简介：高校是公民教育的重要基地,承担着公民法治教育与德育的重任.为更有效地提高高校法治教育与德育的实效性,必须正视两者的重要性与必要性,并在此基础上深刻把握两者之间的内在统一性.相同的政治功能、社会功能的互补性、表现形式与实现途径的多样性是高校法治教育与德育内在统一的主要表现形态,两者相辅相成,相互促进,共同致力于大学生法治意识与道德素养的提升.

简介：高校自编教材受到社会的质疑,认为教材质量乏善可陈。审慎地面对各种质疑,实现教材编写工作价值与功利、“教材”与“学材”的统一,从而摒弃急功急利的社会浮躁心态,编写出高质量的教材,优化社会的学术生态。

简介：云计算技术使数字化校园呈现出高可用性和高扩展性特征。为解决云环境下入网认证与教学系统的统一身份问题,设计了基于校园云平台的统一身份认证及授权模型。通过锐捷入网认证三方接口开发了统一身份接口、授权策略和安全审计等中间件,在松耦合模式下与教学系统认证集成,解决了统一身份认证与系统授权问题;为访问日志库和审计规制提供了行为安全判定。

简介：新媒体环境下,高职学生的知行分离现状和知行统一的条件同时存在。本报告针对某高职院校1893名在校生的思想道德知行现状进行调查,分析新媒体环境下知行分离的原因,寻找知行统一的条件,以期提高当前高职学生思想政治教育的针对性和有效性。

简介：《小山词》在我国小令创作史上有不可替代的地位，它独具的艺术特色是其成为宋词小令四大家之首的重要原因。本文通过研究晏几道的人生经历，探究他性格特点对小令创作的影响，并结合《小山词》对其艺术特色进行分析，简论其词作疏狂与柔情的特征及成因。

简介：本文提取农业区位论的合理内核，对蒙元时期京畿地区的城市一区域关系进行分析。文章基于对元代大都地区农牧并存布局的分析，探讨了秋耕与化解农牧矛盾方面的关系。文章进而指出两都巡幸制度在化解农牧矛盾中的作用。通过古今对比分析可知，元大都与当代北京城（乃至整个京津冀地区）在城市空间、城市体系、城市生活、城市经济等诸多方面存在着可资深入探讨的共同话题，本文就此展开论述，为该地区当今城市一区域关系中出现的问题提供历史思维的深度。

简介：谈及“侠”，人们首先想到的是武侠小说中的侠士形象，而“侠”并非武侠小说的专利品，有关“侠”的本质内涵或具体精神其实是由墨子最早进行规范的。首先，兼爱非攻的核心思想蕴涵着兼济天下、博爱他人的侠士胸怀；其次，以义为贵的精神宗旨标榜着贵义行义、坚守正义的侠士宗旨；最后，重义轻死的行事风格流露着献身自我、奉献他人的侠士精神。

简介：根据题材，宗泽的诗歌可以划分为咏怀诗、写景诗、佛禅诗三种类型，其诗对仗工整，常用拟人的写作手法和对比说理，具有独特艺术魅力。

简介：抓党建促脱贫,是贫困地区脱贫致富的重要经验.作为贫困地区,阜阳能否寻求一条适合自己的脱贫道路,是与全国全省同步全面建成小康社会的关键.本文试图从党建扶贫的现实意义、存在问题等方面进行分析,对阜阳脱贫的路径选择问题进行初探.

简介：屏风画作为中国画的重要载体,其绘画形式和内容随着中国画的发展而演变。屏风画一般是绘画者运用绘画分割的形式并加入本土地域特色来反映社会风貌和人们起居方式及生活水平的一种艺术形式。本文从屏风的起源说起,结合屏风画从古至今的发展情况以及在空间环境中的应用,对古今屏风画的差异略作论析。

简介：咏物诗渊源于先秦，而六朝开始“备其制”。处于两个时段间的汉代，咏物诗似乎湮没无闻，学界的相关研究也寥寥无几。概述了贵族咏物类诗歌和乐府咏物类诗歌的状况，并分析其价值和影响。

