简介：艺术之美和生活之美孰更美?这是莎士比亚两首十四行诗:第18首和第106首的共同主题。而诗人在这两首诗中分别通过生动的意象把这两者具体化:在第18首中,诗人告诉我们艺术之美远胜于生活之美,它有亘古不变的永恒魅力;然而在第106首中,又得出生活之美的无限可能是艺术之美无法企及的启示。由此可以看出,莎士比亚在两首诗中得出了完全相反的结论,他的矛盾观体现了成熟艺术家对生活和艺术的深刻理解,正是这种矛盾和挣扎唤起了他诗的狂热与诗的节奏。

简介：查尔斯·奥尔森提出的内容与形式之间关系的观点,综合了自身的创作实践,是对时代内容的体现。他的观点既不崇尚形式至上,也并不以内容为尊。在他看来,二者的关系从写作的那一刻就开始了并且贯穿始终,而且极其强调创作人与作品之间的交流,是对力量的极度渴望。他的创作实践深刻的体现了他的观点,对后来的后现代创作有很大的启发。前言查尔斯·奥尔森（CharlesOlson,

简介：益阳花鼓戏是湖南花鼓戏当中的一个重要的分支，在益阳、南县、和桃江等地方比较流行。花鼓戏的灵感来源自民间，它有着流畅、优美的音乐韵味和独特的伴奏方式，深得当地人民的喜爱。本文对益阳花鼓戏的视觉、听觉以及喜剧特色进行分析，最后对其继承和发展提出一些建议。

简介：在中国当代文学史上,1985年一直被视为一个重要的转折点。在这一年里,文坛上涌现了一系列极为重要的文学思潮或事件,它们包括：以韩少功、李杭育、阿城、王安忆为代表的寻根文学,以莫言、周梅森、乔良等为代表的新历史小说,以马原、洪峰、残雪为代表的先锋文学,以及由刘再复的＂论文学主体性＂所引发的激烈的文学理论之争。

简介：美是什么？这是一个古老的问题,也是美学首先要回答的问题。但是,在解决这一问题时,由于语用中命名和指称的混乱,从而给出的答案并非是美,而是美的东西或者美的属性。本文的目的在于清理＂美是什么＂这一问题所涉及命名和指称关系问题,并从柏拉图所在的历史语境明确＂美本身＂概念的指称对象及形成过程。本文分为三个组成部分：1.提出＂美＂的指称难题及其原因;2.从指称理论的角度,探究＂美＂作为名词的特殊性质以及认识美的方法;3.从古希腊的历史语境明确美所指称的对象。本文认为,在古希腊语境中,美指称的是宗教祭祀活动中的出神经验,经由柏拉图的哲学改造,它被表述为由纯粹形式构成的理念。

简介：1937年，朱光潜曾经是这样评论过废名的诗：废名先生的诗不容易懂，但是懂了之后，你也许要惊叹它真好。有些诗可以从文字本身去了解，有些诗非先了解作者不可。废名先生富敏感而好苦思，有禅家与道人的风味。他的诗有一个深玄的背景，难懂的是这背景。

简介：20世纪后期，随着西方诠释学思想的不断涌入，中国传统学术中的某些理论表达似乎已不言自明地成为“中国诠释学”的命题。在这种大而化之的逻辑之下，“依经立义”也被定义为意义建构与生成的重要模式。然而，对于“依经立义”的理论化与现代化．其首要任务是在“义意之辨”中“还原”其自身的意义场域。只有在这一基础之上并借之以西方现代诠释学．“依经立义”的“生存论形式构架”及“诠释循环”的诠释学内涵才能够真正地向我们显现。

简介：美学语言学是美学和语言学的交叉学科,它意在研究言语中的美。广告语言是现代广告的重要组成部分,它既有刺激消费的实用价值,又不乏引人注目的审美价值。本文以美学语言学这一新兴角度审视广告语言中的美学价值,窥视广告语言与民族文化观念之间的联系。

简介：德国古典美学由康德至黑格尔的发展历程,实质是在近代西欧＂思想气候＂即＂确然性寻求＂的知识观背景下,从审美心理结构的哲学分析进展到审美对象的哲学思辨、从批判美学进展到艺术哲学的演进历程。席勒1793年的《论美书简》通过穷举＂美的研究法＂而贯通了这一进程,成为德国古典美学历史进程的关键和中介,其＂美学史意义＂就此得以彰显。