简介：文章以语言学视域下的语境相关研究为理论框架,重新审视了英汉学习词典的配例实践,认为词典配例本质上是一种对语词意义与用法展开“再语境化”描写的重要手段,而且其所涉及的语境重构呈现多层次特征.通过结合实例分析,旨在为编者在英汉学习词典文本中最优化地描述词目词的意义潜势,从而为词典使用者全面认知英语语词所承载的语言文化信息提供理论指导.

简介：文章对《现代汉语学习词典》所收部分成语词条做了分析和讨论，认为这些成语在出条形式、意义解释、配例和用法说明等几个方面都还存在着一些不足。学习词典在处理成语词条时应更多地从现代汉语学习者的角度考虑，只有在借鉴前人的基础上细加推敲，才能真正突出学习特点，成为不同类型汉语学习词典中的楷模。

简介：文章运用语料库语言学中语义韵的研究方法,以“可想而知”为个案考察对象,对其在语料库中的常见搭配行为、语义韵特征等信息进行了定量统计和定性分析.在此基础上,对比分析了四部对外汉语学习词典中“可想而之”的释义及用例,提出了改进意见和建议,并指出运用语义韵等语料库语言学的研究方法是对外汉语学习词典编写应努力的方向之一.

简介：历经三年的调查研究与反复论证，凝结着全国语言文字界的集体智慧，《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要（2012～2020年）》（以下简称《纲要》）乘党的十八大胜利闭幕的东风颁布实施了。

简介：本文在维尔比表意学的理论框架下，采用他者逻辑作为核心概念来检视其生活和研究。维尔比不同寻常的童年生活、关系网和对宗教危机的反应塑造了她对世界的看法，即认为世界是对话的和复调的。在维尔比看来，“女性”是相互对话的“差异”或“分别”这对逻辑关系的监护人。她的母性意识恢复了和身体之间的联系及符号和价值之间的关系。维尔比向我们展示了以三重维度为方法论的表意学，旨在创造内在关系并鼓励不同声音间的对话，借用生物“可塑性”术语，将实用意义、伦理意义和美学意义联系起来。当代苏珊·佩特丽莉的符号伦理学发展了维尔比的表意学。

简介：全球有多少种语言，这是一个很难回答的问题。国际语言学界通常根据世界少数民族语文研究院（SIL）出版的Ethnologue提供的信息来确定语言的数量，但该书在收录世界语言资料时缺乏一定的严肃性。主要是由于语言身份的鉴定在国际上缺乏一种学术界比较公认的科学的可以量化的识别方法。文章围绕美国《科学》杂志于2009年讨论中国语言识别问题的文章为引子，讨论了语言身份鉴定过程中存在的一些问题，反驳了该文对中国语言识别工作的一些污蔑不实之词，提出需建立一种互通度与语言结构差异度相结合的语言身份鉴定方法，以引起讨论，求得一种国际语言学界都能够接受的语言身份识别的理论和方法。文章还认为在互通度标准以及技术在实践中还没有能够取得学术界一致认可之前，指派最终的语言代码是不成熟的做法。

简介：释义基元词具有工具性、基础性、元素性、限量性、成词性等特点。为了更好地为释义服务，就必须对释义基元词每个词项的读音、词形、词性、词义、等级等进行界定，其中词义界定是关键。采用词典释义的一般方法，会导致逻辑上的循环释义，可以采取语义分解与语境举例相结合的方法。

简介：使动用例或变读或不变读，有些是可以用规则解释的：1）自主、不及物、动作动词，有使动用法，无使动异读；2）自主、及物、动作动词，在“使动”异读后，语义为致事主语使施事宾语发出某个动作；3）不自主、不及物、状态动词，在“使动”异读后，语义为致事主语使当事宾语具有某种状态。上两种“使动”异读，其原词及变读词的具体句法语义皆有不同，且有些用例可以兼有这两种“使动”异读。鉴于此，当对这两种“使动”予以区别对待。

简介：按照“入声归阳平”、“四声框架”和“其他语音条件”三个区分西南官话的标准综合判断，文章认为甘肃两当县的广金、泰山，武都县的枫相，文县的碧口四个乡镇属于西南官话；康县的太平、阳坝，文县的中庙、肖家四个乡镇为中原官话向西南官话过渡的方言。

简介：<正>为促进我国语音教学和言语工程的进一步发展,我们认为目前应着重研究以下几个问题:语气和语调,韵律与节奏,语流音变,生理语音学及语音对比等。一语气和语调语气可以用语调表示,也可以用语气助词表示。1.语调:汉语语调有两个变量,音高重调和边界调。音高重调传递焦点等信息;边界调传递疑问等语气信息。汉语音高重调和边界调的语音表现跟英语的很不一样,有自己声调语言

简介：文章以汉语辞书的核心类型——语文辞书为封闭域，依辞书理论发展的特点将书理论史的发展分为五期，并梳理汉语辞书本体的收词、立目、体例、释义、参见、设例：要素在各个时期发展的特点，归纳了标志性的成果。希望能对总结我国汉语辞书编纂统以及理论经验打下良好的基础。

简介：加上副标题，是为了说明本文的特点：不是一篇成熟的学术论文，只是研究与合作开始时候的一份札记。为避免冗长，使用了简称，因此需释题：“开题”，是指国家语委2012年度重大科研项目“国民国家通用语言文字应用能力现状及提升策略研究”2013年5月份研究工作的启动；合作，是指教育部语言文字应用研究所与江苏师范大学2012年10月签订的协同创新协议。本文也是本人在合作双方于今年6月份联合举办的“语言能力研究与语言能力协同创新中心建设高峰论坛”上发言提纲的一个拓展。

