简介：陈答才陕西师范大学教授、博士生导师。校马克思主义理论一级博士学位授权点学科带头人。曾任陕西师范大学马列教研部副主任、政治经济学院副院长，现任文科部主任兼党总支书记。兼陕西省中共党史学会副会长，中国中共文献研究会理事兼毛泽东思想生平研究分会理事、周恩来思想生平研究分会常务理事。主要从事周恩来、邓小平生平和思想研究。主持省部级以上哲学社会科学规划项目6项。在《人民日报》、《光明日报》、《党的文献》、《中共党史研究》、《马克思主义研究》等报刊发表学术论文100多篇，

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简介：<正>话说8栋404寝的吴凌,也老大不小都已经年过20了,但仍然是孤家寡人一个,眼看大一就快完了,这可把他寝室的那三位义薄云天,荣辱与共,肝胆相照的铁哥们给急坏了,他

简介：2000年,我承担教学、班主任、中药制剂专业建设等三个方面工作.

简介：夏传才先生的《诗经研究史概要》集《诗经》研究的大成，通篇贯穿着新的思想和学问。虽然其中还有一些不足和缺撼，但其立场公正，见解深刻，内容丰富，意义巨大。

简介：自习室的灯光亮得有点刺眼,我活动活动酸痛的脖颈儿,不经意往窗外一看,两个穿着校服的高中生映入我的眼帘。思绪如秋叶飞舞,我不禁回想起自己已经远去的高中岁月。

简介：自习室的灯光亮得有点刺眼,我活动活动酸痛的脖颈儿,不经意往窗外一看,两个穿着校服的高中生映入我的眼帘。思绪如秋叶飞舞,我不禁回想起自己已经远去的高中岁月。

简介：加强和改进未成年人思想道德建设要坚持以人为本，教育和引导未成年人树立中国特色社会主义理想信念和正确的世界观、人生观、价值观。教育工作者应不断更新德育工作的理念，坚持以人为本。采用疏导方针，即由过去的强制性工作向晓之以理、动之以情的疏导性工作转变，由单纯灌输向形式多样、因人施教转变，倡导“班级的人，人人有事做；班级的事，事事有人管”。

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简介：几乎每个班主任都会遇到各种各样的问题学生,这些问题学生不认真学习、违反纪律、屡教不改、带坏班风、破坏班级形象……对班主任要求做的无动于衷,对班级明令禁止的却胆大妄为、屡试不爽。他们无视班主任的苦口婆心与声色俱厉,藐视学校的管理制度与处罚措施。这些问题学生好比一颗颗定时炸弹让班主任整天提心吊胆,疲于奔命,找不到做班主任的职业幸福感。多年的班主任经历让我体会出,按五"多"五"少",在转化问题学生过程中会取得一定的效果。

简介：韩少功的小说中,隐藏着浓厚的宗教意识,既有佛教的生命轮回和救世于苦难的意识,也有基督教的博爱和牺牲以及批判和拯救意识,还有巫楚文化中的巫鬼气息和自然图腾崇拜等原始宗教意识,这些宗教意识对其小说创作产生了极大的影响,使其小说完成了从世俗到宗教的蜕变和超越,形成了一种有思想深度的小说。

简介：当今世界经济领域的市场竞争激烈,企业能在变化多端的竞争中站稳脚跟,发展壮大,主要依靠人力资源.新观点的采纳,新工艺的使用,新产品的生产都要靠企业中有知识、有能力、有积极创新和主动变革的人才.拥有、爱护和善于使用人才是企业获取经济效益和立于不败之地的关键.

简介：日本《中文导报》近日刊文指出，日本政府审查外国留学生入国的标准更重视的是财，而不是才。

简介：我国教育发生了巨大变化，“以人为本”、“以学生为主体”的格局已经形成．教师只有转变观念，发挥教师的主导作用，确立以学生为主体的意识，不断提高学生自身素质，英语教学若能坚持“六多”“六少”定能确立学生的主体地位，提高大学教学质量．

简介：课改以来，语文课堂“读”的方式变得多种多样，小组赛读，分角色读，表演读，给画面配音读，引读……由此可见老师们对朗读的重视。但在朗读形式花样翻新的语文课堂，却鲜见教师范读。有的老师甚至认为现代教育技术日益普及，可以用朗读录音、视频来代替教师范读，但笔者认为教师范读是朗读教学中任何指导方法都无法取代的。学生朗读能力的提高，既缘于教师的巧妙的指导，也缘于教师自身的示范。

简介：韩少功在其一生的文学创作历程中,作品贯穿了文革、新时期和90年代以及新世纪每一个时期,而他的作品无不充满着一种浓厚的悲剧意识,从早期的政治悲剧到后来的文化悲剧,以及新世纪人性悲剧的种种历史演变,韩少功无不在思考这种种悲剧产生的原因,该文以韩少功的3部不同时期的代表作来分析这一悲剧产生的原因和悲剧发展的过程,以期全面理解韩少功的文学创作中隐藏的悲剧意识。

简介：在少齿差行星齿轮传动中,轮齿的弹性变形可能导致多对齿同时接触共同承载,啮合情况复杂,故建立数学模型对其啮合情况进行分析,并通过有限元仿真对同时啮合齿对数、载荷分配情况、相对误差等方面进行相应的分析,验证了模型的正确性.计算结果表明,处于啮合线上的齿对仅承担了部分载荷,故对齿根弯曲应力计算公式亦进行了适当修正.

简介：比较李纲与同为赵宋王朝的其他士大夫对孔融、荀的评价,可知李纲是从原心定罪一不论功过、只看本心的标准出发,认为孔融具有“英风义气”,为有德君子,荀则是“用心之巧”,是伪君子和真小人.李纲对历史人物评价坚持“性”高于“才”的观点有其深刻的儒家思想渊源,也迫于当时伦理纲常崩溃和民族精神瓦解这一整体社会环境的反激.