简介：《家庭电影》是柳美里描写家庭解体的系列作品中最为著名的一部。本论文先通过对作品中的主要出场人物父亲、母亲和素美的分析，试图探明家庭破裂解体的起因、必然性和其对家庭成员的影响。并进一步研究受到病态的家庭的影响而长大的素美在对他关系上的障碍和寻找自我居所的过程。

简介：从战后五十年代起，以父子、母子、夫妇之间的关系为核心，描写家庭危机、家庭崩溃的所谓“家庭小说”大量出现在日本文坛。明治三十年代出现的“家庭小说”带有明显的通俗性和启蒙性。大正时期后，志贺直哉的作品表现了日本近代家庭中父与子的对立。战后五、六十年代的“家庭小说”所表现的主要是夫妻的不信、对立和隔阂。人们对家庭失去了信赖，甚至开始逃避家庭。这是经济发达、生活富裕背景下所形成的一种新型家庭关系，也是战后日本“家庭小说”的主要特点。

简介：漫谈日本男人、女人及其家庭（七）锦州医学院郝素岩二、日本的女人３．日本女性的上一期谈了日本家庭主妇的和，这一期着重谈谈日本女性的和。（富有奉献精神、温柔、倾从）这是日本女性的传统品德，依赖于男人的经济而生活、依附于男人的力量而存在的女人和以“服侍”“...

简介：漫谈日本男人、女人及其家庭（八）锦州医学院郝素岩二、日本的女人４．「熟年离婚」（退休年龄离婚）日本的「熟年离婚率」比较高，近年来又呈上升趋势。所谓「熟年离婚」，是指五、六十岁以后，即在男性退休前后夫妻离婚的现象。「熟年离婚」基本上都是由女性首先提出的...

简介：漫谈日本男人、女人及其家庭（四）锦州医学院郝素岩９．（男性的社会与男性的悲哀）。这样的话，我们中国人听起来似乎感到诧异，不过若在日本呆上一些时候，就会慢慢地熟悉，并且认同了这种说法。记得我第一次听说这句活的时候，曾感到很惊异，那是刚到日本不足半年的时...

简介：本稿立足于文化人类学观点,对家庭生活中的文化表象——人类生活的最基本的模式和制度（婚姻、家风、家训）进行了考察。得出＂文化＂具有＂普遍性＂和＂个别性＂的相对性性质。在家庭生活中,＂文化＂不仅是该家庭的表象,同时也是该家庭的制度,是家庭成员的行动指南。我们期待通过对文化相对性性质,以及＂文化＂在家庭生活中的制度功能的认识和理解,进一步加深对于文化的传承、兼容、发展这一结构的理解,进而使人类文化的多样性能够得到更广泛的接受;同时,也期待能够更加有意识地运用文化的制度作用来调节家庭以及社会的发展方向。

简介：定语从句中完整体「スル」和「タ」所表示的意义不完全相同,本文对「スル」的性质和意义进行了详尽的分析,认为「スル」具有完整性、非完整性和未完整性[1]的3个性质和8种意义。其中,眼前的完整样态、相继发生的完整样态和性状的持续样态是以往的研究中没有涉及的。且较之「タ」,「スル」的意义更为丰富。

简介：以外国人为使用对象的"日本語辞典"一般应告诉人们五方面的知识:(1)词义、语感等;(2)一个个汉字的相关知识;(3)互为依存关系的词;(4)和该词相关的信息;(5)词的形式.比如,应告诉人们"清める"与"洗う""きれいにする"、"のろのろ"与"とぼとぼ"、"とうとう"与"やつと"这类词的区别,还应告诉人们,相对于"真夏",日语中有"真冬";相对于"大路""大柄",日语中有"小路""小柄";而对于"大ざつば""大目に見る"中的大,日语中却没有相对应的小.

