简介：上味有一次,我去找邻居沃林,赶上他家吃饭。沃林的奶奶让我坐下来一起吃饭。当时,我家穷,玉米渣粥拌白糖几乎把我的牙都吃坏了。沃林家的条件比较好,去找他玩之前我吃过饭,但还是坐下来。

简介：汤汤水水“懒豆腐”乡村里的懒豆腐,究竟吃了有多少年？这事恐怕连村里年龄最长的白胡子老人都无法说清.谈论起老古话,似乎在爷爷的爷爷那时候,大伙都在吃懒豆腐.难怪,早先的那些日子,人们一谈及山里的乡村生活,一张嘴便是一句“面饭懒豆腐,草鞋家织布”.由此可见懒豆腐在山里乡村生活中的分量.

简介：一饮食之美妙,在于环境之清幽,在于食客之沉醉;在于口味的舌触,在于心情的超然。美食,清雅中会真意;美馔,激赏间悟真情;美酒,沉醉之际品真味。温柔的呈现,意趣的领略,食风的典雅,都离不开＂一方水世界＂的从容相伴。有一位先生说,美妙的饮食环境,是＂通往水域仙境的途径＂。

简介：小满为他大脑里闪过的这个念头吓了一跳。过去,小满也这么想过,他的大满姐做的什么工作?穿的体面,而且还拿了一部手机,那都是什么人的作派呢?不是老板,就是小姐了。大满姐不是老板,她是小姐吗?想到这里,小满就打自己的脸,噼噼啪啪地,觉得自己简直不是人,怎么能胡想乱想他的大满姐呢!然而今天一见,小满就只有吃惊了,他不敢想、不愿想的结果,被眼见的事实证明了,他还能怎么想。

简介：女子的口脂，是将韶华一生一世印给男子，是情定三生。男子写女子纤纤素手涂抹口脂，比女子写自我梳妆的诗词更精细、柔腻。南北朝江淹写“明珠点绛唇”，宋代秦观写“水鹩双眸点绛唇”，他们是以女子心中的情郎角度，来解读女儿家一媚一笑，举手抬足间的绰约芳华。可否予我酒一壶，笔一支，让我陪一个跃然纸上的烈焰红唇女子孤旅走天涯。

简介：语文味”就是语文教学本色本香之味,它是语文课堂的灵魂,更是语文教学所应该追求的一种境界。笔者通过对新课改中出现语文课堂“变味”的现状进行了分析,通过教学案例,提出了在语文课堂教学中要通过“读味”“品味”和“写味”等方法,让语文课堂更有“语文味”。

简介：也许是与顾乐真先生较早相识并曾受他教导或共过事,抑或也因为偶尔搞点文艺理论和评论的原因,我对他的这本戏剧论著《甘苦集》读后感慨尤深,掩卷甘辛难尽。《甘苦集》是继他的专著《戏剧漫谈》、《广西戏剧史散论集》和《戏曲唱词浅淡》之后又一部经心血浇铸而成的戏剧文论集,也是他从事戏剧研究工作几十年艰辛备尝而烙下的坎坷足印。所以我才挚切推崇地认为,顾乐真的《甘苦集》是给广西戏剧界奉献的一支深沉的心曲。

简介：一春日的一个下午，一个网络文学座谈会上，一群平均年龄三十岁上下的网络作家聚首一起，谈论网络写作，谈论自己的经历，谈论成绩、收获，也谈论困惑、压力……热闹而真诚的谈论，既是一种倾吐也是某种诉求：希望这一起步阶段的新行当能得到人们的认识、理解，甚至尊重。

简介：2012年导演王竞的电影作品《万箭穿心》得到了广泛好评,被誉为“2012年最好看的国产电影”。电影改编自武汉著名作家方方的同名小说,在武汉多处实景拍摄,影片中演员均使用武汉方言。该片获得了包括原作者方方在内的众多武汉市民的认可,影片很好地诠释了武汉人性格和武汉城市文化形象特征,对于武汉文化的发扬及武汉形象的宣传起到了一定作用。本文将以《万箭穿心》这部作品为出发点,

简介：《红楼梦评论》并非简单搬演叔本华的意志论哲学和美学，从佛学角度观察，王国雏将个人丰富的佛学知识“化”进了中西学术会通的大结构，这一“大结构”的起承转合和关键走向由解决何为生活本质的个体人文冲动“小结构”所推动。其主导方向在欲的态度、苦的认知与解脱境界等方面与中国佛教心性论传统形成对应，“佛味”成为中西古今“视域交融”的一个背景和中介。但由于大小双重结构的复杂性，转个体人文冲动为学术研究的过程中，“佛味”见证了王国维关学之思含混性的一面，此症候既为中国现代美学带来突破之功，同时又被宗教功能定位的后遗症所困扰。“佛味”未进一步向佛理转化，也未实质引入其他可能的宗教解脱资源或主体建设方案，以美解脱最终只获得了理想价值，真正独立的现代美学主体之诞生就此夭折。