简介：彭燕郊是七月派诗人。七月派是我国20世纪30年代出现的一个重要诗派，云集着中国近现代最重要的新诗人。70年过去，艾青、曾卓、鲁藜等大腕均已仙去，85岁的老诗人彭燕郊僻居长沙一隅，依旧笔耕不已，且常常一出手就是洋洋百行的长诗，诗情缕缕不绝，诗艺炉火纯青，决非强作”说愁手”。如此创造力不能不说是中国诗坛的一个奇观。

简介：摘要本文遵循现代教育以及新课改关注人的理念，密切联系自己教育教学实践，从四个方面着重阐述如何在教育教学中培养学生做学习的真正主人，关注学习素质，促进学生发展。

简介：散文《石湖》是郑振铎晚年创作的一个名篇,它发表于一九五八年一月四日《人民日报》上,被收集在《一九五八散文特写选》内。这篇短短的回忆散文,也许是作者留给我们最后的一批珍贵的文字。因为那年十月十七日,他在率领中国文化代表团前往阿富汗、阿拉伯联合共和国和苏联访问途中,由于飞机失事,不幸遇难。

简介：<正>孔凡礼同志利用三年的时间,对宋末诗人汪元量的生平和交游作了全面的考察,并对他的遗佚已久的诗和词,做了大量的辑夫工作,终于在1984年整理、出版了这部《增订湖山类稿》,确实是为宋末爱国诗人、词人汪元量的研究填补了空白,提供了极其可贵的研究资料,这是值得称道和庆幸的。然而这部古籍整理的新型开创之作,却由于急于求成、疏于检核,致使书中留下不少问题,笔者不揣谫陋,谨就下列数项提出来与同好商兑。

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简介：《数学课程标准》明确指出：学生是数学学习的主体，教师是数学学习的组织者、引导者与合作者；数学教育要面向全体学生，实现人人学有价值的数学，人人都获得必需的数学，不同人在数学上得到不同的发展。可见，在数学教学活动中，我们必须让学生真正成为学习的主人。因此，教师在教学中应积极创设问题情境，让学生通过动手操作、自主探索与合作交流等方式，主动地参与到获得知识的过程中，从而使学生获得发展。下面我结合自己的教学实践，谈几点体会。

简介：与传统的课堂教学大相径庭，新的教学改革实验要求学生根据学习目标和自学程序，认真地读，仔细地想，主动地练。把学习的主动权交给学生，从而发挥学生的主体作用。这样才能把自学贯穿到课堂教学中，引导学生以“要我学”变成“我要学”、“我爱学”，让学生学得主动，学出成效，真正成为学习上的主人。

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简介：长期以来,人们对牛虻的认识仅限于英雄的范畴,而忽视了他作为凡人的特点,事实上,牛虻是一个非常生动的人物.本文尝试着用女性主义理论,从革命、爱情、亲情三方面来分析牛虻的感情世界,从而使人们对牛虻有一个全新的认识.

简介：摘要语文教育是一个难以画上句号的热话题。我们当前的教育需要给予学生的是自主、自由，让学生成为学习的真正主人。语文教育是有生命的教育。新课标呼唤人文精神的教育，呼唤充满生命温暖的课堂，呼唤充满崇高人性的对话。我们的语文课堂始终没有真正解决这样几个问题重思想教育而忽视生活情趣；重知识积累而轻视文化融合；重教材示范而放松表达热情。总之，语文教学缺乏人情味，没有把“人”放在教学的核心上。这就要求我们教师进行探索，把学生放到主体地位。

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简介：古典芭蕾舞剧《天鹅湖》与现代版芭蕾舞剧《天鹅湖》,均为20世纪现代芭蕾舞剧中的经典,对它们的深刻思想性、独特的艺术表达性和新颖的舞蹈编创思路进行比较分析,是一个非常重要的研究思路和理论视角。然而,两部作品不论是故事情节和内容,还是时代背景、音乐编排、服饰布景、舞段动作、创编手法以及思想内涵等方面均又有不同的设计。

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简介：四月狂客北大占地面积并不小,但因文物保护和总体观瞻的缘故,所有楼盘都是五短身材,不得高过博雅塔,导致校内楼满为患,只能向围墙外伸展。我们那级中文系的研究生,被分在了西墙外的畅春新园,与校内一街之隔,来往略觉绕远,好处则是两人一间,比校内宽裕。我的室友本科就读于南京大学,生性狂狷,姑且称之为四明狂客。四明狂客和我身高差不多,体型也接近,除了没我帅,其他都像一个模子里刻出来的。我俩又都那么喜欢读书,自然要打光棍。

简介：通过对惠州学院金山湖校区高等植物种类的详细调查，发现该区共有298种高等植物，隶属于94科。在调查分析的基础上，讨论了该区植物种类及其分布现状，并就校区植物配置和引进方面提出建议。

简介：本文通过对郭祖荣《湖中雨意》的十二音序列、序列与曲式结构、序列与旋律进行、序列与伴奏织体等四个方面的剖析、充分显示了中国作曲家对二十世纪西方技法的驾驭与渗透、融解与包容的能力。

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简介：2010年，重庆大学迎来了一位新的执掌者，这位既具有综合性大学管理经验、又具备国际化视野、海外深造经历，崇尚变革精神的校长，正在悄然地引领着集“211工程”“9853-程”称号于一身的“工科重大”逐渐向“综合性重大”的角色转变。这位大学领导人正试图通过他的“实验”，把重庆大学建设成中国最好的大学之一。

简介：《檀香刑》表面上看是一部英雄史诗，描写了主人公孙丙率领高密东北乡村民抗击德国殖民者强修铁路、对乡民施暴的故事，歌颂了他在刑场上大义凛然、视死如归的英雄气概。实际上，这是一部解构英雄的作品，一部中国的《堂·吉诃德》。通过对比分析孙丙与堂·吉诃德在理想抱负、行为方式、行为原因及结果等方面的相似性，指出孙丙正是中国的堂·吉诃德，一个“反英雄”典型。作者通过刻画这个“反英雄”形象，反拨了传统小说英雄人物“高大全”的创作方法，解构了英雄人物的神话。

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