简介:
简介:石油大王洛克菲勒说:做有心人。否则,你只能被淹没在日复一日的“平凡”中。
简介:冬季可用发芽谷粕喂畜冬季,家畜青绿饲料多供应不足,如果用部分何粒发芽喂畜,作为维生素的补充饲料是最理想的.大麦、燕麦、稻谷等谷粒,都可用来发芽,发芽前,先将谷料筛选,去除杂质和破碎谷粒,然后入入缸内,用30-40℃的温水浸泡一昼夜,待谷粒充分膨胀后捞...
简介:首先,应粗细兼备,混合食一用,提高主食的营养价值。
简介:元上都是元朝两都之一,佛教发达。大龙光华严寺建于1258年,“世祖命名”。著名僧人政治家刘秉忠受忽必烈派遣建城,就规划有大乾元寺和大龙光华严寺。大龙光华严寺首位住持是全一至温禅师,第二位住持雪庭福裕,至温和福裕乃名僧万松行秀弟子,与蒙元另一政治家耶律楚材同门。至温其深受元世祖宠信,与著名僧人政治家刘秉忠(法名子聪)相仿。福裕更是深受元世祖重用,声名显赫,“总领释教”,“掌天下僧权”。福裕是少林寺中兴之祖、禅宗曹洞宗第二十世祖,逝后更被元朝廷制赠大司空、开府仪同三司,追封“晋国公”。第六代住持是筠轩维寿,“皇元敕赐大司徒”。
简介:诺桑觉寺》是简·奥斯丁的第一部作品,这部小说以出生在牧师家庭中凯瑟琳·莫兰和富家公子亨利·蒂尼的恋情为主线,为读者揭开了当时社会的大幕。作品中,奥斯丁对当时流行的哥特小说进行了大量的戏彷,而且无论是小说的叙事者还是间或出现的作者都在不断的发表自己的意见,评价角色的表现,预测故事发展的走势。读者可在其中发现一些暗藏着的文本意义,恰如一封来自作者的邀请函,邀请读者一起开发文本的意义。
简介:冀谷888是河北省农林科学院谷子研究所谷子专家赵连元等应用生物细胞工程技术育成
简介:本文对佛曲的音乐研究,旨在探索其在社会功用性方面所彰显的文化特色及内涵,解释音乐的结构安排与整个法事过程的交融结合所呈现出的中国传统文化的渗透与影响,从而揭示佛曲在仪式音乐中体现的精神文化和特点。文章分为三部分,第一部分对仪式过程作阐述,第二部分进一步对其音乐进行分析,最后一部分升华整个文章主题,联系其与中国传统文化中相关联的特点,说明其音乐所具有的文化内涵。
简介:温若谷的诗集表现了四个方面的内容:对诗歌真谛的叩问,对人类生存状态的反思,对美的事物的执著追求,对乡情、亲情、恋情的珍视.他的诗幽默含蓄,耐人寻味.
简介:本文拟从柳青个案研究出发,以他的《种谷记》和《创业史》为代表作品,从写作视角、人物塑造和话语方式三个角度来看柳青农村题材小说是如何走向规范的,是如何被纳入到体制化的政治秩序之中的,由此窥探十七年文学与政治的关系。
简介:苏轼在其诗中多次描写过男子簪花的习俗。其中,以诗歌《吉祥寺赏牡丹》最具特色。这首诗仅用了短短的二十八字就向我们描绘了一幅众人簪花的情景,展示了一位性格饱满的苏轼。他既享受着与万民同乐的人生大乐,又追求着观览山水、自适自足的小乐。他既保持了强烈的淑世情怀,是儒家仁政的坚守者,又吸收了释、老"万物齐一"的思想,是"为老不尊"的叛逆者。这种能入能出、舒卷自如的人生境界,既是对儒家思想的坚守,又是对佛道思想的吸收,最终形成了他圆通自足的文化性格。
新谷酒
“一滴”的辉煌
冬季可用发芽谷粕喂畜
五谷杂粮的科学吃法
元朝上都大龙光华严寺考
《诺桑觉寺》——发给读者的邀请函
紧凑型高产谷子新品种——冀谷888
《地藏经》音乐文化研究——记安徽芜湖广济寺超度亡灵仪式
对真善美的执着追求--读温若谷的诗集《冬天里的花》
从《种谷记》到《创业史》:看柳青农村叙事的被规训
论苏轼簪花的大乐与小乐——《吉祥寺赏牡丹》的文化学阐释