简介：《社区工作实务》》已由中国社会出版社出版。该书的编撰者由从事社会工作教学研究、社区行政管理等专家组成，拥有丰富的社区工作理论研究与实践管理经验。书的内容丰富，具体包括：社区建设与治理、社区党建、社区服务、社区治安综合治理、社区文明创建、社区法制、社区信息化建设、社区教育与社区卫生服务等九个章节，基本涵盖城区社区工作各个主要方面的工作内容与工作管理要点。全书各章都在篇首配有“引言”、“学习目标”等导读性文字，以引导读者注意本章的中心内容：在篇尾都配有“章节要点”、“练习与思考题”与“参考文献”，便于读者自学与深入阅读本章相关内容。

简介：我是大同电力机车有限责任公司车体车间的一名铆工,读书,让我从门外汉变成了行家里手;读书,让我从一名普普通通的职工,逐步成长为工人技师、高级技师、金蓝领;读书,让我成为北车集团拔尖技术能手;读书让我一步步实现了自己的梦想!记得高考落榜后,心情十分沮丧,这一辈子就这样无所作为了吗？以后就没有什么发展前途了吗？这种想法一直持续到了参加工作以后,通过亲身经历和耳闻目染,这种观念逐渐转变。我是1983年接班进厂,

简介：作为孔门弟子的宰我,被列为孔门＂四科十哲＂之一,虽有此殊荣,但历来人们对宰我的评价却褒贬不一,宰我也就此成为一个备受争议之人。为何宰我会如此备受争议？《论语》中的宰我形象究竟是怎样的？宰我这样一个历来备受质疑的人物形象有何现代意义？本文不揣浅陋,一窥游离于礼之外的宰我身上所表现出的＂非主流＂的特质以及其对现代人的启示。

简介：文化传播不可避免的涉及到来自不同文化背景的人们进行言语或者非言语的交流,如何正确处理"我"与"他者"的关系是进行跨文化传播研究必须考虑的问题之一。文章指出了不同的文化认同往往对跨文化传播产生不利影响;研究了"我"如何与"他者"进行有效的跨文化传播活动,提出了跨文化传播应从主体性过渡到主体间性,进而过渡到"互惠性理解",从而真正处理好"我"与"他者"的关系。

简介：虽然我前两年已经被单位聘为正式职工,但我当了20多年的农民工,深知农民工想要什么＂这是我当全国人大代表提出的第一份履职建议。＂一见面,巨晓林就拿出几页纸兴奋地说。巨晓林现在是中国中铁电气化局一公司的高级技师,就在几年前,他还是一名普通的农民工。去年12月底,北京市第十四届人大常委会第十五次会议补选巨晓林为第十二届全国人民代表大会代表。从25岁被中铁电气化局在老家陕西岐山县招工后,巨晓林在岗位上一干就是28年。虽然身高只有1.62米,

简介：《文学回忆录》讲述了从文学之起始以来中国、西方乃至世界的文学发展历程。木心先生独到的见解以及他自身对于文学乃至艺术的理解和态度,带给读者不只是文学,而是对于整个艺术范畴的精神享受。本文就木心先生的艺术精神从几个方面着重进行分析。

简介：长期以来,对《洼地上的＂战役＂》这篇经典小说的评价几乎已成定见,但在这些看似统一而切中肯絮的解释之下,一些文本的裂隙显然没有得到透彻地梳理,而这也恰恰为经典的再解读提供了言说空间。本文试图透过文本已然结构的遮隐,将其置于话语实践的经纬上,从精神分析、叙述层面、＂同志的友爱＂关系三个方面,重新对小说潜在的文本症候进行分析,揭橥小说在无意识中对主流意识形态的矛盾态度、叙事中关于主人公的吊诡处理以及在＂英雄＂形象构造时所遭遇的尴尬。

简介：文体不是一成不变的,它会与其他文体交流、融合、变迁。文体间常交互学习、借鉴与互动。新闻文体脱胎于应用文,受文学和史传文体影响颇大,倒过来又对应用文体和史传文体产生启迪和影响。与此同时,媒体的变迁也会深刻影响文体的嬗变,在新媒体时代,这类变迁正在不断发生,值得关注。

简介：《人生永远没有太晚的开始》是风靡全球的大器晚成代表性人物--摩西奶奶首部人生哲学随笔，也是一部写给千百万年轻人的心灵励志散文。品读《人生永远没有太晚的开始》，会让你重新发现自我，认识自我，收获内心的宁静，淡定从容地过好每一天。

简介：微博产生的初衷是用于公司内部的信息传达,但自产生后就成为人们日常生活中不可或缺的信息传播平台。它打破了人类交流的方式,拓展了人类生活的空间,充实了人们的交流内容,追踪、记录着人们的生活轨迹。目前微博运作的主要作用是：企业打造形象、推介产品的重要平台;个人形象塑造的重要途径;表达各种社会意见的重要渠道;改进社会管理的重要抓手。这种传播平台带着使用者个人的意志走向他人、走向社会,是进入互联网时代,尤其是进入自媒体时代,人类的又一次大解放。而这种全面解放的无限释放,最终导致社会组织结构与社会管理方式的某种程度的调整。

简介：《桃花源记》是陶渊明诸多作品中最为奇特的一篇。他运用古朴的形式——传统传记文体,灵活的叙事视角,讲述了一位武陵人的奇特经历。武陵人捕鱼为业,不意发现洞穴,进入其中,发现＂世外桃源＂,这不无真实成分。及其出洞后无论人们怎样寻找,都无果而终。这一情节的设置,更符合现代小说虚构的特点。本文拟通过对《桃花源记》的剖析,说明陶渊明不凡的文学构思和高超的叙事技能。

