简介：教育部明文规定要求普通高等本科学校开设面向全体学生的＂创业基础＂必修课,鉴于创业教育教师队伍建设相对滞后、大班教学的弊端等因素的存在,创业基础课程开设面临多重困境。通过创业基础与创业实训在教学目标、教学内容和方法上的比较,尝试性进行创业基础嵌入创业实训融通式教学模式的实践。

简介：董源是中国山水画史上最为著名、最具影响的画家。他在山水画上有多方面的成就：一类是从六朝以来传到李思训而集大成的缜密工致的着色山水，一类是有王维笔法精密细润的水墨山水，还有一类是奇峭雄伟、斩绝峥嵘的唐代山水风格。董源的山水画风在继承唐代模式的基础上，融入自己对南方山水细腻柔和的领会，创造出既有北方的奇峭雄伟，又有南方的清新秀丽的山水画新风。目前，关于董源现存作品的真伪，在学术界受到极大挑战。其中，本文提到的《溪岸图》，构图布局不符合五代至北宋山水画的时代特征和风貌，笔墨意境不符合董源山水画的创作风格和技法，绘画理念与董源相比差距甚远，因而不是董源真迹。

简介：江油市中坝职业中学教学楼406书画室，两排木桌上铺满了毛边纸，明媚的冬日暖阳透过窗户洒进室内，墙上的书画、素描都闪闪发光起来。正在开校园运动会，学生们的嬉笑声从窗外传来，画室里显得有些空荡。

简介：下场诗是戏曲特有的表演程式,为剧中人物下场时所念的诗。它在戏曲中的发展经历了一个过程,即从最初的很少采用下场诗到文人参与创作带来的精致的集句形式。《长生殿》的下场诗就是用集唐诗写成的,洪昇多采用唐诗中的清词丽句来写作下场诗,并能与剧情高度贴合,取得很高的艺术成就。

简介：诗歌与哲学之争古已有之。追求真知的哲人以为只有哲学才可以将人类带入高层次、高品位的生活，真正善的生活，诗歌只会带来负面影响。然而，诗人们则对此进行了激烈的反驳。正是由于这由来已久的争论，让人们一次又一次的回到古典哲学中，重新审视柏拉图笔下的诗与哲学之争。诗与哲学之争的实质是精英与人民大众之争，也是理性与欲望之争。

简介：郭$的山水画继承前代传统，师法造化，真实探索自然山川的奥秘，对中国山水画观察、表现自然的方法作出了重大贡献。他的《溪山楼阁图》，将宏伟奇险的山川景象和精工之极的界画楼阁融为一体，表现出画家丰富的艺术创造力，在皴法、树法、墨法、章法等表现技艺上，对前人的传统进行了大胆的创造变革。山体远取其势，近取其质，雄伟壮观；杂树表现丰富，层层推远；楼阁一笔不苟，井然有序；留白连天接水，上下呼应；设色古雅沉稳，层次分明，表现出画家丰富的想象力和艺术创造力，为北宋山水画开辟了一个新的境界。郭$提出的“三远”理论和艺术实践，是他对中国山水画作出的最大贡献。“三远”不仅科学合理地结构了画面的布局形式，而且还指向了一种精神的追求，超越客观物象的局限而达到心灵自由的境界。

简介：＂坎曼尔诗签＂之争是上世纪有名的学术公案。论争的焦点主要集中在＂诗签＂产生的年代、出土的地点和作者三个方面。从用字用词和字体看,＂诗签＂不可能产生于唐代;从出土文物记录、米兰出土文书历史和米兰城市历史看,＂诗签＂不可能出土于米兰;从伊斯兰教传入新疆的历史和维吾尔族到达南疆的时间看,作者名为＂坎曼尔＂可疑。故＂诗签＂极有可能是伪作。透过论争,不难发现其中所隐含的知识分子的精神品格问题。知识分子自然要在人类知识的传承上继往开来,但更重要的还是在精神品格上的担当。

简介：文章从胡适生前面对罕觏之涉红资料——永忠＂吊雪芹三绝句＂秘而不宣为切入口,重考《红楼梦》在早期传播史上即存在版本＂二元论＂现象,即初期流布已有《红》系本和《石》系本两种本子：前者为雪芹家传本,题签曰《红楼梦》,以甲辰本、程本为代表;后者为脂砚们圈内传阅本,题签曰《石头记》,以甲戌本、庚辰本、戚序本等脂本为代表。现存《石》系本即所谓脂本,因传播频繁、燕石莫辨、残阙不一而讹误衍夺甚夥,亦有因脂砚们不甚了解《红楼梦》主旨和雪芹命意而自以为是的篡改和歪曲。有鉴于此,以第五回＂悲金悼玉＂、第二十二回宝黛钗谜诗为中心,以第十八回、二十一回、二十八回等异文为佐证,考辨《红》系本乃雪芹家藏原本,许多异文并非源自脂本,而是自成系统,进而揭橥两系本隔如参商,在钗黛形象塑造方面爱憎迥别,右钗右黛亦轩格不入,论辩雪芹笔锋含蓄蕴藉,虽以一字之褒贬而春秋大义在焉。