简介：自从1984年尤里·洛特曼（JuriLotman）发表《论符号域》（OnSemiosphere）一文以来，“符号域”这个概念已经从文化符号学的术语范畴发展成为一个跨学科的术语范畴。在塔尔图一莫斯科文化符号学派的学科背景中，“符号域”一词与“语言——第二模拟系统——文本——文化”等术语相关；而在跨学科的术语领域中，“符号域”与“生物域”、“智域”，以及“语言域”的结合则更值得重视。作为一个元学科的概念，符号域属于文化研究方法论的范畴，并且与“整体主义”、整体与部分等相对概念有莫大关联。因此，在此语境下，“符号域”作为元学科概念，对于文化研究，普遍文化生产机制的研究的转向，以及对“方法论本身的认知”起到了学科互补与整合的作用。

简介：本文介绍了一个语音合成语料库。语料的设计考虑了音段和韵律,语料库中包含汉语的音节、词语、独白语句和情景对话语篇。语音的录制在卦限录音室中进行。语料库中还包括了科学的语料管理系统,它具有查询、浏览和更新等功能。

简介：文章认为“动宾＋宾语”的语体功能一方面是由“动宾结构”在词和语两重特征的作用下无法实现其具体时空性造成的，双音节短语、离合词、双音节动词句法特征与此不同，语体功能有所差异；另一方面是“动宾结构”的核心移位降低了原来状语表处所、时间等将事件具体化的功能，进一步增强了泛时空性造成的，代体结构尽管也发生了核心移位，但其中的动词具有较强的具体时空性，故具有口语性。

简介：本文旨在通过运用西方新修辞学的相关理论,尤其是KennethBurke的修辞情境理论,从传播效果出发,讨论我国对外报道软新闻编译稿的修辞情境观,以探索此类编译稿存在的三大主要问题：缺乏读者意识、软新闻不＂软＂、可信度低。本文认为,适合我国对外报道类软新闻编译稿的修辞情境应包括受众、新闻价值、修辞权威三大要素,只有这三大要素在以它们为核心的修辞情境中相互作用、取得平衡才能使编译稿达到最佳的传播效果。

简介：谓词性成分作主语和宾语在语义层面存在着不对称性。语言事实表明，谓词性主语的事物性、指称性、使因性一般都高于谓词性宾语，指称性与陈述性的强度是主宾语位置上不同谓词之间在意义上最重要的区别，指称性抑或陈述性的确立不仅与词性相关，也与句法成分密不可分。从指称内涵来看，谓词性主语以转指方式为主，倾向于指代由某一动作引发的行为事件或事物的静态属性，注重其整体性与外延性；谓词性宾语以自指方式为主，倾向于指代动作的过程与内容（即动作行为本身）或事物的动态属性，注重其时间性与内涵性。

简介：语言的共性和个性都应该研究。关于汉语的个性特征的研究，早期的西方汉学家和中国许多语言学大师都已经有过精辟的论述，但多局限于个别特征的考察，缺乏全面系统的表述。汉语和其他语言相比，特点突出，加上历史长、文献多，方言复杂、语言接触频繁，亟须集中合力，进行语音、词汇、语法及文化的古今、南北、内外的全面比较，深入理解其特征。文章列举了若干有待深入探讨的课题，并指出研究这些特征的理论意义和应用价值。

简介：苏珊·桑塔格宣称其在开山之作《恩主》的写作中“力避自传性”，评论者也几乎都相信这是一部“反自传性”的虚构类小说。在桑塔格的日记《重生》中可以发现，《恩主》原来的标题为《希波赖特之梦》。“梦”作为母题在桑塔格的写作中被反复变形运用，既成为其文学创作的重要特色之一，也折射出作家对其自我意识的坚持拷问。“冲破教堂之梦”是小说中主人公所做的第三个梦，其中隐藏大量的宗教符号，这与作家声称自己是“无神论者”相左。本文因循胡瑟尔将“梦”划在“象征”类型之下的研究路线，借助符号学的阐释方法，解码桑塔格在《恩主》中构建的“梦”艺术符号背后隐蔽的自我意识，旨在揭示象征系统之下的意识形态，以期在更为深入的层面上探讨桑塔格文学创作的思想性，以及作家的自我与写作之间的关系。可以看到，《恩主》表面上“反自传性”地建构希波赖特之梦的符号，实际上却是艺术地再现作家的自性一一处于流散中的犹太性以及改宗下的宗教感。这种矫揉造作的写作策略实质就是日后令桑塔格扬名的“坎普”观，而在同化与现代性的双重压力之下，作为犹太裔作家，桑塔格走上一条折中主义的启蒙路线--犹太教“灵知神话”成为她自我意识的“恩主”。

简介：《说文解字·鱼部》是鱼类名物研究的重要组成部分,《说文解字》鱼部字的深入探讨对辞书专名研究和鱼类学的研究均有一定的参考价值和重要意义.文章通过对《说文解字》鱼部有关鱼名字的词义疏解及对这些鱼名古今意义的对比分析,揭示了汉代人对鱼类的认识,同时为辞书专名词条的撰写和鱼类学中鱼类中文名称的命名提供参考依据.