简介:王志英.生于山西省大同市,中国美术家协会会员、山西省美术家协会理事、国家二级美术师、山西画院专业画家。毕业于山西师范大学美术系1999年至2001年参加由中国美协举办的首届人物画高研班,
简介:译者的主体性是指翻译过程中译者的主体作用。本文以明代归有光的名篇《项脊轩志》及刘士聪先生的译文为例,探讨如何在翻译过程中发挥译者的主体性作用,以表达散文的韵味。
简介:品味旅美艺术家陶冬冬的作品是一次独特的心灵体验。受其个性及宗教信仰的影响,陶冬冬的作品色彩绚烂美丽,内在深邃而富于哲理,手法宏伟、精致,情绪激荡,震撼心灵。在其近作《水的世界》中,内涵与艺术手法的结合几近完美。陶冬冬的艺术是一种无国界的语言,因爱的力量而产生,以美的力量给予乱世中人们的灵魂以启示。
简介:生命作为人的客观存在,一直以来都是人们思考和关注的对象,并且是传统文学和西方哲学探讨的一个恒久主题。但不同的思想意识和文化语境却赋予了生命迥异的内涵,宗教存在主义思想则更注重揭示生命的过程和本质。俄罗斯伟大的现实主义作家列夫·托尔斯泰在宗教存在主义视角下对生命、存在与界限等问题进行了追本溯源的探索。本文以托氏作品中对生命描写为基本线索,探讨作家的存在主义意识、人道主义思想以及生命的内在涵义。
简介:弗罗斯特是一个正统基督徒但他自己又说他的宗教情怀不正统,正统与非正统矛盾统一于诗人的思想与情感深处:矛盾于如何看待上帝,统一于对基督教义包括对上帝的理性认知。弗罗斯特的宗教观是面向现实人生的宗教观。弗罗斯特的眼光不投向天国,而投向现实人生。人应该努力主宰自己的命运而不应该将自己的命运寄托在上帝身上,不应该奢望上帝在人间实施公正与仁慈。弗罗斯特面向现实人生的宗教观并不意味着他真的反对基督教,他反对的是不分是非、不辨善恶、盲目、迷信地进行偶像崇拜,反对不关注现实人生而关注虚无缥缈的天国。这其实是对宗教意义真正的了解和认知。
王志英中国画作品
发挥译者主体性作用在翻译中表达散文的韵味——以归有光《项脊轩志》英译为例
在宗教的时空中穿梭——陶冬冬作品解析
管窥宗教存在主义视域下的托尔斯泰生命观
非正统的正统基督徒:论弗罗斯特的宗教观