简介：对非物质文化遗产的空间分布特征及影响因子进行研究,是完善以及促进非物质文化遗产保护和传承工作的重要途径。使用空间分析技术可以详细解释非物质文化遗产的空间分布特征。本文以安徽省国家级与省级非遗作为研究对象,从地理与文化的视角出发,使用GIS空间分析方法探讨安徽省非物质文化遗产类型结构和空间分布特征,并进一步剖析为何形成该特征的地理原因。研究发现:安徽省非遗的总体分布特征属于集聚型,虽然空间分布范围较广,但是区域间差异明显。安徽省非遗在空间分布上与地理、社会、文化等因子联系紧密。

简介：基于文化空间视域,文章以武夷山大红袍传统工艺为例,采用文献研究、案例调研、跨学科分析等方法,探讨了从人类学空间走向旅游文化空间的存在性和非物质文化遗产旅游空间建构的可能性.强调了在坚持非物质文化遗产核心元素“原真性”的前提下,提出在场、再现、再生三种旅游文化空间的建构模式.并且认为非物质文化遗产旅游只有“活”的文化空间才能得以传承.

简介：开展东安根据地历史文化资源挖掘保护利用的研究,目的是深度挖掘东安根据地历史文化资源,充分利用东安根据地历史文化资源,为黑龙江省和鸡西市经济社会发展服务。通过建立青少年爱国教育与红色旅游研学基地、共建革命历史友好城市等,增强人们的文化自信、传承革命优秀传统,打造红色历史文化旅游品牌,彰显城市革命精神,促进龙江地域旅游经济发展,实现良好的社会效益和经济效益。

简介：加强大学文化建设,是新时代赋予中国高等教育事业的新使命,是加快一流大学和一流学科建设、实现高等教育内涵式发展、培养合格社会主义建设者和接班人的必然要求。然而,据本文调查发现,尽管目前大学文化建设总体上呈现积极、稳步的发展态势,但仍存在大学文化建设主体不明确、内容不全面、渠道不畅通、方法较为单一等突出问题。为此,各级高校应全面贯彻党的十九大精神,以习近平新时代文化自信思想为指导,全面推进大学文化建设:完善大学文化建设运行管理机制,推动建设主体多元化;深入发掘中国优秀传统文化,注重学校历史传承;加强校园文化景观建设,营造文化学术氛围;畅通大学文化传播渠道,创新大学文化传播方式。

简介：汪曾祺的小说充分展现了散文化特征。他将书画的“空白”艺术化用到小说中,突出表现虚实相生的叙事手法。其小说淡化故事情节,少有前后因果逻辑联系和矛盾冲突,表面杂乱无章,但却内藏叙述秩序。汪曾祺受沈从文的影响和其世俗化的生活经历也是散文化小说的成因。他的散文化小说使小说的审美功能得以重现且呈现出平淡的小说风格。

简介：传统村落是人类文明的根脉,是乡土建筑和乡土文化的重要载体,是传承地方民族文化的重要载体。目前,传统村落保护模式主要有三种:就地保护、异地搬迁和发展旅游。法律法规不完善、保护意识淡薄、商业化过度开发、“老龄化、空巢化”等是传统村落保护中存在的主要问题。健全法律法规、提升营造策略、培养自觉保护意识、坚持文化自觉才能有利于传统村落的保护与传承,从精神上重新催发对根的敬意。

简介：改革开放后,北京的快速发展吸引了大量的新移民。根据所从事工作的类型,北京新移民可分为智力型移民、劳力型移民和经营型移民。北京的新移民在发展中面临着不少的问题。首先,严格的户籍制度使得移民们落户北京存在很大的困难,由此难以产生身份认同感;其次,移民们在很多方面无法与北京市民享受同等的福利待遇,进而影响了心理认同感;再次,在价值观认同方面,新移民面临着职业目标不明确、个人价值与社会价值的关系难以理顺等问题。新移民面临的这些问题最终影响了他们对于北京的文化认同感。针对新移民存在的文化认同问题,可以从加强新移民的经济保障、完善制度保障和提供精神保障这三方面来着手解决。

简介：中国典故是中国传统文化的精华，沿袭和运用典故是对传统文化的一种继承和弘扬。党的十八大以来，习近平在多次讲话中用典，率先垂范，开拓了文化发展的新思路。在新形势下研究习近平用典，对于重新审视传统文化在现代化中的地位和价值，提升国家文化软实力和国际影响力，推动传统文化的创造性转化和创新性发展具有十分重要的启示意义。

简介：中国当下的文化语境是潜流的文化传统、主流的政治文化、汇流的大众文化,相互冲突与交织,空前喧嚣纷攘。发现在当下各种文化形式中已经隐含着、正在表现着的文化传统,并在实践中进行与其他文化优秀传统相融合的探索,重建属于这个时代的文化,才是继承和弘扬中华文化的正途,才能实现当代中国文化的成功转型,使民族文化在新的历史条件下焕发勃勃生机。

