简介：唐代史臣吴兢在《贞观政要》中提出的“论畋猎”管理观念对会计文化建设的贡献在于四个方面：“清道而行,犹戒衔橛”就是格外谨慎;“以瓦为之,必不漏矣”就是防患未然;“甚须折衷,从容讽谏”就是处事得当;“偶属尘昏,自今为诫”就是防微杜渐.

简介：唐代史臣吴兢在《贞观政要》中提出的“刑法”理念对会计文化建设的启发在于十二个方面：“公直良善,断狱允当”就是秉公执法;“守文定罪,宜录奏闻”就是反复核实;“抚兹庶事,履薄临渊”就是高度重视;“如水如镜,物之鉴者”就是勤于思考;“省复有据,情有可矜”就是依法办案;“明德慎罚,惟刑恤哉”就是量刑得当;“贵不骄期,富不侈期”就是明察秋毫;“静之则安,动之则乱”就是深刻醒悟;“三思而动,在乎慎守”就是规避风险;“行畴恭俭,尽善尽美”就是励行节约;“明加纠访,肃清奸恶”就是深入调查;“深宜禁止,务在宽平”就是宽大处理.

简介：以康熙朝李来章（1654-1721年）在广东连山县知县任内（1703-1709年在任）所积极推行圣渝宣讲制度的一系列所作所为为例，从区域社会史的角度探讨了康熙朝圣谕宣讲制度在地方的具体历史实践过程，弥补了学术界对圣谕宣讲制度的地方化实践研究的不足。李来章深入连山县据排“亲身宣讲”“圣谕十六条”，并以之为治理连山县的准则而“躬身实践”的举动，说明至少在康熙朝圣谕宣讲并没有沦为一纸具文，而是得到了一些地方官的有力推行，并在教化当地比众方面取得了很好的效果。

简介：＂遮天大王＂是《红楼梦》中少数尚未搞清身份的神秘人物。本文依据《红楼梦》文本提供的遮天大王圣诞日是＂四月二十六日芒种节＂这一重要时间标志,对＂遮天大王＂的真实身份及《红楼梦》故事发生的时间起点进行了初步考察,其初步看法有四点：1、＂遮天大王＂就是江宁（今南京）的地方神祗——蒋山神蒋子文;2、＂遮天大王＂蒋子文的另一重身份是织造神;3、张道士为遮天大王做圣诞这一天是雍正三年四月二十六日;4、《红楼梦》故事的时间起点是康熙五十一年。