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简介：此文是国际交流学会（ICI）主席对交流学理论与实践的详细介绍。

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简介：摘要针对儿童以形象思维为主的特点，在教学时，应采用多种多样的形式，直观形象、图文并茂、生动有趣地呈现教学内容，以提高学生的学习兴趣，满足多样化的学习需求。例如，在教学《分数大小的比较》一课时，可以通过故事的形式呈现唐僧师徒四人去西天取经。一天，天气特别炎热。师徒四人口渴难忍，让八戒去找西瓜解渴。不大一会，八戒抱着一个大西瓜回来了。孙悟空说“把西瓜平均分成四份，每人一份。”八戒听了不高兴了，叫喊说“西瓜是我找来的，不给我六分之一，也得给我五分之一。”悟空乐了，赶紧切了五分之一给八戒。八戒吃完西瓜拍着肚皮说“我真傻，为什么比应得的还少呢？”听完故事后，让学生说说听后的感想。

简介：叙述学自诞生以来先后经历经典叙述学和后经典叙述学两个阶段,自20世纪90年代至今,叙述学研究正经历着巨大变革,这一变革的背景是发生于各领域的叙述转向,即叙述已经成为文学、历史学、法律、医疗、教育、电子游戏等多种学科领域的普遍对象,以文学叙述为对象的叙述学研究面临巨大挑战,同时也为叙述学的发展提供了前所未有的机遇。一般叙述研究范式的提出应和了这种挑战,使我们看到叙述学发展的广阔视域。交流叙述学正是在一般叙述的研究框架内,以叙述普遍存在的交流性为研究对象,关注叙述参与者之间的交流互动关系、交流机制,使我们重新审视以往割裂式研究带来的理论缺陷。

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简介：反讽叙述，是指一个叙述文本被解释出两个相互冲突的意义。叙述文本包含隐舍作者、叙述者、人物、读者等多个主体，他们在认知、道德一价值和审美这三个轴上的距离是反讽形成的重要机制。反讽叙述的主要类型有：第一，叙述者与隐含作者距离形成的反讽；第二，叙述者和人物的距离形成的反讽；第三，叙述者与叙述者的距离形成的反讽；第四，叙述者与读者的距离形成的反讽；第五，复调与反讽。

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简介：海峡两岸共同语的差异,主要表现在词汇方面。为消除分歧,深化两岸语言文化的交流,需要解决好两岸共同语词汇系统中的差异词,使之达到＂化异为通＂进而＂化异为同＂的目的。一是厘清差异词的情况,二是两岸合作编纂语文词典。一本好的语文词典是两岸民众交流的得力工具。语词差异既是交流的障碍,也是民族语言中的财富。随着两岸交流的深入,两岸词语的差异逐渐被融合,从而丰富了民族共同语的词汇系统。

简介：库尔在本文中通过对约翰·洛克提出的两种科学——符号学和物理学的方法论的比较，用符号学和非符号学的方法来描绘生态系统。物理学和符号学间最重要的差异在于，物理现实的存在是独一无二的，我们可以通过不断重复来求证，而符号现实的存在是多样的，我们需要将这些不同符号世界作为独特的个体来研究。关于符号域，库尔在文中给出了17条互补的定义，

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简介：此文是对拉尼冈《交流学：学科百年进路》的回应与评述。

简介：摘要本文分析了网络语言发展中存在的问题，我们提出了网络语言规范化的建议一是学校应该作为语言规范的前沿，二是从多个方面共同推进，三是语言界应该更加关注网络词汇的使用。

简介：摘要在现代网络通讯的大环境下，为加强交流效率，扩大交流的想象空间，减少纯文字表达带来的歧义，一种新的文字符号“表情文字”诞生。本文将对现在流行的三种“表情文字”的产生发展及特点进行简单介绍，并分析其在现代人群中受欢迎的原因。

简介：读陈禹老师翻译的书，早已不是第一次了。只是这一次，读得格外认真。至少，比读与这本书同属“网络经济译丛”的《小小世界——有序与无序之间的网络动力学》（[美]邓肯·J·瓦茨著，陈禹译，中国人民大学出版社，2006年1月版）要认真和仔细。

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简介：随着社交网络盛行和泛图像时代的兴起，图像在身份建构中的作用愈加凸显。社交网络中，网友们可利用多模态手段，特别是图像符号建构多重符号身份，但其建构的符号身份存在核心范围，且符号身份迫使符号自我做有限的纵向位移。本文以图像为例进一步探讨社交网络中身份的建构机制，发现图像所营造的网络景观世界奴役个体的无意识，控制个人欲望，从而影响个人身份的建构，迫使自我发生位移，将其放入一个臣服于景观的位置。同时图像、符号身份和符号自我三者之间存在互动关系。