简介:<正>公元一七八三年,清朝乾隆四十八年,年仅三十五岁的天才诗人黄仲则(景仁)病逝于山西解州.他的同乡挚友洪亮吉得到噩耗,炎天千里,赶去治丧.在其著名的《与毕侍郎(沅)笺》中写道:“……日在西隅,始展黄君仲则殡于运城西寺,见其遗棺七尺,枕书满箧.……犹复丹铅狼藉,几案纷披,手不能书,画之以指.此则杜鹃欲化,犹振哀音;鸷鸟将亡,冀留劲羽.遗弃一世之务,留连身后之名者焉.……”
简介:<正>海水一泓烟九点,壮哉此地实天险.炮台屹立如虎阚,红衣大将威望俨.下有深池列巨舰,晴天雷轰夜电闪.最高峰头纵远览,龙旗百丈迎风飐.长城万里此为堑,鲸鹏相摩图一啖,昂头侧睨何眈眈,伸手欲攫终不敢,谓海可填山可撼,万鬼聚谋无此胆.一朝瓦解成劫灰,闻道敌军蹈背来.
简介:<正>孔凡礼同志利用三年的时间,对宋末诗人汪元量的生平和交游作了全面的考察,并对他的遗佚已久的诗和词,做了大量的辑夫工作,终于在1984年整理、出版了这部《增订湖山类稿》,确实是为宋末爱国诗人、词人汪元量的研究填补了空白,提供了极其可贵的研究资料,这是值得称道和庆幸的。然而这部古籍整理的新型开创之作,却由于急于求成、疏于检核,致使书中留下不少问题,笔者不揣谫陋,谨就下列数项提出来与同好商兑。
简介:楹联是汉字及其书法艺术同我国丰厚的历史文化相结合的产物。白雉山的楹联创作有的境界阔大,有的情感细腻,但都格调高雅,用典贴切,富于文采。“气”、“才”、“情”三者兼具是其成功之所在。
简介:
简介:通过5年多时间,对浙江丽水的凤阳山、九龙山、百山祖和大洋山的凤蝶科(Papilionidae)蝶类进行调查研究,共发现凤蝶科的蝶类25种,其中凤阳山17种,百山祖17种,九龙山24种,大洋山20种.结合四地区凤蝶科蝶类种类分布及自然生态环境,研究和讨论四地区凤蝶科蝶类相似程度及原因.
简介:天门山位于大连庄河市,是大连市新开发的旅游景区.山岳景观奇特,宗教文化底蕴丰厚,民俗文化别具特色,生物旅游资源丰富,具有开发的极大潜力.对天门山的开发应进行科学的规划,开发出符合天门山资源特点和对旅游者具有吸引力的产品.应对其旅游客源市场进行科学的定位,进行形象设计和市场开发.同时,天门山开发过程中,需要政府及各部门的支持与扶持.
简介:在市场经济下,理顺水利工程管理体制,搞好工程续建配套,实施工程多目标开发是实现按供水成本收费的基本条件
简介:仙人掌科植物仙人山,其茎段切面通过在MS+6-BA0.5mg/l+2.4-D2mg/l+NAA0.1mg/l琼脂培养基中的组织培养,诱导出愈伤组织.本文将对其予以介绍.
简介:广西邕宁顶蛳山遗址的支解葬,是国内首次发现的独特葬仪。本文拟通过民族学材料对其成因提出一种假说。
简介:百岁山位于梅州市梅江区东郊,属亚热带季风气候区,是梅州城市森林的重要组成部分。野外调查时选取不同植物群落类型代表地段,进行样地研究。调查结果表明:(1)百岁山植被以人工林为主,有部分的次生灌木林和草丛;(2)百岁山植被主要有5个植物群落类型:马尾松-漆树-芒箕群落,木荷-漆树+鸭脚木-芒萁群落,木荷+马尾松-漆树-芒萁群落,五节芒-芒萁群落和盐肤木-芒萁群落。文章分析了各植物群落的特点,预测乡土树种优势将逐渐取代现有的人工种植树种,探讨了百岁山林区存在的问题,并提出了相应的解决办法。
简介:关仁山是河北文坛的'三驾马车'之一.他创造了'雪莲湾'和'平原'两个审美世界,也经历了从海上到平原的审美历程.这个过渡,不仅仅是创作风格和艺术技巧的变化,而且也是审美观念和创作精神的变化.这标志着他更加关注社会、关注人生,表现出一种强烈的忧患意识和社会责任感.
简介:《宋书》卷九八《氐胡传》记东晋末氐族杨氏历史:“至十九年,攻陇西虏乞佛乾归,定军败见杀。无子,佛狗子盛先为监国,守仇池,袭位,自号使持节、征西将军、秦州刺史、平羌校尉、仇池公。谥定为武王。分诸四山氐羌为二十部护军,各为镇戍,不王郡县。”
简介:不仅是一部音乐美学专著,而且还深入细致地论述了古琴演奏技术、技巧及音乐表演理论.诸多学者着重研究其音乐美学思想,而忽视其古琴演奏技术、技巧及音乐表演理论的研究.如果能将中古琴演奏技术、技巧及音乐表演理论与当今器乐教学与演奏结合起来,将对当今器乐教学与演奏起到有力的推动作用.
简介:在武夷山自然保护区开发生态旅游,是武夷山发展旅游的重要战略措施。本文分析了该区发展生态旅游的有利条件和重要意义,提出了生态旅游开发的方向。
简介:杨朔(1913—1968),原名杨毓瑨,山东蓬莱人,是我国当代著名的散文家。他早年参加革命,1938年开始文学创作,最早在《东方杂志》35卷14号上发表了短篇小说《风陵渡口》。1942年到延安,参加过延安文艺整风运动。解放战争时期曾担任过新华社特派记者,在此期间,写下了不少通讯报道和短篇小说。解放后又参加了抗美援朝战
简介:文章通过对九日山历史文化的探讨,揭示了古代山水文化与传统文化的内在联系:认为中国传统文化原有“出世”、“入世”亦即亦离又相得益彰之妙趣,而山水文化则是二者交汇的文化载体。
简介:金牛山遗址从20世纪70年代以来,历经20余年的10次考古发掘,获得一批丰富的文化遗物,特别是极其珍贵的古人类化石和人类生活居住面,更增添了我国旧石器时代早期的文化内涵.本文除记述该遗址的全部发掘状况外,对国内学术界研究中的相关问题,诸如遗址的地层学、古人类学和年代学等有关争议的问题进行研究和探讨,并阐明作者本人的观点.
“盛世”哀音 词林劲羽——读黄仲则诗词
爱国的情怀 历史的写照——黄遵宪《哀旅顺》一诗赏析
《增订湖山类稿》商兑
谈白雉山的楹联
读屈原《九歌·山鬼》
凤阳山、百山祖、九龙山、大洋山凤蝶科蝶类调查研究
他山之玉,可以攻石:读< >
天门山旅游开发初探
田山工程水价改革的思考
仙人山的愈伤组织的诱导
顶蛳山支解葬成因初析
著名朝鲜史学专家──姜孟山教授
梅州百岁山主要植物群落分析
从海上到平原:关仁山的审美历程
《宋书·氐胡传》“四山氐羌”考辨
从《溪山琴况》谈当今器乐教学与演奏
武夷山生态旅游开发的初步设想
构思精巧 曲径通幽——杨朔《叶山红香》评析
九日山的山水文化及其传统文化意蕴寻探
金牛山遗址的十次发掘及研究中的相关问题