简介:<正>1990年10月,迎来了《汉语学习》创刊十周年。这是值得庆贺的一件事。中国有句成语,叫做:“十年树木”。《汉语学习》经过十年的成长,已经成为一棵大树,虽然不敢说多么高大挺拔,但也已是枝繁叶茂、绿树成荫了。她现在已经拥有全国范围内的广大读者,而且还有不少海外读者。目前好象有一种误会,以为《汉语学习》的读者只限于青年人,这显然不符合事实。就我所知,许多专家学者都很重视这个刊物。北京大学陆俭明教授就曾公开说,《汉语学习》是他最爱读的语言学刊物之一。胡裕树、张斌二位教授也多次在论文中引述《汉语学习》上的文章。因此,说《汉语学习》似乎只是青年人的刊物,这是没有根据的。此外,《汉语学习》还拥有一支相当强大的作者队伍。这里有像吕叔湘、朱德熙、张志公、胡裕树、张斌等老一辈的语言学家,更有广大的中青年
简介:<正>一《汉语学习》创刊于1980年,到1989年末整十年,十年间,共编辑出版了六十期(包括1980年试刊的六期在内),发表了以现代汉语为主的论文和文章共1200多篇,总计约50万字。从1982年开始,《汉语学习》就已经发行到全国各省、市、自治区,成了国内各地的汉语工作者和广大语言教师、第二语言汉语教师的爱读刊物。同时,《汉语学习》也受到了国外读者的欢迎,已有18个国家和地区的读者常年订阅。《汉语学习》是在边疆地区创办起来的语言专业刊物,在延边大学党委的关怀下,经过全体编委和工作人员的共同努力,经过不断的改进和完善,已经初具规模,成为国内少有的几份重要语言学术刊物之一。《汉语学习》在十年的成长和发展过程中,著名的老一辈语言学家始终给予亲切的关怀和具体的指导,吕叔湘、张志公先生亲自担任了本刊的顾问,王力和朱德熙先生先后为本刊题写刊名。同时,刊物还不断受到全国有关科研机构和五十多所高等院校的众多知名中年语言学专家的热心帮助,以及广大青年语言工作者的热情支持,使得刊物内容越来越充实,刊物质量也逐年提高。十年来,刊物在国内外语言学界和汉语教学领域,产生了不小的影响。1987年12月日本大阪外国语大学中国语研究室编印的《中国定期刊行杂志所揭中国语法学论文分类索引(1978?
简介:1、哈尔滨工程大学——随着国家对“三海一核”事业(海军装备+船舶工业+海洋开发和核能应用)的巨额投入(国家对哈工程十五和十一五共投入50亿)逐年落实,特别是海军国防与海洋国土开发力度的加大和中国舰船产业国际地位的迅速崛起,国家依托该校的海军国防科技和国内一枝独秀的海洋高新技术的战略需求比任何时候都要大而持久。拥有前身哈军工约一半师资力量的该校,必将四海名扬,实力和知名度会急剧攀升。目前标志性的国家成就恐怕就是蜚声国内外的核动力攻击型潜艇与核动力战略导弹核潜艇(093/094),以及即将到来的中国第一艘核动力航空母舰的设计制造。其爆发实力指数实在当之无愧居中国最具有爆发力十所大学之首。
简介:<正>我国的语言学,同国家各方面繁荣兴盛相适应,进入了当前的昌盛时代。任何一门学科,在任何一个时代,总存在着新旧更替、彼此消长,总存在相斥相引、相离相融。时或为方塘清莹,时或为万倾浩渺,以呈现此学术一个时代的精神、一个时代的风貌。语言学自亦如是。乾嘉之学,其学风上优良传统之朴实,其“小学”方面之理论、方法,并不随“乾嘉”二字的历史标名成为陈迹,其活力仍为学人所依赖而为当前做出贡献。欧风东渐,与“学西方”相会,于是“小学”遂进而为“语言文字之学”。在今日言之,是亦为“传统语言学”。其植根甚深,其理论与方法,仍为今日语言学发展之重要基础与借鉴。近十多年来,语言学新说蜂起,各以其所见以探索语言之真蕴,皆足以自立而呈功。以上三者,乾嘉语文学,传统语言学,新兴语言学,并存于时,为世所用。此三者,在马克思主
简介:<正>一十年树木。《汉语学习》创刊十年,已成长为一棵根深叶茂的大树了。它的影响遍布全世界。我在西德三城市、东柏林和波兰三城市所遇到的许多从事汉语研究和教学的人都订购、阅读或知道这个刊物。《汉语学习》成功的原因很多,我想除开它比较好地贯彻了百家争鸣的方针,广泛团结各方面的语言学工作者这一点外,其重要原因是它侧重从外族人学习汉语的角度出发研究汉语(这是《汉语学习》办刊的主要宗旨),也就是贯彻了语言比较的原则。所以我特地选了这个题目作为对《汉语学习》创刊十周年的献礼。我国古人很早就认识到比较是一种重要的认识方法。王充(公元27—约97)在《论衡·案书》中说:“两刃相割,利钝乃知;两论相订,是非乃见”。洛克(1632——1704)非常重视比较的方法。他说:“知识是由我们比较各种明白而清晰的事物而获得的。”“关系底本质就在于两个事物底互相参照、互相比较”。爱因斯坦也非常重视比较的作用。他说过:“知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发明同观察到的事实两者的比较中得出”。在近代科学中,恩格斯指出,首先在生物学中,“应用比较的方法成为可能而且成为必要”。对语言的自觉认识,也首先来源于比较。对此英国当代著名的语言学家罗宾斯说过:“对语言的自觉认识最早可能是
简介:<正>《语文研究》已经走过了十个年头。十年,这在历史的长河中只是短暂的一霎那,但对一个刊物来说却是一个不短的历史。“五四”以来,能连续出版十年的语文刊物实在不多。这一方面说明现在已有一个相对稳定的学术环境,另一方面也是编辑部同志的顽强奋战的结果。前进的道路是不平坦的。头五、六年,《语文研究》的出版、发行比较顺利,刊物的学术水平也比较高,而后四、五年看来是一个艰难的时期,版面缩小,文章的学术性也受到了一些影响。值得庆幸的是,在《语文研究》创刊十周年之际,它似乎渡过了这一最艰难的时期,刊物的学术性也已明显加强。不是编辑部工作人员的苦斗和广大语文工作者的努力,我们可能就没有机会来庆贺和纪念《语文研究》创刊十周年了。
简介:在印度古代医学体系中,存在着两种主要的胎相观,即“生命吠陀”的主流是“十月成胎”,而佛教医学多坚持“七日一变”,但这两种理论之间又有联系。印度的“十月成胎”说,在中土的遗存主要体现於宋明传本《耆婆五脏论》之中。《耆婆五脏论》译成汉文以後,被附益了中医五脏理论。其妊娠学说内容赖《妇女大全良方》以及明代诸医书保存至今。印度的“七日一变”说,则被《简易方》、《普济方》、《医方类聚》、《证治准绳》等所引述。这些反映出印度的“十月成胎”与“七日一变”对中医着作产生过一定的影响,另外在《洗冤集录》、《本际经》、《三元延寿参赞书》、《父母恩重难报经》以及《新编目连救母劝善戏文》等之中留下了痕迹,这说明中土民间对此也有所接受。但是从本质上讲,印度的这两种胎相观的影响并不深入,也没有从根本上动摇中医的主流胎相理论。此外,“十月成胎”与“七日一变”对藏医学均有影响,特别是在“七日一变”说的基础上,《月王药诊》、《四部医典》和《四部医本》等典籍结合藏医学知识作了一定程度的修正。