简介：写文章必须生动。生动了才格外有魅力。请看以下五段文字。其一：我们家乡的黑土地特别肥沃，不信，你种一截木头试试，它准能长成一座木塔。此乃对家乡特点的介绍，就这么一夸张，东北黑土地的肥沃就立刻给人留下了一个极其深刻的印象。

简介：

简介：一天晚上，有位学生找到办公室，说，实在很抱歉，这么晚了才来找老师．理科作业太多了，刚刚完成；本应当让老师休息的，但是很想谈谈，不知是否方便。我喜欢有礼貌的学生，况且这样的谈话对学生来说往往很重要。

简介：商务文书是指在经济领域里，用来处理经济事务、传播经济信息、协调经济活动的具有惯用格式的各种文体的总称。在商务文书的写作中，一直以来写作者都是秉承固定的结构模式、规定的语言规范进行写作，这样久而久之商务文书就变成了结构千篇一律、语言缺乏灵性、叙述方式僵硬的八股文。

简介：不少学生和教师都错误地将写作当成是作业的一种,将其视为应付考试的手段,在写作时套用技巧较多。学生真实表达生命,这是语文课程改革的重点之一。教师可以从内容真实、方式真实、主题真实和状态真实等层面入手,引导学生真实表达内心情感,写出真正能体现生命性的作文。

简介：黑格尔说：“只有通过心灵而且由心灵的创造活动产生出来，艺术作品才成其为艺术作品。”而今，优秀的广告艺术作品已成为人们生活中一道靓丽的风景。它以其独特的创意吸引着人们的目光，震撼着人们的心灵，给人以情感共鸣和纯美享受，实现了营销与艺术的双赢。这一切的一切离不开广告人的创新思维。

简介：晚唐著名诗人马戴，留连山水，眷恋诗歌，为世人留一份不薄的文学遗产。他最擅长五言律诗，这些诗有的抒发离情别绪；有的描绘自然山水；有的表现瞬间感觉……是山水承载了他的羁旅之情、孤独之感，是诗歌反映了他的归隐之思、离别之痛。可以说，自然山水成就马戴的诗歌艺术，马戴律诗增添自然山水的凄清之美。本文试从审美追求这一角度来探讨马戴的五言律诗。

简介：《野草》的主题不在于它所反映出来的深刻的社会内容,而在于它阐述了鲁迅思想由"虚无"到"反抗绝望"再到"希望"的生命哲学的转化过程。这种主题上的多义性,折射出鲁迅哲学思想的博大精深,这无疑对我们推进鲁迅思想和创作上的研究有非常巨大的现实意义。

简介：语言意义和言语意义杂谈黄章恺一、语言意义和言语意义１．语言意义和言语意义自从索绪尔区别了语言和言语这一对概念之后，人们一般都把语言看成是某一语言集团所有的人所说的话的概括，是抽象的、备用的、公设的代码系统，属于社会；而把言语看成是某一集团的具体人所说...

简介：文体变化反映的是作家的审美世界、审美感受的变化。沈从文的创作围绕着湘西世界展开,从最初的混沌状态,发展到之后的努力渲染,再之后的动摇与坚持,直到最后的疑惑与轰毁,当'乡下人'逐渐成为'城里人',他的审美世界也随之发生变化。

简介：桥，在我们的民族文化长廊中，是极富魅力的，它具有的不仅仅是实用功能，更承载着太多的文化意义，成为文人墨客摹姿绘形、抒情叙怀的对象，留给我们无边的遐思。

简介：时间副词“老”有时表示“一直”，有时表示“再三”，这与“老”所修饰的动词的语义类型有关。“老”修饰动作动词和变化动词时表示“再三”，修饰状态动词时表示“一直”，修饰动作动词和变化动词的否定形式时表示“一直”。“一直”和“再三”可概括为一个义位，即时间的“量大”。

简介：　　镜子的象征意义源于一种古老的信念:人或物体与其影像有着神奇的联系.因此镜子可以抓住人的灵魂和生命力.在一些文化里,人死后房间里所有的镜子都要被蒙住,如果不把镜子蒙住,人们害怕死人的灵魂就会被留在屋里,而不能进入来世.恶魔和超自然物在镜子上是没有影像的,这样,人们就可以识破它们.一些恶魔的化身(如蛇怪)是不敢看自己的影像的,如果它们在镜子里见到自己的影像就会死去.因此,镜子亦可做护身符,用以驱邪避恶.……