简介：中医药文化是我国文化自信的深厚根基,中医药院校在传授中医药理论方法的同时,还肩负着中医药文化传承创新的历史责任和使命。在“双一流”建设背景下,中医药文化融入校园文化建设应体现助力学科建设、传承创新优秀文化、落实立德树人等新要求。中医药价值、中医药知识和中医药形式构成中医药文化融入校园文化建设的核心要素,在此基础上建构具体的实施路径。

简介：随着网络趣缘群体的崛起,从网络趣缘群体的分化形成方式和过程中探究了以特定亚文化为趣缘核心的网络趣缘群体的聚众传播机制。以手帐文化为例,分析了新兴网络趣缘群体的传播路径并总结发展经验,指出亚文化、跨文化和周边文化产业的传播皆可为网络趣缘群体和聚众传播的研究提供新思路,以此来优化网络趣缘群体的聚众传播。

简介：我国患者的权益得不到有效的法律保护,严重影响了社会的安定,而造成医患纠纷不断升级这一局面的根本原因,就是法律制度的不完善,甚至在某些方面法律制度的缺失都是导致医患关系越发紧张的原因。在立法上缺乏一部专门的法律去保护患者的权益。同时,医疗鉴定的＂二元化＂现象也是愈发严重。因此,需要制定一部《患者权益保护法》,并作出相关的司法解释,以彻底解决医疗鉴定问题一个缓冲期。同时,建立医疗保险责任制度,并在法院内部设置专门的合议庭。

简介：个人信息已成为重要的生产资料,然而由于技术不够完善和立法、执法未能及时跟进等原因,个人信息被大肆的侵犯,严重影响了公民的人身和财产安全。为了平衡数据挖掘与个人信息安全的关系,应当尽快建立健全个人信息保护制度,完善个人信息的收集、处理、管理、使用、删除和救济等规则,并将个人数据进行去身份处理,降低个人信息在流通中的隐私风险。同时,还应尽快完善个人信息被侵犯后的应急措施和法律责任等制度,导入保险与惩罚性赔偿制度,为受害人提供切实可靠的救济途径,矫正当前个人信息挖掘无序的状态。

简介：文化育人是大学的重要功能,是构建全员、全过程、全方位育人工作体系的重要一环。从注重文化传承,实现价值引领;加强文化教育,坚定理想信念;丰富文化实践,增强文化认同;营造文化环境,形成文化氛围;扩大文化传播,提升文化影响,以及文化育人实现的保障机制方面,研究了首都体育学院文化育人的实现路径。

简介：我作为新时代的农人务农十年,在北京郊区租了300多亩土地种菜、种水果,直接供应北京市民家庭,同时还利用自己的学习实践心得将自己的农场变成新农人的孵化基地。习近平总书记在党的十九大报告上提出了＂乡村振兴＂的国家战略。

简介：三大王传说承载着雁北地区的乡土文化,是千年来民众的集体记忆,不仅存有汉胡民族交融的历史痕迹,也体现了民众的心理文化变迁。神性的诞生方式、古老庙宇的空间传承以及稳定的雨神职能,是三大王信仰体系的组成要素。

简介：萨满信仰是一个庞杂的文化体系,包含着信仰民族的过去、现在和未来的文化基因,具有多重的社会功能和文化价值。时至今日,萨满的宗教实践及其文化功能仍然在生产积累、日常生活中发挥着重要作用,是传统社会得以延续的基础。当下语境中的萨满文化的社会功能更多地表现在：强化族群认同功能;巩固社会文化的传承;针对地方文化建设的启示和价值等几个方面。

简介：《马桥词典》微言大义,韩少功完全改变了传统方言小说的形式,巧妙精当地采用＂词典＂作为体例,以马桥人生活中的115个关键词作为显在叙述的经线,透视了马桥的语言村落,对语词个案进行了探源考据,将马桥语词置于高倍显微镜下仔细观测,以马桥人生活史上的典故作为例证分析阐释;以社会历史与人生样态作为思想文化之深隐纬线,进行了文化基因组的分析,深度剖析了民族、个人、存在,揭开了语言的神秘面纱,拭去了遮蔽,逐渐走向本真澄明的世界之境。

简介：文化研究是钱穆治学的三大部类之一,他曾有意建立一门系统的文化学,认为文化作为一个完整的体系,可以划分为三阶层、两类型和七要素等。通过这些体系性的建构,钱穆意在发现东西方文化的优劣得失,以期为中国文化树立自信,找到出路。

简介：针对当前文化贸易研究理论基础薄弱的问题，文章认为，体验经济理论对国际文化贸易现象的研究具有较强的适应性，将体验经济理论与传统国际贸易理论相融合作为文化贸易研究的理论基础，不失为一条可行的理论构建途径。从整体上来看，体验经济理论与国际贸易理论的融合，符合经济全球化演进的历史大尺度，符合贸易理论从宏观向微观拓展的发展趋势，也符合贸易基础由供给面向需求面的转移趋势，同时体现了国际贸易与国际商务学科深入融合的时代要求。基于体验经济的视角文化贸易理论的构建，需要立足于体验全球化的时代背景，务实对文化贸易的微观案例研究，在此基础上提炼出文化贸易实践的共性规律，以指导实践，并进一步继承和发展传统贸易理论。