简介：那时的子房，能识天下大局，可决胜千里之外，却迟迟读不1董命中的姻缘。直到遇见阿水。那时的/秋风萧瑟，寒意一寸寸从指尖攀到额心眉骨，入目十里皆是荒凉。这是子房败得最为惨烈的一仗一刺杀始皇帝失败。他不得不从天涯，逃到海角。他是在那时遇见阿水的。那时的阿水也在逃，狼狈的模样算不得美，却也气若幽兰，难怪有贪恋风月的秦兵对她起了歹心。

简介：叙述者作为叙述信息的发送者,在原则上无所不知、无所不见,但却存在这样一条悖论性的规律：叙述者越自限,叙述越精彩。叙述者的权威自限是现代小说的普遍特征,叙述者自限的方式花样繁多,收到的效果也各不相同。叙述者由全知转向自限的趋势,是伴随着现代意识的觉醒而发生的。中国禅宗早就发现,在传达真理方面＂不说＂是比＂说＂更有效的方式,禅宗公案中很少宣讲禅理,往往以棒打雷喝、沉默机锋传达佛理、启悟学人。

简介：泰州学派王心斋以布衣之身时常出位,提出＂帝者师＂参与治理社会的惊世骇俗之论。他有多次举荐机会,因不合乎君相求用之的原则而拒绝,却心系天下,知几谏君,意欲实现尧舜君民的三代之治,并通过觉官济民途径有效地推行他的治世理想。王心斋没有放弃对君主的教化,其得君行道的理想时时在心中回响,只是当时君主没有成为他＂帝者师＂下的＂君主＂。他主张＂出为帝者师＂,以师道冲击君道,彰显了师道的尊严,给予儒士参与治理社会提供了一种策略。

简介：1995年，文德斯远赴日本《寻找小津》，小津没有找到，却找到了生活的虚无本质。后来，他在《都市时装速记》里借山本耀司道出对东京的看法：东京是个没有国籍概念的城市。

简介：周明全是近几年涌现出的青年批评家。他早年学美术,当过媒体记者,后来投职出版业,饱尝人间冷暖,生活阅历丰富,既不是大学文学专业的名门高徒,也不是正规学院派出身。明全从不耽溺于文学批评的理论深度幻觉,也没有堆史料、弄考据的癖好。他的观念有些“复古”,那就是对“文学性”的执着追求。他的批评实践更奇特。