简介：好课应该追求结果还是过程这个问题，在上完《项链》那堂公开课后，让我困惑好久。记得那节公开课正式开始后，我略微小结了一下第一课时的内容，就出示了本课的目标，提出许多问题，并用投影把这些问题打出。

简介：<正>误用成语的情况经常可以看到,其中有不少是由于作者不了解成语的意义而造成的。例如:1、更不因吃饭磨损牙齿而“灭此朝食”,那为何对这件初兴之事求全责备呢?(《养猫的得失及其他》,见1980年11月9日《文汇报》)2、那猫倒也不孚人望,吃了不少的老鼠。(同上文)3、这一星期看来又得延期出版,来稿虽多,但都是不刊之论,很少能用。(转引自北京大学汉语教研室编的《现代汉语》中册,高等教育出版社,1959年版)

简介：<正>不同的语气助词所表达的究竟各是什么样的语气意义,各家的意见并不一致。语气助词的语气意义本来比较空灵,不容易捉摸,不容易“范围住”,这是一个原因。但是还有一个原因,那就是各家使用的方法不同。语气助词是典型的虚词,不能单独使用,孤立的一个语气助词不表达任何意义。因此,只能在语气助词的使用过程中,也就是在语气助词和某个具体句子结合的实例中去考察语气助词所表达的语气意义。这样,随文释义是最自然不过的,而随文释义就很容易把句子中某些语词或某些结构或句终语调的语气意义误加在语气助词身上。所以,要确切地分析语气助词的语气意义就需要采取某些有效的方法尽可能排除这些干扰因素,把要分析的语气助词的语气意义“孤立”出来。我们认为可以采用以下几种具体办法。(一)去掉语气助词,看看还有没有假设的那种语气意义,如果还有,那就说明那种语气意义是句子中其他因素带来的,不是这个语气助词的语气意义。例如:

简介：<正>“你”,作为语言中的一个单位——词,其意义是抽象的、概括的,它只是表示:“代词,单数第二人称,称代听话者”。但是,当它出现在特定的言语之环境中,其意义就要复杂得多。例如:(1)一口咬定要我给栓儿定亲,就象驴推磨一样,老和你在这一点上兜圈子。(你=我)(2)你方代表提出的这套方案是可以考虑的。(你=你们)(3)困难象弹簧,你硬它就软,你软它就硬。(你=任何人)(4)他们三个人你看着我,我看着你,都不吭声。(你=?)(5)工人们你一言,他一语,正在商量加班的事情。(你=?)上述各例表明,“你”作为一个单独的词儿,进入了具体的话语之后,有可能发生一些变化。这是因为,言语意义是相当复杂的,某些词语在表述中由于语用上的需求会产生一些临时意义,它们强化语言代码所包含的补充美学信息,为人们追求最佳的表达效果而服务。说它是临时的,是因为离开了具体的语境,这种意义随即消失。例(1)～(5)中“你”所体现的,正是这样一种因交际内容的影响而产生的言语的临时意义。

简介：<正>爆发于本世纪初叶的五四运动,以其英勇的反帝反封建爱国斗争和激烈的思想解放运动,在近代中国史上写下了光辉的一页。七十年过去了,五四运动兴起的社会历史环境早已改变,发起五四运动的先驱者们也已谢世,但五四运动震撼人心的呐喊和呼唤至今仍在中国社会中一遍遍响起,並成为当代中国人精神的寄托。五四运动先驱们激烈彻底

简介：现代汉语的动词“掉”是有多个意义的动词，《现代汉语词典》（1994年修订版）把它分化为“掉1”、“掉2”“掉3”三个动词。“掉1”表示“落”、“落在后面”、遗失；遗漏”、“减少；降低，”“掉2”表示“摇动；摇摆”、“回；转”、“互换”，“掉3”作补语，表示动作的结果。作补语时表示结果只是“掉3”的语法意义，我们认为“掉3”的词汇意义是“消失”，如“烧掉、擦掉、倒掉、抹掉、拿掉、赔掉、删掉、改掉、减掉、换掉”等等。“落”的意义是“掉”的本义，其他的意义都派生义。本文的“掉”指的是作补语的“掉3”。

简介：有些副词作状语时表现出对动作、行为在方式方面的控制作用，这就是文章所说副词的能动意义。不同的副词其能动意义有强有弱。副词的能动意义常常要通过特定语境来提取。提取副词能动意义的典型语境是祈使语气；把祈使语气的构成条件加以分解，一个个单一的条件也可以在一定程度上把副词的能动意义提取出来。