简介：莫泊桑小说《项链》中的命运观历来都是研究的一个重点。文章试从唯物辩证的角度揭示文中玛蒂尔德命运观的实质,分析造成玛蒂尔德人生命运的内在性格原因和外在社会原因,并结合莫泊桑的生平和思想分析其命运观的时代局限性,以唯物辩证的观点正视人的命运,遵循自然规律,赋予人生特定的价值和意义。

简介：人的一生短暂而漫长，既伟大又渺小。我们在亲朋好友的喜悦声中诞生，又在亲朋好友的悲痛中离去。而这一切，我们都不知道，我们没有办法控制自己的命运，但我们庆幸自己拥有了这一切。

简介：公平责任不是归责原则,只是当事人利益的衡量规则。公平责任的适用范围包括无民事行为能力人和限制行为能力人的赔偿责任,完全民事行为能力人暂时没有意识或者失去控制的行为造成他人损害和高空抛物致人损害三种情形。

简介：魏晋知识分子受当时政治环境的影响,常处在个人理想与社会现实、自尊与被驯服要求以及寂寞处境与利益追求的矛盾运动中.面对这种矛盾,他们或因个人能力不足以改变社会风气而焦虑,或因才华不得施展而痛苦.在困厄状态下,为求自我解脱,一部分知识分子归隐山林,成为隐士.但隐士仍注重现实礼法,敢于对不合礼法的社会现象做出反抗.魏晋文人在“仕”与“隐”之间的犹豫与徘徊,有着鲜明的封建时代烙印.

简介：禅宗是中国人的佛教。王维因受社会和家庭的影响,笃信佛,精通佛教义理,创作出大量具有佛理、禅趣之诗歌,被后人誉为“诗佛”。其禅诗具有“静”、“闲”、“空”三方面的特征。“静”有两层涵义,一乃与“动”相对,二即“涅槃”之重要因素;“闲”为参悟万物后之心境;“空”乃物我两忘,达到“无欲、无执、不生、不死”的境界。本文从此三方面对王维之禅诗展开研究。

简介：辛弃疾是豪放词派的代表人物,后人关注最多的是他的抗战词作,而容易忽略他的闲适作品,尤其是其体现日常生活的植树赏花之作。他壮年被黜,在带湖、瓢泉蛰居18年,以种梅观柳、酒圣诗豪为事业,因此,他诗词中的植物世界,必定能在一定程度上反映他丰富多彩的内心世界。

简介：农村公共物品匮乏是当前乡村治理中的现实问题,也是阻碍农村建设的关键。当下,作为农村公共产品基本供给制度的＂一事一议＂制度难以真正发挥作用。文章通过运用集体行动这一理论工具,审视＂一事一议＂制度的缺陷,从而探索制度中存在的逻辑漏洞和逻辑错位,提出通过加强激励和依托村庄精英等解决问题的对策,以期促进＂一事一议＂制度的完善。

简介：网络舆论传播的便捷性和自由性等特点对政府决策产生了积极的影响，促进了政府决策的科学化、民主化、高效化，同时，也对政府决策产生着消极影响：网络舆论代表民意的有限性、群体极化、虚假性、可操控性影响了政府决策的正确性。因此，网络舆论参与政府决策应注意几个问题：政府接受并重视网络监督的作用，营造阳光政府；政府加快电子政务建设，实现政府信息公开；加强网络道德教育、引导和监管；政府健全和完善网络舆论法律法规，建设法治政府。

简介：阎连科小说利用副文本制造暧昧的政治隐喻和引人遐想的象征图式，从而完成民族形象的“东方化”塑形，极大地刺激和引诱着西方读者的期待视野和阐释向度。“禁书作家”的身份标签和舆论效应为其作品的营销铺平了道路，其身份认同策略加强了其小说与西方读者之间的文化认同与政治认同。“东方化”塑形不是健康的文学现象，应该摒弃“自我东方化”创作心态的同时，警惕海外译介对中国民族图景的歪曲与改造。