简介：　　沈从文选择丰收后的日子,走进了暮色中,看到茂林一家人围坐桌子前吃晚饭.收成好了,人的情绪不一样.沈从文特意着重写了一大钵鸡肉,辣子拌的牛肉,一碗酸粉辣子和一小碟酱油辣子.这样丰盛的菜,在乡村平常很少见到,年景好了,人的心中有底气了,破费一点,慰劳一下自己,这是人们美好的愿望.……

简介：<正>"小小竹排江中游,巍巍青山两岸走。"今年暑假我和妈妈来到了武夷山的九曲溪,让我感受到了歌中的景象。

简介：韩国的性理学研究一直围绕理学展开,遵循阳明学的传播和接受,最近韩国学界开始关注和考察性理学之心学。本文对韩国颇具代表性的性理学者'李滉'的思想展开探究。李煌从批判的视角展开对于阳明学的诠释,并渐渐形成自我独特的心学体系。之所以将退溪的学问判定为'心学',有如下三点:第一,退溪比朱熹更强调对道德主体的探索,这点将其思想与阳明'心学'区别开来。第二,元代以后,退溪对程朱学内的'尊德性派'加以继承和发挥。第三,退溪心学是在重新审视和关照程朱学和陆王学的过程中逐渐形成的一种新的思潮。笔者对将尊德性与敬的学问倾向作为断定退溪心学的根据存有质疑,并首先考察以'敬'为中心的退溪的修养功夫展开本文的论述。

简介：展茅溪是我故乡的母亲溪,她清澈、明亮,载着山的故事唱着山的歌儿来到展茅镇的身旁,又唱着小曲儿穿越展茅镇,不知疲倦地奔向海洋。展茅溪是舟山陆城上最美丽的山溪之一,总是清澈见底,'叮咚叮咚',好像听得见她跳动的一颗心。她流过的地方便有绿荫匝地的村庄,便有劳动的热气,便有歌声和花香……人类的文明,是水的文明;人类的历史,是水的历史。20世纪90年代后期,这条孕育滋养一代代展茅人的溪流曾为经济发展付出了惨痛的代价,溪流旁搞了个庞大的鱿鱼加工场,每天成吨的鱿鱼

简介：~~

简介：突闻噩耗，老友凌子风走了，他走得那么匆忙，我一直等待着他病愈出院再商谈拍片之事，谁知这个愿望如今成了泡影。那还是去年四五月间的事，他和我在人民大会堂以及石家庄的帝豪大酒店两次新闻发布会上，宣布由他和我担任一百集电视系列片的总导演，他还在会上诙谐地说：...

简介：惊闻老友乘风去，顿觉天旋泪双挥；不信人生苦短暂，怎奈朋辈早西归。赤胆童心无怨悔，酷爱寰宇几成痴；①等身佳作香硕果，留与后代谱红旗。②我们一帮老哥儿们，几十年来，每见到凌子风，都会亲切地喊他“风子”。一是叫起来顺口；二是他天真活泼，正如他夫人兰芳文中写...

简介：新中国电影的奠基人之一，中国共产党的优秀党员，国内外享有盛誉、多才多艺、风格独特的著名电影艺术家，北京电影制片厂导演凌子风同志因病于１９９９年３月２日８时０５分在北京逝世，享年８２岁。凌子风同志原名凌颂强，１９１７年农历３月１０日生于北京一个满族书香...

简介：1949年的时代大变动固然也在杨刚、子冈、浦熙修她们激扬文字的通讯中,在李普他们笔墨饱满的报道中,在胡风等澎湃的诗行中,但这些当年公开的文字呈现的只是大时代兴奋、激动、热烈、欢呼的一面,我们从中几乎看不到身处大时代的人们。他们个人内心的向往、情感,对陌生的未来的疑惑,以及命运的起伏,看不到他们私下的评判。日记、书信(乃至一些可靠的回忆)这些私人记录袒露的正是个人当下的心迹、他们思想的脉动,喜怒哀乐、悲欢爱憎尽在其中,没有遮掩,没有虚饰。他们的私人记录也许更接近历史的真实,经过无数的白云苍狗,多少世代变迁之后,人们依然可以透过这些私人记录靠近历史,带有生命个体的体温、他们的悲伤和喜悦、快乐与哀愁、憧憬与彷徨……

