简介：“运气”古义说略李惠昌台湾中国文化研究所印行的《中文大辞典》和三民书局编的《大辞典》都在“运气”条下列出“命运、气数”这一义项，且同引东汉王充《论衡·明雩篇》中的“运气有时，安可请求”等语作为例证。四川人民出版社出版的《简明古汉语字典》亦承用其说，于...

简介：“金日磾”的“日”字为什么读mi，目前有三种假设：连音变读说，古有复辅音说，字形讹变说。文章认为字形讹变说最接近事实。

简介：<正>初中语文课本第二册《口技》:“于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走”“奋袖出臂”,课本注:“捋(luō)起袖子,露出手臂。奋,张开,展开。”此注未妥。“奋”如果训展开,奋袖就应该是展开袖子,与“捋起袖子”意思正好相反。再说,捋起袖子只能是发怒的表现,与上下文意亦不相连属。

简介：古陶文考释三篇施谢捷一、释“市久”山东出土陶文中有下揭诸戳印：＊１《陶汇》３．１０６９①＊２《陶汇》３·１１３７＊３《陶汇》３．１１６３＊４《陶汇》３·１３２４印文原均缺释。②《陶征》将“＊１”、“＊２”左半认作“彳”旁，谓“古彳与通作”，因而释“”...

简介：祖咏的《终南望余雪》是唐诗中一首咏雪名作,一千多年来,深受人们喜爱,但你是否知晓,它曾是一首使得作者参加科举考试名落孙山的诗作呢?唐代诗歌创作空前繁荣,所以当时科举考试的主要形式也是写诗。但是这种用来选拔人才的诗要求无论内容如何,必须写成五言六韵,共十六句的律体。它严重束缚了考生的手脚,埋没了当时不少经纶满腹的人才。

简介：<正>古汉语中“难”字除了祸难、诘责等常义以外,还有两项古义,中古以后鲜为人用,近现代辞书失败,今人往往不予深究,或以今律古,不但影响了释义的准确,也影响到对词类活用现象的认识。《左传·成公二年》:“人不难以死免某君,我戮之不祥。”王力《古代汉语》注:“不把‘以死免其君’看作难事。”郭锡良主编的《古代汉语》承此而来,明朗化为:“难:用作动词,‘把……看作难事’的意思。”把“难”理解为意动用法。《晏子春秋·外篇第七》:“景公置酒于泰山之上(应正为“阳”),公四望其地,喟然叹,泣数行而下,曰:‘寡人将去此堂堂之国而死乎!’左右佐哀而泣者三人,曰:‘臣细人也,犹将难死,而况公乎!’”,南开大学中文系

简介：一天，孔子向东出游。途中看见两个小孩在激烈地辩论，便停下来看个究竟。

简介：洛阳方言中保留了不少古词语，且含义与古相合或相近。文章选取洛阳方言中的古词语若干条，逐条释义并举例说明了用法。

简介："垂后"和"识古"指明了汉字的本质功能:载录传承中华文化.汉字为历代社会各阶层服务,并且伴随我们进入电子时代.汉字的繁体和简体共同为中华统一大业服务.

简介：《说文古籀补三种》于2011年6月由中华书局出版。本书辑录了清末著名金石学家吴大潋的《说文古籀补》、丁佛言的《说文古籀补补》及强运开的《说文古籀三补》三种著作。中华书局曾于1986年至1988年先后影印出版了这三种著作。为方便读者使用，此次将三种著作合为一册出版，并重新制作了这三种著作的综合笔画索引。

简介：别出心裁的飞人表演，让游客记住了拉脱维亚这个位于波罗的海东岸的美丽国度。但很多人不知道，拉脱维亚中央统计局的数据显示，拉脱维亚男女比例相差8％，差别位居世界第一。正因为此，有人把拉脱维亚称作为“女儿国”，更有专家专门研究拉脱维亚男女比例悬殊的原因。

简介：近年出土古车马的实例可以充分说明训诂与考古两者的互动关系：出土文物可以匡补古注训释、考证、校勘的讹阙，有助于解决因名物形制不明所造成的文献解读悬案，为判断作品的制作年代提供佐证；新出土文物的定名则离不开训诂，定名的准确与否与考古工作者是否熟悉训诂学有极大的关系。因此训诂工作者和考古工作者应当相互学习，取长补短。

