简介：不记得是第几遍的重读，这次我摒弃了卢梭政治家、思想家、哲学家的众多头衔，而是从教育家的角度去重新认识了卢梭，也从他的理论中受益匪浅。当自己明确今后将走向教师岗位时，我就想过要好好研究一下众多典范的教育思想，只是不知从什么地方入手，我担心一开始就学习枯燥的理论知识会消磨掉我的兴趣，所以，我想从这本浅显易懂又博大精深的《爱弥儿》入手，把这本书好好研读一下。通过课堂的学习，更加激发了我阅读这本书的欲望和兴趣。仰之弥高，钻之弥坚，温故知新。

简介：庄子与卢梭作为中西方哲学上的重要代表人物,其思想上既有契合之处,也存在着明显分歧。契合之处在于,二者都以追寻＂自由＂为目标,并且认同＂自然＂,批判＂文明＂;分歧之处在于,二者实现＂自由＂的途径不同：庄子立足于＂个体＂,认为＂自然＂即是＂自由＂,卢梭则诉诸＂社会＂,认为人类必将走出＂自然＂,＂自由＂只能依靠社会契约来实现。庄子与卢梭的自由观充满着个体与社会的张力：庄子关注＂个体＂的同时饱含着对＂社会＂的隐忧,卢梭诉诸＂社会＂的同时也倾注了对＂个体＂的关怀。通过比较庄子与卢梭的自由观,有助于我们加深＂个体＂与＂社会＂之间关系的理解,促进个体自由与社会进步。

简介：自传是自述的传记,是叙述自己的生平经历的传记式文学体裁。自传一般包括：个人成长经历和个人思想演变过程。西方自画像艺术吏上，有些艺术家年轻时就开始描绘自己的形象，而且一直持续到老年。依据自传的定义，从青年到老年的所有自画像可以说是艺术家用视觉图像描绘的一部个人自传。因此，这种忠实记录艺术家个人成长经历和个人思想演变过程的自画像类型称。即“自传式自画像”。从自传的形式来看，自传式自画像主要有日记体、编年体和内省式三种类型。

简介：现代国家秩序的正当性是根据公民个体的理性能力和他们之间的协议来考量的。卢梭不仅主张人民主权是正当统治的最后基础，而且假定人民意志的存在或者普遍的情绪和行动凌驾于个人的情绪和行动之上。在卢梭哲学中，再没有哪个方面，像他的人民主权概念框架这样，受到了如此不同的解释和持久的关注。卢梭理解力上的窘境源自其铁板钉钉的平等、齐一和和谐的“人民”概念。卢梭从人民作为政治（哲学）概念向文学（文字学）概念转换，将政治的关怀与文化的关怀联系起来，人民成了强烈情绪化的对象，它被说成是一个感情的共同体，用这种话语来抵挡政治现代性，其当代意义还需持久消化。

简介：＂自然＂是卢梭思想的基石。秩序、人性与植物学,作为不同介质揭示＂自然＂,呈现从上至下、普遍到特殊的谱系。卢梭在一定程度上吸取了斯多亚学派的道德秩序顺承于自然秩序的观念,自然首要地显现为同一于神意的秩序,又作为潜在的理性和道德的秩序在人类身上外化,因而,人性的自然之善合乎自然秩序,作为现实道德秩序遵从的逻辑前提,指向天性固有的自由观念。其次,卢梭溯及原初状态的自然人,从自然法原则说明自然之善,并认为社会化进程导致自然秩序被打破,人丧失其纯一及自然的自由。而植物学提供了一个与纯粹自然交谈的场所,卢梭得以认识自身,体察存在的自足。在其中,自然引导个体顺应自然秩序及天性,趋向道德的自由。

简介：《忏悔录》集中了托尔斯泰一生的思想探索，描绘了他晚年精神危机的发生、发展和结局。托尔斯泰的忏悔既具有西方自传忏悔话语的典型特征，又具有自己的鲜明特色：它建立在理性的基础上，彰显了人的价值，同时由于东正教的影响，带有深沉的罪感意识，并继承了俄罗斯知识分子向人民忏悔的传统。托尔斯泰的自传忏悔特性与托尔斯泰个人的思想、经历、俄罗斯的文化传统有关，也直接受到19世纪末俄罗斯急剧变化的现实生活的影响。

简介："讲这个题目使我想到现在的所谓'新经济'或者说是'知识经济'.新经济其实并不新,新经济是我们科技业里一开始就实施的东西,几十年前,1955年,我们进入半导体界时,所有的做法一竞争、要冒险进取、要创新,都是被现在宣扬新经济的人认为是典范的,其实是在科学界已经实施很多年的.为什么现在忽然讲得那么热了呢?

简介：道家的“无为”包含“不为”“为无为”和“无不为”三个环节,这在卢梭的自然教育中有充分的体现,尤其是第二阶段中的“消极教育”.要在教育实践中运用无为,需要围绕“我怎样做才能逐渐放手？”等问题进行反思.

简介：卢梭的自然主义教育思想主张教育应该贴近大自然、回归人的本性,这是教育史上一次哥白尼式的革命。卢梭的教育思想主要阐明了如何构建其道德理想国大厦的主张,基于其政治理念创建了自己的教育乌托邦,许多教育理念在教育实践中无法得到有效应用,这值得思考。归根结底,教育是一种社会实践哲学而非空想主义哲学,不是单纯的理性演绎或逻辑推理,而是富含激情与感情的交融体,其本身具有其鲜明的情境性、历史性与复杂性。

简介：国家和社会的权力究竟孰大孰小，一直是西方古典社会契约论者所探讨的核心命题，他们既有共识，也有鸿沟。目前，在西方政治思想史上，随着对社会契约论研究的深入，主要出现了以洛克主张的“小政府大社会的社会模式”与霍布斯、卢梭主张的“大政府小社会的社会模式”之鸿沟。尽管各自的主张有所差异，但是相对于一种政治制度设计和理论体系构建而言，在政治现代化的当代都有着进步和思考的空间。

简介：王兆军的'自传体'长篇小说叙写了一个'乡下人'在个人成长的历程中所历经的文化冲突,再现了一个求索的灵魂,揭示了当代人在多元文化中个人文化选择的问题.

简介：《民报》学人认为,虽然卢梭的国民总意说影响了各个共和国的建设,但是美国的共和并非根源于卢梭的学说,而且法国的《人权宣言》也并不是源于卢梭的学说。也就是说,卢梭学说虽然包含许多真理,但是它并非是共和的根本。