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简介:摘要陶行知是我国近现代伟大的教育家,其教育思想中的体育思想是其重要组成部分,陶行知为我们留下了丰富的体育思想文化,他的体育思想对于今天的体育改革具有重要意义。因此,对陶行知体育思想的研究,不仅能够全面贯彻教育理念,还能够促进学生的健康成长。本文将陶行知体育思想的实践活动和理论构思进行了研究,通过文献分析等方法对学校体育课堂进行剖析与探索,旨在为改进体育教学提供理论依据。
简介:摘要情景化的英语课堂教学,需要教师在教学中尽可能地把枯燥的语言现象在情景环境中转化为学生乐于接受的、生动有趣的活动形式、任务和内容,使学生在真实的语言情景或模拟的情景中更好地组织思维,理解具体情景中所传递的信息和语言材料,触景生情,激发表达思想的欲望,从而促进培养运用英语理解和表达思想的能力。
简介:<正>兵书上说"兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者谓之神。"(《孙子兵法·虚实》)做文章也一样,"神来之笔"的获得,无非就是作者处理好文章中人、事变化的功力。《后汉书·杨震传》中记载了这样一件事:杨震被任为东莱太守,他去赴任,路经昌邑,昌邑令王密晚上去拜谒他。拜见时的情景,文中这样写道:
简介:本文从精组和庄组在客赣方言中的分合问题、知章组在客赣方言中的演变、知章精庄组读t、th的问题三个方面探讨客家方言和赣方言的知章精庄组.得出的初步结论是:1)舌齿音四组在客赣方言中有统一的分合格局;2)精组和庄组在客赣方言中的原初状态是分立的;3)赣方言中知章精庄组读t、th不是上古遗留,是后期演变的结果.
简介:湘语知庄章声母的读音类型比较复杂。总的格局是:知二与庄组合流,知三与章组合流。在历史演变过程中,知二与庄组的舌面音应为后起形式,舌尖音为早期形式,而更早期的形式应为卷舌音。知三与章组的舌面音应为早期形式,其他各类音是后来的演变。塞音的读法并非古音的保留,而是晚期塞擦音的塞化。
简介:摘要随着我国教育的发展和改革,死板枯燥的传统语文教学方式已经无法适应现在的教育要求和发展,由于我国教育逐渐从应试教育转变到素质教育,这也就要求小学语文教学需要提出一种新的教育模式才能够适应教育的改变,对此,只有构建出利于培养学生自主性学习的新模式才能够达到素质教育的目的,培养学生学习的自主性和自主学习的能力,让语文教学变成以学生自主学习为主,教师作以辅助作用和指导作用的教学新模式。本文主要分析在小学语文教学中主要存在的问题,以及如何构建小学语文自主学习课堂新模式的策略。
简介:<正>1关于知、庄、章组的关系1.1.0高本汉先生有个关于中古音舌齿音声母关系的著名的比例式(高[1]32页):t(端):知=tu(精):照知:照=t:is但照组在《切韵》实分庄、章两组,他于是以庄组为硬音,章组为腭化音,知组也是腭
简介:<正>《喜雨亭记》是苏轼的一篇散文作品,无论就其使用的散文形式来看,或者就其表现的内容和给人的艺术感受来看,都是一篇值得我们注意的艺术精品。“喜雨”一词在历史上出现较早。《春秋谷梁传》中说,“夏四月不雨者闵雨也,六月雨者喜雨也”,这是第一次出现的“喜雨”一词。用了“喜”字,说明人对于雨的感受和评论,所以《尔雅》才说:“甘雨时降,万民以嘉,谓之醴泉”,“醴泉”,代称雨,含有喜雨之意,将它和生民的关系联系了起来。《庄子》中有段文章说到春秋时的一次大雨的情况。“宋景公时,大旱三年。卜之,以人祀乃雨。公下堂顿首曰:“吾所以求雨者,为
简介:元人陶宗仪在其《南村辍耕录》中收有元达达曲31种,由于演奏技法和演唱方式的特殊,更由于胡汉语言之间的隔阂,对这些曲目名称的释读已成为相当困难的事情,因而学术界很少有人涉足这一领域.惟见乌兰杰《元代达达乐曲考》一文有过考述,然其文对陶氏所收曲目未能全面考索,已考释之名目亦有进一步探讨的必要.本文依据大量历史文献,对这31种曲目逐一细致考索,以期推动该项研究.
简介:侗语精知庄章组中古层汉借词的读音较为特殊:精组为s,知庄章组合并,读为。这与侗语自身音系有关,也与借源汉语有关。另外,个别侗语方言还有精知庄章组塞化现象和精组弱化为h的现象。
简介:摘要新疆哈密市陶家宫乡汉语方言的音系很有特点,其中共有包括零声母在内的声母25个,韵母32个。其中与普通话不同的是,在陶家宫方言中,声母/n/存在变体/ȵ/,常与齐齿呼韵母相拼;另存在后鼻声母/ŋ/,与开口呼韵母相拼。韵母中不存在前鼻音韵尾,这类音已经合流到后鼻音韵尾中,如in—iŋ,ən--əŋ,yn--yŋ,un—uŋ等。在陶家宫方言中,共存在3个声调,阴平读作44调,阳平上读作51调,去声读作335,古代入声字在这里入派三声。两字组连读变调也有其独特的地方。
简介:"行胜",一般认为通"行縢",即绑腿。实质上"行胜"是汉代头巾之一,即远行时戴的头巾。"常韦",对其解释迄今为止约有五说,皆不确。"常韦"当指绑腿。绑腿在古代也属于下衣的裳,常韦即作为裳的韦,也即作为下衣的柔皮。
简介:本文考察汉语官话方言,主要是中原官话知系合口呼字读唇齿音声母的现象.联系石汝杰(1998)对汉语方言高元音的强摩擦化倾向的有关研究,知系合口呼字读唇齿音声母是由于合口呼介音[u]的强摩擦化造成的.本文从存在的地理差异讨论了该类声母的演变层次,并根据它们在中原官话区的分布特征,联系鲁西南等地关于山西移民的史料和传说,推测东西两部分的知系合口呼字读唇齿音声母可能有历史渊源,但又有各自的发展特点.
再看陶行知的“民主教育”
浅谈陶行知教育思想在语文教学中的运用
陶行知思想在当代体育教学中应用
浅谈陶行知教育思想在语文教学中的运用蔡春丽
《陶行知“生活教育理论”指导下的基于生活情景化的初中英语课例研究》课题实施感悟
天知、神知、我知、子知
山西陶寺村关帝庙调查报告
客赣方言的知章精庄组
合理运用现代教育技术,让《品德与生活》课堂活起来
湘语知庄章声母的读音类型与历史演变
构建小学语文自主学习课堂教学模式陶玉霞
《切韵》知、庄、章组及相关诸声母的拟音
知时好雨,润泽万民——苏轼《喜雨亭记》赏析
陶宗仪《南村辍耕录》所收元达达曲名考
用生活启迪数学,用数学丰富生活内涵
侗语精知庄章组中古汉借词声母的读音
哈密市陶家宫乡汉语方言音系及连读变调
生命生存生活
释汉简中的“行胜”与“常韦”
中原官话知系字读唇齿音声母的形成与分布