简介：后现代主义拒斥理性、同-性、基础主义、本质主义,主张多元主义、非中心主义、非理性主义.进入到意识形态领域的后现代主义更要求消解意识形态的崇高性,意识形态发展呈现出多维的特征,其中最主要的就是向“解构化”、“技术化”、“符号化”以及“消费化”转向.然而事实上,后现代社会的意识形态不仅没有被终结和消解,反而以更隐蔽的形式消融在日常生活之中,重新恢复了更强的生命力和活力.

简介：随着网络通信等新兴媒体技术的不断发展与完善,以互联网、手机等为代表的新兴媒体形态迅速崛起,为高校占领意识形态制高点,把握意识形态教育主动权提供了新的契机。与此同时,高校意识形态教育也面临新的挑战。为此,需要采取更新教育理念、创新教育方式、拓宽教育途径、优化教育环境、夯实阵地管理等应对策略来有效开展高校意识形态教育。

简介：高校意识形态安全在国家意识形态安全中占有重要地位。面对新媒体时代威胁高校意识形态安全的危险因素,高校要主动出击,通过强化组织制度建设、优化队伍结构、掌控舆论阵地、弘扬先进文化来积极应对,筑牢高校社会主义意识形态的根基。

简介：江泽民意识形态观是江泽民关于意识形态工作的基本态度、基本观点、基本看法。党的十三届四中全会到党的十六大的期间,江泽民创造性地提出意识形态工作直接关系社会主义事业的成败、牢牢掌握意识形态各部门的领导权至关重要、思想政治教育在任何时候都不能放松和削弱、发展社会主义先进文化是意识形态建设的关键等具有针对性的观点,形成了符合时代特点、契合思想领域实际、独具特色的意识形态观。

简介：传播学“二元对立”是20世纪70年代传播学史学家为解决传播学危机，基于历史上法兰克福学派和哥伦比亚学派一段既“合作”又“对立”的恩怨，而建构出的一种学科史的自我叙述。这种自我叙述体现了主流传播学术共同体既焦虑又期盼、既想解决危机又不愿放弃霸权地位的学术意识形态。这种学术意识形态支配下的二元结构，既造成后来传播学内部的撕裂，更无助于主流传播学危机的解决。

简介：作为一档策略型真人秀节目，《潜行追踪》在大众传媒和现代技术的合谋下打造了一场媒体奇观，实现了对广大观众的意识形态统辖。《潜行追踪》通过将现实中规训与惩罚的权力技术学以视觉表象化的方式呈现出来，唤起观众作为惩罚符号而运作的惩罚观念，使之成为自觉被驯顺的主体；通过将本真生活打造为娱乐化景观，模糊了社会本体和视觉表象的界限，使观众意识到自己已被编入毫无时空中断的监控之网，同时将全景敞视建筑的概念内化为个体道德理性；另外，媒体奇观的虚假表象扩大了社会和谐的表征，掩盖了权力的不稳定中心，使观众成为只会被动接受的单面人。

简介：伴随数字艺术在我国的发展和数字艺术产业的产生,不论学界还是产业界对数字艺术产业的认知均存在差异和模糊问题,这较严重影响当下我国产业发展政策制定和产业人才培养.本文通过文献综述研究、历史研究和分析比较研究等方法,主要针对先进的国境外数字艺术产业发展历史过程中重要的节点性人、事、物等主要内容,从艺术、技术和产业3个角度,分析挖掘产业化重要节点的历史客观事实,揭示数字艺术的产业属性,以及数字艺术产业化阶段及其产业特征,为我国“十三五”启动的“数字创意”战略新兴产业发展在认知理论上提供补充,并为产业发展及其产业人才培养按照清晰的目标和科学的途径发展提供有益的参考.

简介：王恽《玉堂嘉话》是元代诸多笔记中极具研究价值的笔记之一。从纵向易代之变来看，该书记录了王恽亲历金末元初的政治风云；从横向时代风貌来看，它又是王恽供职翰林交往的私人记录，可补正史的诸多细节之阙。因此，通过文献考证、文本解读和后世流衍三个层面对《玉堂嘉话》进行初步研究，具体来说是对其创作概述考证、生活形态分析和流衍举例三个大的方面进行研究。由对《玉堂嘉话》的考论推至其他笔记史料的研究，进而在对笔记史料去伪存真加以运用的基础上，为扩大史源、互证史实、还原细节、重塑观点提供又一研究路径。

简介：戴望舒作为现代派的代表性诗人，其诗歌创作前期有着新月派和后代象征主义的影子，诗人后来将西方现代派诗歌和中国传统诗歌有机的融合，形成了自己独特的风格。也为他赢得了“雨巷诗人”的美誉。诗歌中的意象同样是“混合物”，但仍有着别样的魅力，折射出的生命形态也是诗人生命观、人生观的反映。从弗莱和中国传统自然观四季循环即人生四个阶段的启示中，探讨其生命形态和诗人的生命观。