简介：<正>0.古汉语全浊声母发展至今,在全浊声母消失的方言里,大致有三种类型:①平声送气,仄声不迭气;②平仄声都不送气;③不论平仄声,一律变为送气清音。第③类的方言分布情况是,客家话、赣方言、山西西南部的河东方言,以及下江官话里的泰州话、上江官话里的大冶话、西北官话里的天水话、商县话。1.最早出现古全浊声母仄声字读送气清音的历史材料极少。唐代李肇《唐国史补》卷下有一处写道:“今荆襄人呼提为堤,……关中人呼稻为讨,呼釜为付,皆讹谬所习,亦曰坊中语也。”其中“稻”字中古是定母上声字,属全浊声母仄声。“讨”字中古是透母上声字,属送气清音。所谓“坊中语”即口头语。

简介：论段玉裁的“古异平同入说”李文“古异平同入说”是段玉裁古音理论中的一个重要学说，就其本质而言，是对无入声韵部与有入声韵部（主要指阳声韵与阴声韵）语音关系的一种描述。该学说对段氏十七部次第安排及古韵系统的建立均有着直接影响。本文在已有研究成果的基础上从...

简介：上古汉语有没有复辅音声母,的确是个老大难问题。自从“古有复辅声”说被提出来开始,直至今日,学术界两种观点的争论,就一直没有停止过。说有,说无都大有人在。遗憾的是,作认真分析,讨论的文章却不多见。本文从分析“谐声”和“假借字”入手,指出这两种材料都不足以证明古汉语有复辅音声母。限于篇幅,本文只讨论CI-(一般辅音如[K]加边音[I])型复辅声的问题。

简介：“父亲节快到了，我要把在月记窑做的陶杯寄回缅甸送给爸爸，”来自缅甸曼德勒的年轻姑娘莫君珊一边小心翼翼地在自制的陶杯上刻上“女儿珊”和“爸”两行字，一边笑盈盈地对记者说。已是华侨大学大二学生的她稚气未脱，仍很念家。“我爸妈在缅甸做生意，我有时候真的很想他们，常寄东西回去。”

简介：5月4日，土耳其中东技术大学孔子学院中方院长及中文教师一行5人来到安卡拉ytice学校参加“中国日”活动。Ytice学校设有幼儿园、小学部和中学部，是安卡拉市一所知名的规模比较大的学校。为了进行这次活动，同学们都事先了解了一些有关中国的知识并动手制作了一些图文作品来介绍中国。孔子学院的老师们为这些活泼可爱的孩子展示了中国剪纸、旗袍、京剧剧照和中国结等中国文化物品，还组织学生进行踢毽子、下象棋、剪纸、用筷子夹豆子游戏，孩子们表现出了极大的热情，争先恐后地尝试每一种活动。之后，老师们还在礼堂为孩子们介绍了中国，回答了许多孩子们感兴趣的问题。最后，院长在学校的电台接受了采访。

简介：在“4·23”的世界读书日当天，商务印书馆发布《中华优秀传统文化》教材，响应今年1月中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。这套教材共10册，由北京大学、北京师范大学等单位近百名专家学者、教研员和一线教师编写，针对各年级特点，采取不同的形式，引导学生将对传统文化最初的直观感受上升为理性思考，从而增强民族自信心和文化建设的使命感。编者们依据教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的精神编写，试图开辟建设传统文化教育课程教材的新路径：以学生学习活动为主线，对多种多样的古今文化形态进行系统合成，组织引导学生在特定的文化场景中体验探究，统整建构，增进对中华优秀传统文化的感情，形成文化认同，进行文化反思。

简介：本文从翻译学的角度总结了莫言小说《蛙》中情态动词的日译技巧，本研究认为，当“必须”所在的分句在复合句中的前部分，则“必须”往往不必译出。且[～～ことができる]句式在文学的翻译中几乎不被使用，频率较低。翻译“要”时，助词“には”体现了一种强调语气，在翻译汉语情态动词时，不一定是使用“べし、かもしれない、てもいい、なければならない”等生硬的用法，更多的时候还要结合语境，灵活翻译。

简介：