简介:北京大学艺术学院教授、副院长、影视戏剧研究中心主任。中国高教学会影视研究会副会长,中国电影家协会理论委员会副会长,中国电视家协会理论委员会副会长。主要著作有《艺术的意蕴》《中西诗学的会通》《艺术之维》《当代中国影视文化研究》《电影文化之维》等。主持国家艺术基金项目话剧《早安,妈妈》、国家社科基金项目“当代中国电影的创意研究”、国家广电总局重点项目“中国电影大片研究:创作、营销与文化”、北京市社科基金课题“互联网+时代的电影批评研究”、广电总局部级社科研究项目“新时代中国电影质量提升与新力量导演研究”、国家社科基金重大招标课题“影视剧与游戏融合发展及审美趋势研究”等。
简介:1949年的时代大变动固然也在杨刚、子冈、浦熙修她们激扬文字的通讯中,在李普他们笔墨饱满的报道中,在胡风等澎湃的诗行中,但这些当年公开的文字呈现的只是大时代兴奋、激动、热烈、欢呼的一面,我们从中几乎看不到身处大时代的人们。他们个人内心的向往、情感,对陌生的未来的疑惑,以及命运的起伏,看不到他们私下的评判。日记、书信(乃至一些可靠的回忆)这些私人记录袒露的正是个人当下的心迹、他们思想的脉动,喜怒哀乐、悲欢爱憎尽在其中,没有遮掩,没有虚饰。他们的私人记录也许更接近历史的真实,经过无数的白云苍狗,多少世代变迁之后,人们依然可以透过这些私人记录靠近历史,带有生命个体的体温、他们的悲伤和喜悦、快乐与哀愁、憧憬与彷徨……
简介:这是一个困惑自己日久的人生命题,我相信这也是每一个中国知识分子所要面临的人生命题,因之,不揣浅陋写出,谨作引玉之砖。最初的困惑来自于对《青春之歌》林道静、余永泽命运的人物解读。依以前的定规,无疑林道静是被肯定的,而余永泽是应该被批判的,但渐渐地,出现了一种新的声音,定规被解构了:余永泽固然没有参加革命,但他也没有反对革命呀,他固然没有关注时代风云,但他安心书斋从事整理国故,传承文化发展的历史链条,又何罪之有呢?革命并不应该否定他们而应该给他们以合理的应有的生存位置呵。有人可能会说,《青春之歌》在否定余永泽这一点上,受了当时左的思潮的影响,我们现在对之给予正确的评价就行了。但其实问题远远没有解决