简介：“感恩”作为中华民族的传统美德,告诉人们对待他人给予的帮助要心存感激,这是对他人帮助的一种回报,是道德赋予人们最基本的准则。目前,大学生感恩意识普遍缺乏,不懂感恩,不会感恩。大学生感恩意识缺乏的表现源于对自然、国家、社会、父母、老师等情感淡漠,导致“感恩”缺乏的原因不仅来自家庭、社会、学校,还与学生自身有关。针对大学生感恩意识缺乏等问题,我们应从家庭、学校、社会环境等方面加强大学生感恩意识的培养,使之知恩、感恩。

简介：我国高校的日语专业学生绝大部分是零起点,教师大多以教材内容为组织课堂教学的主要素材,所以教材在基础日语教学中的地位非常重要.目前基础日语教材的内容设计大多局限于知识文化层面,缺乏交际文化内涵,导致学习者难以在学习中养成跨文化交际意识.建议在日语教材中合理导入中日文化元素,以便培养日语学习者最终成为成功的跨文化交际者.

简介：电影《山河故人》作为第六代导演贾樟柯的转型之作，通过女主人公沈涛的友情、爱情、婚姻、家庭在时代浪潮中的裂变，塑造出一个自信美丽、敢于去爱、勇于奉献、坚守情怀、有血有肉、有情有义的坚强女性，凸显出女性拯救的精神力量，呼唤着情感回归的真知。

简介：竞争意识与合作态度是影响团队效率和成绩的重要因素之一,是现代社会生存所必需的素质,而小群体游戏对于培养学生的竞争意识与团队合作态度是有益的。小群体游戏教学模式有三个模块:(1)模拟家庭成员之间合作的家庭化模块;(2)模拟公司同事之间合作与竞争的生活化模块;(3)模拟社会团体同行之间关系的社会化模块。这一教学模式使体育游戏在社会化、生活化和家庭化方面发挥作用,有利于培养学生的竞争与合作意识。

简介：高职院校的人才培养目标在于为社会培养高素质技术应用型人才,所有的教学工作都围绕此目标开展,数学教学同样如此。在高职院校数学教学中发现,学生应用意识不强。为培养高职学生数学应用意识,文章在分析高职院校学生数学应用意识重要性基础上,提出培养策略：改变教学观念,突出数学应用性。希望对于高职数学教学提供参考。

简介：文章针对目前小学《科学》教学中学生化学意识的培养现状,分析了小学生化学意识培养的重要性,从合作意识、环保意识、安全意识和实践意识等方面,探讨了提升小学生的化学意识的具体措施。

简介：随着“互联网＋”时代的来临,全球经济结构不断调整,传统的就业教育已经不能满足当代职业教育的需求,开展高职院校创新创业教育改革是大势所趋。通过深入解读“互联网＋”新形态下高职大学生创新创业的现实意义,剖析开展高职院校创新创业教育改革的必要性,从教育教学体系、教育实践、资源共享三方面提出了在“互联网＋”新形态下构建高职院校创新创业教育改革的三大体系,进一步促进学生的成长成才和就业。

简介：在高职大学生职业发展教育过程中,对大学生进行法律意识培养,培养其法律素养是建设和谐社会、促进高职学生职业发展能力提高的必然要求。然而,职业发展教育中法律意识培养的现状仍然不尽如人意。鉴于此,建议高职院校通过转变重技能轻法律意识的思想观念,将法律意识培养内容融入职业发展教育的整个课程体系,创新法律意识培养的方式以及打造专业的师资团队等途径建立起法律思想引导的职业发展教育体系。

简介：传奇《燕子笺》讲述了风流才子霍都梁与二位“云娘”之间奇妙的爱情因缘。这种“拥双艳”的梦想承载着男性对女性的双重欲望，如同张爱玲笔下的“红玫瑰”与“白玫瑰”，一个带来热烈，一个守住圣洁。细细解读其中透露出的女性意识，可以窥探到在封建男权社会背景下，女性情欲意识的觉醒和成长，以及她们对常规的打破与自我的表达。

简介：张远伦是重庆第三代诗人,其诗集《两个字》对现代化的城市建设充满深深的忧虑,这主要集中在乡村文明的式微、归属感的缺失、孤独和焦虑的加剧三个方面。在充满感伤意味的同时诗歌也具有自己独特的美学追求。诗人在诗歌中只写自己的感受,记录自己和世界的渗透感和融入感,用“真”来表达复杂的世界。