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简介：文体学知识（二十八）──选词李逵六有一种相当普遍的看法：文体仅仅是选择正确的词汇。于是，不少文体学者和文体著作只关心在文体上有重要意义的词汇变化，提出词汇运用的规则。我们在前面利用很大篇幅叙述了句子构造范围内的文体变化的可能性，原因是，第一，当前语法...

简介：本文对德国著名社会学家卡尔·曼海姆在《意识形态与乌托邦》一书中所论述的有关乌托邦的思想进行了梳理，并简要地分析了乌托邦在政治生活中不可替代的价值，最后对曼海姆所秉持的当代形势下乌托邦精神的日益衰落及其危害性的观点作出了评述。

简介：隐喻还有两种次要形式，需要提一提，这就是拟人（Ｐｅｒｓｏｎｉｆｉｋａｔｉｏｎ）和联想（Ｓｙｎｓｔｈｅｓｉｅ）。这两种语言表达形式在口语中可以遇到，在文学语言中则被用作有意识的文体手段，可以产生较强的效果。在这里，人们可以从无生命物质和物体的生命化过...

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简介：文体学知识（二十七）主动和被动李逵六德语动词结构具有主动和被动两种形式。就是说同一件事、同一个过程，我们可以通过不同的观察方法加以描述。尤其是那些具有所谓施事主语和受事宾语的信息句，更容易发生这种变异，但也不仅仅是及物动词，一些不及物动词同样也可以构...

简介：文体学知识（二十）格的支配关系的变换李逵六我们现在从词类之间的变换转而讨论名词格的变换可能性，也就是：某些词类（动词、形容词、介词）支配所属名词和代词格的能力。语言的历史经验告诉我们，这种归异并不适合于一切时代。在今天我们仍然可以看到，老一点的支配关...

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简介：为了对比西方译者对汉学典籍的翻译过程,作者选取了两个具有代表性的《道德经》译本,分别为英国著名汉学家亚瑟·韦利的英译本和德国著名汉学家卫礼贤的德译本进行研究。本文以＂哲学诠释学＂为视角,引入了＂前见＂和＂视域融合＂的概念,详细阐述了译者在翻译过程中与原文和译文的两次＂视域融合＂。作者希望通过视域融合的研究,引发读者思考翻译的实质意义。

简介：李国豪既是我国桥梁理论的先驱和开拓者，又是学贯中西的著名学者和成就卓著的教育活动家。他亲身体验、参与了中外高等教育实践并直接领导了同济大学改革开放、向现代大学迈进的整个过程。他所倡导的同济多科型、国际化发展的战略，主张恢复同济办学的德国传统等，对同济大学的跨越发展给予了不可磨灭的贡献，他的教育思想成为同济大学一份宝贵的精神遗产。

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简介：文体学知识（二十五）作为文体手段的叙述方式（１）李逵六德语动词体系，如同其他许多语言一样，拥有表达不同确定程度的词素差异性。实现这种差别，主要是通过直陈式、虚拟式和命令式的语法形式；此外，作为补充，也可以借助情态副词和情态动词的词汇形式。关于命令式的...

简介：在《东方之旅》中，通过叙述者H．H．对精神盟会及其首领雷欧的回忆和追寻，展现了黑塞对自我探索以及个体与整体关系的思考。本文逐层深入地阐释了叙述者H．H．追寻象征人类精神世界的盟会之经历和雷欧的性格特征，试图说明中国老庄思想及尼采思想在此作品中的作用，从而证明黑塞通过《东方之旅》的创作来尝试他的一个人文主义梦想：结合东西方思想精华，以老庄圣贤思想为引导，个体在尼采生命哲学观的激励下，不断完善、超越自我，以有限的个体生命献身于人类整体生命之永恒，从而达到人与自然、宇宙和谐共生。

简介：冠词的文体价值德语中，除了具有词义和形态价值的主要词类外，还有一些纯粹只有功能意义、而无词义价值的词类。其中冠词就是这种特别矛盾、文体上特别可变的词类。从冠词作为指示代词的起源来看，它常常具有一种指示意义（例如ｄｅｒ（ｄｉｅｓｅｒ）Ｈｅｒｗａｒｅｓ！...

简介：文体学知识（二十二）各个时态的文体特点──现在时李逵六现在时是说话者用来叙述眼前存在、眼前发生或普遍有效事件的一种时态。它可以表示一个事件存在或同时的现实，例如电视广播员说：Ｅｓｉｓｔｇｅｎａｕ２０Ｕｈｒ１５．ＷｉｒｓｃｈａｌｔｅｎｕｍｎａｃｈＦｒａ...

简介：一部学术性与实用性兼长的专著《德国高校体制———改革动态及入学指导》（朱绍中主编）近日已由同济大学出版社出版。该书由国内资深的德国问题研究专家联合编著，通过深入探索德国高等学校体制的各个侧面，全面介绍中国学生留学德国的程序与方法，为了解、研究德国高等...

简介：19世纪以来德国在自然科学领域中涌现出了许多伟大科学家。究其原因，德国的大学功不可没。本文将从阐述体现德国大学精神的洪堡（WilhelmvonHumboldt）人文主义办学思想出发，分析德国大学的体制和内部运作机制，从而了解大学在经济和科研中的作用。

简介：大多数说德语的人，只掌握德语巨大词汇量的一小部分，这部分词汇通常是人与人交际所必需的。还有一部分词汇是一定范围、一定阶层的人群所特有的。第一部分词汇我们称之为一般词汇，它是语言群体中大多数成员运用和理解的词汇；而第二部分，就是特殊词汇了。当然，两者之...

简介：迄今为止，国内、国际学界均未能注意到，卡莱基“泛欧”思想的产生、发展和完善与德意志经验的积极影响密不可分。首先，卡莱基关注奥匈双元帝国内部德意志民族的命运变迁，并由此萌发多民族共同体意识，为其日后提出“泛欧”联合主张奠定了坚实的思想基础。其次，卡莱基概括、总结德意志帝国统一的历史经验，提出欧洲联合的发展阶段理论，有力地推动了两战间的欧洲联合进程。最后，卡莱基重视瑞士德意志民族与境内其他民族长期和谐共处的成功经验，他仿照瑞士联邦的模式，清晰地勾勒了“欧洲合众国”的宏伟蓝图。研究上述问题，对于我们深入认识“泛欧”思想的起源、辩证看待德意志民族发展道路与欧洲联合道路之间的关系、准确把握欧洲一体化的现状与未来，都具有无可回避的重要意义。