简介：在严复的“信达雅”翻译标准面世之前，我国语言学家马建忠在1894年呈奏清廷的《拟设翻译书院议》中提出过“善译”标准。所谓“善译”，即“译成之文适如其所译”，用今天的话说就是译文要与原文相当。而如何才能做到这个“相当”，马建忠用了200余言加以详论，其中强调了译者必须查文字之渊源、辨实义之相当、思意旨之所在。简而言之，只有善查、善辨、善思方可有“善译”。

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简介：埃默森在跟豪厄尔斯一次谈话中说,埃德加·爱伦·坡(1809—1849)是一个“丁当诗人”(TheJingleMan)。这大大贬低了爱伦·坡在诗歌创作上的成就和他在美国文学中的地位。我们知道,埃默森与爱伦·坡都是美国十九世纪浪漫主义文学中的伟大诗人。但是他们的创作指导思想是不完全一致的。爱伦·坡反对“说教式”的诗歌。他认为诗歌既不能用以教训人,也不能用以劝诫人;而是应当以其自身的真与美去感化人,以其真实情感去陶冶人的性情。相反,埃默森则把自己的诗歌视做传播真理的媒介。他反对爱伦·坡的唯美主义

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简介：近日翻阅《浙江省译家研究》（浙江大学出版社，2007），发现作者将书中所收68位译家分作了两类并在目录中分别名之为“大传译家”和“小传译家”。让我们诧异的是，李之藻和李善兰等也被纳入了“小传译家”之列。在我们看来，不论从哪方面（译作数量、译作质量、译作价值及影响）来讲，前述二李恐怕都绝非“小”字辈。对于他们俩，以下说法也许才名副其实：李之藻乃明清科技翻译之开先河者，李善兰乃该次翻译活动之集大成者。

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简介：美国作家埃德加·爱伦·坡擅长书写诡异奇绝空间,在其抒情诗歌的空间抒写上也独具一格。从＂空间实践＂＂空间的再现＂＂再现的空间＂角度考察其诗歌,爱伦·坡分别塑造了表达奇异理想的未知空间,体现诗人对现实绝望的实存空间,激发读者神圣想象的历史空间,以及阐释爱与美归宿的死亡空间。在爱伦·坡的诗歌中,充分体现了诗人在有限的诗歌形式之内,对空间抒写的思考与探索,展现了抒情诗空间塑造的奇妙之处。

简介：《毛格街血案》中的对称叙述包含构成中心的四对相应的语言组。杜宾关键性的推论及其对此的测试构成了小说的中心。这个中心本身是对称的。中心的双重性是由一种模式来突显的;坡似在中心里评论中心;它的对称结构是坡多数作品里的一个识别标志性特征。从某种意义上说,它的成功就在于一种形式,即对称形式的运用。实际上,对称所指的含义则更宽泛些。

简介：这是历史上最惨烈的一次核事故，它直接造成50人丧生，除此还有至少4000例死亡被认定是受辐射所致。位于乌克兰的切尔诺贝利核电站1986年发生的爆炸还导致大片区域惨遭核尘埃污染．致使以普里皮亚季小镇（核电站所在地）为中心方圆30公里都被宣布为禁区。

简介：《与一具木乃伊的谈话》是埃德加·爱伦·坡创作的一篇辛辣的讽刺小说，他用幽默的笔触塑造了一个个可笑又可鄙的人物形象，并且借木乃伊之口批判了当时美国社会存在的种种问题及弊端。本文尝试从一个新的角度一爱德华·赛义德的“东方主义”，对这篇小说进行解读，揭示其中隐含的东方主义话语。故事中的木乃伊没有能够真实地表达自我，而是沦为了西方人为了确认“自我”而构建起来的“他者”，体现了西方世界中根深蒂固的东方主义思想。