简介：莫言和阎连科是当代文坛中高产量和高质量的两位大家,《蛙》和《丁庄梦》为其代表作之一。作品题材与现实关系的紧张,是《蛙》和《丁庄梦》的共同点之一;立足民间,直面苦难,书写现实,同是两部作品的创作立意;生存、死亡、权力和欲望是这两部作品的主要内容。但是,这两部作品最终体现出来的情感走向却是截然不同,前者是怜悯宽容的人道主义的温和,后者是绝望无奈的存在主义的荒诞。这就是不同的审美方式与言说方式导致的结果。

简介：虽然儿童可能在生活经验和生活能力方面与成人有一定差距，但不能视其为有待启蒙的愚昧者。虽然儿童不见得在灵性方面弱于成人，但也不能说“儿童是成人之父”。所有这些偏激的看法其实都是成人在用自己的眼光判断和评价儿童。儿童恰恰是因为没有经受世俗社会束缚而具有澄明的无所分别和取舍之执著的本心，以及周遍无碍、平等不二、明白四达的哲学智慧。陇东南童谣如催眠曲、游戏曲等，显然呈现着无所分别和取舍的澄明本心和民间智慧，甚至可视为解决成人生活矛盾的金钥匙。

简介：传统教学空间无法满足新的学习科学和以建构主义为代表的当代主流学习理论所倡导的教学方法和教学策略的实际需求,因此,从传统教学空间到技术支持的学习空间的变革成为研究热点。基于一个技术支持的学习空间,通过准实验研究方法研究学生对技术支持的学习空间的感知,探究技术支持的学习空间对学生学业成就的影响。研究结果表明,学生对技术支持的学习空间具有良好的感知,技术支持的学习空间能够促进学生的参与水平和社会性交互水平,但对学生的学业成就没有显著影响。学生认为最为重要的三个特征依次是＂无线网络＂、＂虚拟仿真软件＂和＂多边形实验桌＂。

简介：上世纪六十年代末，笔者在读小学时，恰好赶上“文化大革命”，当时有一句红卫兵喊得非常响亮的口号是“打倒刘邓陶”，刘就是刘少奇，邓是邓小平，陶就是陶铸。

简介：我的故乡，是黑龙江省西南部原始森林中的一个小山村，一条约100米宽的大河从村前流过，我家恰好就住在河边，所以生命中便留下了许多在河边读书的记忆。在夏天的傍晚，做完了大人吩咐的家务活之后，便带上一本书，来到河边，脱了鞋，光着脚，把脚泡在水中，坐在河边的石头上，开始读书。落目的余晖投射在河面上，河水波光闪闪；河水哗哗地流着，带走了我的似水流年。一个小小少年，在水边手捧一本小书，沉浸在醉人的故事情节中。人在水边，灵魂深处常常会涌起潸然欲泪、欲说还休的寂寞，当沉浸在书的世界中，这种寂寞就会随之消释。已经记不清在那条河边读过多少本书了，但读过的那些故事，却永远地留在了记忆中：《聊斋》中的那些花狐妖魅、《水浒传》里那些替天行道的侠士、安徒生笔下的美人鱼……都深深地印在了我的记忆深处，成为一道亮丽的风景。在我的阅读记忆中，每一朵浪花都有一个温暖的名字，每一条小鱼都有一个故事。河水日日夜夜无止息地流着，我也渐渐长大成了一个青年。许多记忆都随时光流走，但童年时代在水边的阅读记忆，却永远不会老去，成了永远美丽的怀想。

简介：随着21世纪信息化与学习化时代的到来，创建学习型社会已成为时代发展的需要，越来越受到世界各国政府及广大人民的关注和追求。社会是由若干个社区组成的，建设好学习型社区是建成学习型社会的首要前提。一个完善的学习型社区不仅能够使居民素质得到提高，同时能够缓解社会矛盾，促进社会的快速稳定发展。目前，我国学习型社区的发展虽然小有成效，但仍存在着许多问题。国外学习型社区的建设起步较早，积累了大量宝贵经验，对我国学习型社区的发展具有十分重要的借鉴价值。

简介：曹文轩是一个致力于追求美的作家与学者,其作品常以一个儿童的视角来叙述故事.《根鸟》是曹文轩成长小说之一,故事的主人公根鸟是一个纯真的孩子.小说讲述了根鸟西行追梦的过程,并最终到达梦中的大峡谷的故事.整部小说充满了浪漫色彩和流浪意识,有一种潜在的教育意义.浪漫色彩和流浪意识再往上一层,可称之为自由意识.自由意识弥漫在这部童话般的成长小说之中,从环境到象征,从语言到人性,从往复的空间安排到重复的思想斗争.曹文轩在他的作品中表现出的自由意识可贵如他的文学理念,从心出发,是一种主观上的选择.

简介：广西雅称“八桂”，“八桂书风”是立足于广西地区文化传统的书法创作风格，要实现“八桂书风”的健康发展，就需要其与“八桂风情”更好的融合，可以通过加强“宣传教育教学力度”、“加强富有地区特色的理论研究”以及“建设具有八桂情结的书法创作人才队伍”等手段来促进二者的相互融合。

简介：介绍了针对标准椭圆封头卧式地埋储罐,利用液位高度的变化获知其内所装介质的体积和重量的计算式,并如何运用西门子S7300系列PLC对计算式进行编程,以便快速、方便的获取体积或重量数据,并应用到自动化控制工程上,用以测量和监控。