简介：中国知名电影剧作家，原北京电影制片厂编剧，中国共产党党员，中国电影家协会、中国电影文学学会会员徐子衡同志．因病医治无效，于2002年4月2日离开了我们。

简介：<正>我的家里栽了一盆风信子。望着这束长得既像大蒜又像葱的风信子,心里不得不产生一点好奇,我拿着放大镜仔细地观察它,哦,原来里面还有一根茎啊,叶子13厘米。最初的几天,风信子矮矮地静静地躺在花盆里没一点动静,过了几天,风信子慢慢长高了,15厘米,17厘米……风信子的叶子从浅绿变成了翠绿,但随着茎越长越

简介：凌子风是北影著名老导演，一生成就斐然。前不久，北京电影学院舒晓鸣教授采访了凌子风的胞弟凌靖先生，通过对话，了解到凌子风在早期成长当中一些鲜为人知的故事，现本刊将此采访录全文刊载．以飨读者。

简介：通过对江西婺源延村与思溪村明清商宅的考察和调查,论述了它们在选址、布局上注重风水和礼制,在外观风貌上讲究简单质朴,在居室装修上极尽奢华的特征。它们无论布局或装饰皆显示出传统文化的意涵,反映着商人们的文化诉求。无论在商宅庭院或天井皆体现着商人对神灵宇宙的祈福、对山水花鸟情趣的追求。

简介：一位艺术大师，怀着对生活无限眷恋之情，告别了他所爱的这个美丽的世界。可他还活着，活在我心中的世界。仿佛他出远门了，去采风，去工作，去拍戏，去参加笔会，去世界各地办影展……去做好多好多想要做的事情，他，闲不住。我最后一次看望凌子风先生，是在今年春节之后...

简介：三年前，在凌子风去世一百天时，他的夫人韩兰芳女士曾召开过一次追思会。会上，凌子风生前的挚友，我国著名编剧黄宗江老师在发言中，曾提出一个观点。他说：凌子风的晚年是他创作生涯中的一个“辉煌期”。他的这一提法受到了与会许多名家的赞同。

简介：<正>从历史的角度看,黄酒是中国酒历史的主流,占尽了风流。清代以前的中国酒史简直就是黄酒史。黄酒占主导地位的时期是从史前时代起一直到清代。这一时期又可分为三个阶段,史前时代到商代以前为第一阶段,是我国黄酒的启蒙期。从公元前1600年的商王朝到公元前200年的秦王朝,历时1400年为第二阶段,这是黄酒的成长期。在这

简介：因为写些东西，内心存留着几乎所有写作者都具有的那么一点点自骄和自恋，更由于写作是一种持续性的时间和智力的较量，因此，我很少认可同龄人的写作。朵渔是少数几个例外者之一。

简介：从长远的历史进程来看,现代性对神性的冲击作用具有历史的必然性,望远镜的发明不仅没有巩固上帝的地位,相反它的到来粉粹了我们对于神的信念,神话也随之渐渐祛魅。不过神性仍蛰居在我们内心最隐蔽的一角,使"善根"可以照常生长,这也

简介：张曙光：我们年纪相差很多,称得上是忘年交.我们认识已经有一些年了,还记得我们第一次见面是在什么场合吗？泉子：你对我来说是一位老师辈的诗人.事实上,我也一直视你为我诗歌上的老师与兄长.而我们在交往中,又能放下更多的礼仪,我想最主要的原因是你一直以来的宽厚与包容对我的鼓励.我们第一次见面应该在03、04年,我出差路过哈尔滨,在桑克的召集下,你、桑克,还有永良,我们有了一次非常美好而难忘的相聚.我们一见如故,而我作为一个后辈,也没有通常第一次见到前辈诗人时的拘谨.饭后,我们还一起在那几乎已经干涸的松花江河床上走了很久.或许,我们都已不记得当时说了些什么,但相见的美好与欢乐宛若昨夜,宛如今天,并在这个寒冷的深冬依然温暖着我.

简介：迟子建的小说是可以纳入生态美学观照的,她的作品中无论落笔令人沉醉的故乡风物,或是特异的人文风情,都以诗性的意境、干净澄澈的语言表达了自己对生命的关注与热爱,对自然的敬畏,对人类生存的体察和对爱与美的真诚信仰。在她的作品中既追求人与自然的和谐,也追求人类的身体与心灵、世俗生存与精神信仰的和谐。