简介：本文探讨穆旦诗歌与西方文化经典文本《圣经》的关系.文章认为穆旦所关注的现代文明的文化危机与救赎企图和《圣经》的基本语境是相通的,因此,《圣经》作为文化原型在穆旦诗歌中起着重要作用.以此为基础重点论述了现代生活中神的放逐显示出来的精神贫困,受难的现代意义以及上帝在穆旦诗歌中的内涵及其功能.《圣经》话语对穆旦诗歌的精神结构的形成起着不可忽视的作用.

简介：穆旦来自一个充满智慧的家族，虽然这个家族在他来到人世时已经不复昔日的辉煌，但智慧的种子并未断绝。种子在艰难的环境中萌芽、生长、成熟、受伤，终于凋零，然而，凋零的仅仅是生命的绿叶，智慧之树却在岁月冲洗后显现出趋于永恒的生命力。

简介：穆旦是"九叶诗派"的重要诗人。晚年的他身处逆境,在被剥夺了创作权利的情况下,仍笔耕不辍,开创了创作生涯的第二个高潮。诗人晚年创作的最后一首诗《冬》极具代表性,通过对其解读,展现了诗人宽广的胸怀和高尚的人格。

简介：中国现代主义诗人、翻译家穆旦,50年代初开始从事翻译.他的文学翻译选择既体现了他追求与当时主流意识形态的认同,也体现了他的个性化审美追求.本文试图根据当时的时代文学语境,阐释其译介择取的特点.

简介：顾拜旦对现代奥林匹克运动的贡献尽人皆知,其创作的不朽诗篇《体育颂》更是脍炙人口,在促进了奥林匹克运动向前发展的同时,也促进了奥林匹克文化的发展。换言之,《体育颂》是对体育精神或是奥林匹克运动及奥林匹克文化的一种全新的诠释。

简介：《诗八章》这组诗的风格深沉浑厚,话语陌生抽象,思维意识玄妙深奥,是诗人穆旦对爱情这一复杂情感的独到体悟.在诗中,诗人不仅以理性的思维意识呈现了关于爱情发生和发展的全过程,而且敏锐地洞察到了爱情中所存在的个体“自我”与“神性”自然的对话关系.在“人”与“神”所形成的情感张力中,将对爱情的理解引向了更为深层的哲学范畴.

简介：从抗战胜利到新中国成立，昆仑共制作推出了九部影片：《八千里路云和月》(1947年)、《一江春水向东流》(1947年)、《新闺怨》(1948年)、《万家灯火》(1948年)、《关不住的春光》(1948年)、《丽人行》(1949年)、《希望在人间》(1949年)、《三毛流浪记》(1949年)、《乌鸦与麻雀》(1949年)，这些影片以其深刻的思想内容，精湛的艺术手法，轰动了当时的影坛，产生了巨大的影响，成为战后进步电影运动的巨大成果和代表作品，也是中国电影史上值得大书特书的华彩篇章。

简介：

简介：本报3月7日讯北京号称首善之区,五道口又是人文荟萃之地,按理说本该一派升平祥和气象,然而不幸的是,一桩令人发指的罪案竟在这里公然上演。昨晚九时许,一妙龄女子刚刚走出文津国际大酒店门外,就被两名以白色口罩遮脸的歹徒挟持进一辆出租车里。歹徒持刀控制住女子,

简介：穆旦的诗在四十年代现代派诗歌当中,具有很强的代表性。对诗歌艺术价值的坚守和对于人性深处尤其是对现实的探询,使诗人沉淀出了富于智性的诗。

简介：五彩滩是上帝赐予新疆沙漠的又一奇观。来到五彩滩的时候，恰逢一天中最美的时光——夕阳西下。此时，夕阳正好以45度倾斜的角度，将阳光照射在这滩缤纷的石头上，然后这些硅化物便以各种情状表白着自己与众不同的美艳。

简介：进了腊月门,朱瑞礼一家,就像蛤蟆吵坑似的.整天介大的打,小的闹,连打带闹;大的叫,小的嚎,又叫又嚎.喝斥大的,吓唬小的,弄得大人们啼笑皆非,哭笑不得,总之是乱成一锅粥.好容易熬到腊月二十三小年夜,好家伙,更是热闹得出了圈儿,差点儿把房顶掀下来.

简介：散文易学而难工。这句话是大学者王国维说的。说到＂难工＂,其实任何真正的艺术、顶尖的艺术都＂难工＂。因为它要进入人的内心世界,进入人的精神层面,要征服大多数人,的确很难。散文要做到＂工＂,有时要靠上天的垂青,靠一辈子的焦虑、

简介：　　朋友给我介绍了一个对象,26岁,公司高级管理人员.我们约在香格里拉餐厅里见面,据说她平时根本没时间恋爱,就连现在不得已找人结婚都得利用吃饭时间.……

简介：

简介：2012年5月7日,W和J到苏州七都参加一次文学活动。5月8日,我为她们开车效劳,趋车四十公里游紫金庵。我们共有五人:W、J、Z、D和我。常去紫金庵,有时一个人坐在那里喝茶,看看外面山上的果树和茶树。庵里有一口井,井边一棵古老的白果树,白果成熟的时候,庵里人就把白果煨熟了卖给客人。清明前后,他们也在庵里炒茶,客人可以一边看他们炒茶,一边品尝新茶叶。这庵有一种无法言表的安静,不是清静,也不是凄清,清静和凄清让人

简介：<正>1劳动广场已是花潮如海。杜鹃、月季,将游人的热情燃烧得几近疯狂。在海州市第八区,劳动广场算是一个最公众的去处。晚餐后,不上晚班的打工族,总喜

简介：小满为他大脑里闪过的这个念头吓了一跳。过去,小满也这么想过,他的大满姐做的什么工作?穿的体面,而且还拿了一部手机,那都是什么人的作派呢?不是老板,就是小姐了。大满姐不是老板,她是小姐吗?想到这里,小满就打自己的脸,噼噼啪啪地,觉得自己简直不是人,怎么能胡想乱想他的大满姐呢!然而今天一见,小满就只有吃惊了,他不敢想、不愿想的结果,被眼见的事实证明了,他还能怎么想。

简介：路易·阿尔都塞论艺术的文章，以往译成中文的共三篇：《“小剧院”，贝尔多拉西和布莱希特（关于一部唯物主义戏剧的笔记）》，《关于对艺术的认识的信（答安德烈·达斯普雷）》，《克勒莫尼尼，抽象的画家》（标题均系译者重译）。1995年整理出版的阿尔都塞遗著《哲学与政治文集》第二卷（Ecntsphilosophiquesetpolitiques，Tome2，Paris，Stock／IMEC）专辟“艺术论集”部分，收入七篇文章，包括前述三篇中的后两篇。加上属于《保卫马克思》一书的《“小剧院”，贝尔多拉西和布莱希特》，总共八篇，应该就是现在保留下来的、阿尔都塞论艺术的全部文章了（书信、日记中的片断除外）。

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