简介：本论文以紫式部的日记歌中的两首释教歌为切入点,在归纳释教歌的定义的基础上,确认了紫式部两首释教歌的性质,指出了紫式部虽然心系佛门却没有像赤染卫门、和泉式部那样留下众多与佛教相关和歌的原因。以此揭示散文与韵文在表达内容上的差异,阐述了日本平安时代女性散文文学繁荣的缘由。

简介：一、引子和其他二十几篇作品构成了梶井基次郎短暂而完美的文学生涯,也形成了昭和文学的一道独特风景.读他的作品,我们会从他敏锐目光中感受到一种神奇,并自然而然地去感受他的心路历程,体会他于生命的挚爱,倾听他灵魂的声音.

简介：

简介：「家」是日本传统社会的基本构成单位，也是人们赖以生存的生活团体，因此，人们强烈地期待着「家」要世代存续和发展下去，家长权的传承是其核心。家长因一定的理由，把家长的地位、权限、财产等让渡于下一代，进入退隐生活。在家长权的传承过程中，形成了较为完善的培养、选拔家长并对其权力进行约束的择优汰劣的选用体系。

简介：对日本著名作家、1994年诺贝尔文学奖得主大江健三郎的(1964年)争议最大的是小说的结局:主人公鸟和他的残疾儿共获新生.

简介：数词的位置奥津敬一郎著元明译（１）昔匹子（２）昔子豚３匹住人。（３）昔子豚匹往人。三个句子表达的内容是一样的。但作为日语，最自然的可能是（３）。（１）句有点洋里洋气，（２）句有点生硬，不过都是正确的句子。（１）句数词（以下用Ｑ代表）之后加「」，然后接...

简介：茶始于药用而后成为饮料。八世纪在中国它做为一种高雅的娱乐进入诗歌的领域。至十五世纪,日本将其升华为一种审美的宗教,这便是茶道。茶道是一种仪式,它的基础是崇拜在于日常俗事之中的美。它向我们惇惇传受着纯粹与合谐、互爱的神秘和社会秩序中的浪漫主义。茶道的精髓在于崇拜“不完全”的美。因为它是在不可解的所谓人生中试图成就某种可能的、温馨的尝试。

简介：这篇文章是苏琦教授编写的《汉日翻译教程》中的一部分内容,本刊在选用时曾作了部分删改。

简介：提起格助词,尽管人们对它已经有了很深的研究,并对其用法进行了归类,但是在有关的问题上仍有继续探求的余地。(1)木枝折。(2)足折。(3)道右侧步。(4)每朝八时家出。(5)寝五年送。(6)子供泣。迄今人们从各个角度对上述六个句子中的格助词进行了解释。其中较有代表性的解释是:

简介：《象的失踪》的先行研究显示了一种以"象"为中心对小说进行考察的倾向。但如果从"我"的角度进行文本研究便可以发现:小说是通过对"大象失踪"事件的叙述,折射了"我"眼中的社会以及"我"对其所持有的态度。

简介：《斯普特尼克的恋人》是日本作家村上春树1999年发表的一部长篇小说。其中部分情节来自短篇《食人猫》。对于村上而言,这部作品与《地下》及《在约定的场所：地下2》一样都是处于创作转换时期的作品。本论文通过与短篇作品的对比,分析其中叙述视角的变化、故事的安排策略及其与主题生成之间的关联。长篇作品中叙述视角的变换从外部给作品带来全新视觉感,可以多方位地帮助传达小说的内核—故事。而作家笔下的故事通过共鸣,治愈人们的孤独,同时也直抵人心,促使人们对自己内心深处的反思。

简介：本文以中高级中国日语学习者的200篇作文为考察文本，以“の”的过度使用现象的调查结果为依据，在对有关“的”母语负迁移问题的先行研究中的若干观点进行思考的基础上，试提出几点探讨意见。①本文调查结果显示，“の”与某些特定词语的固定搭配的误用率相对较低，而且误用原因各异，不宜统而概之。比如一类的误用并不是表面的修饰语与被修饰语的关系问题，而是深层次的语法约束问题。②通过对汉语“一＋量词”构造的负迁移与“の”的过度使用之关联的考察，试得出本文考察范围内的相对结论：“一＋量词”的特指功能为汉语所特有，其负迁移导致学习者对