨惑》作为金代孟学流传至今的少数作品之一,对了解金代孟学发展状况至关重要。其对《孟子》的解读,包括两大方面。一大方面是从思想角度解读,即：一、针对汉宋诸家对《孟子》的注解进行评论。因为诸家有思想上的汉学、宋学之分,所以王若虚的评论有平衡汉宋的特点。二、自己对《孟子》的解读。另一大方面是从文献学角度进行句读、训诂等考辨,并兼论诸家的得失。纵观《孟子辨惑》的内容,王若虚以对汉宋诸家注解《孟子》的批评为基础,进而从义理与考辨两个角度阐释他的《孟子》解读观,形成其独具特色的《孟子》解读风格。

简介：地理作为文科中的“偏理”学科,向来让文科生感到头疼,知识点之间的内在逻辑是什么,一个个要点是怎么想出来的,需不需要背书……这些问题困扰过许多考生,下面我将介绍我的学习方法,供大家参考。

简介：文化研究是钱穆治学的三大部类之一,他曾有意建立一门系统的文化学,认为文化作为一个完整的体系,可以划分为三阶层、两类型和七要素等。通过这些体系性的建构,钱穆意在发现东西方文化的优劣得失,以期为中国文化树立自信,找到出路。

简介：王维乐府造诣极高,其乐府体七绝或模拟古题倚曲而作,或被艺人选词入乐;或重于叙事,或具有情感典型性。从其七绝用韵看,只有半数完全合律,可见初盛唐对于声律的要求并不严苛,七绝创作尚未脱乐府风调。王维徒诗体七绝,造语流转,一顺自然,风神摇曳,善写离愁别绪和表现自然意趣,以情韵取胜。在中国古代诗歌史上,王维七绝创作处于乐章向徒诗的过渡时期。王维的联章体七绝亦有新变处,影响了后世创作。

简介：依据高校应用型人才的培养需求,结合《组织行为学》课程特点,分析该课程考核方式改革的必要性,提出考核方式改革的思路,从考核内容、考核方法、评价主体、考核指标等方面进行科学设计。实践证明,该考核方式促进了教学模式改革和学生学习方式的转变,提高了教学质量。

简介：佛是理想化的觉悟了的人.佛法是教人正确认识世界,和正确对待人生的善、巧方法.佛经既具有科学性,又具有文学性和宗教性,它是真善美圆融的教材.佛学的自然观与科学的世界观是相通的.科学能创造物质财富,佛学能滋养人的心灵、开发人的心智.佛的教育与科学教育是相辅相成的.佛的教育,是自然对人作用的拟人化,尊重自然,即是尊重佛的教导,求真、行善、信美,信、愿、行圆融,人和社会才能和谐发展,人与自然也会和谐相处.

简介：学生是学习的主体。语文课程应该根据学生的身心发展和语文学习的特点,爱护学生的好奇心、求知欲,鼓励自主阅读,自由表达。课堂就是要让教于学;教师要助力与学,这就是“学本课堂”。“学本课堂”要求教师要以学生的学习和发展为指向目标,站在学生的角度来思考如何教,把教建立在学的基点上,更好的服务于学生的学。

简介：汉字作为一种表意的视觉标记体系，记录着中华民族的灿烂文明，它的产生、演变、发展过程，从一个侧面反映了中华民族的传统文化观，是人类文明的重要组成部分。因此，在识字教学中，以汉字学原理为指导，引领学生大量接触汉字背后的故事及文化内涵，对促进学生提高识字效果、发展识字能力具有积极的意义。《课程标准》指出：“语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字、写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响”。

简介：一、教育学危机由来2016年是中国教育学科面临严峻考验的一年,起因是兰州大学教育学院被撤销的事件,它在综合大学教育学科内部引发了一次强烈地震,也促进了人们关于教育学科前景的思考。事实上,关于教育学危机传言已经不是首次,以后也仍将继续。自从有高校博士点、硕士点被撤销以来,许多高校开始变被动为主动,即不再盲目扩张博士点、硕士点,而是把无望获得博士点的学科紧缩,甚至主动放弃了一些实力比较弱的博士点和硕士点。这说明,高校在外力推动下开始转变发展思路,从外延扩张转向内涵建设,这无疑是一个可喜的局面。

简介：精神分析使我们对《高老夫子》有了新的认识与理解。＂桑＂的重现和＂嘻嘻＂的重复发作包含着复杂的心理过程。＂黄三＂代表着高老夫子压抑下去了的本能冲动,＂万瑶圃＂则象征着高老夫子的自我形象既非理性、非现实,又没有形成一个正确的自我理想。对精神分析技术炉火纯青的运用使得《高老夫子》成为鲁迅所完成的最好的小说之一。

简介：一、学本评估的理念基础学本评估以学生自我导向学习为基础，在结合学习化评估、学习性评估与学习段评估三种评估方式的基础上，教师和学生共同监控和调节学习过程，通过提高学生的核心能力和元认知能力实现学习的改进，最终目的在于教会学生学会如何学习，从而形成终身学习能力。