简介:每一次出行都是人生的一次精彩体验,每一篇游记都是我发自内心深处最真实的情感记录。待我慢慢老去,我就悠闲地坐在充满阳光的窗台下,翻翻日记,回忆这些年去过的地方,走过的路,一定充满了美好和感动。
简介:<正>北方人大多喜好面食,要说肉食,牛羊肉那是不可短缺的。三十余年来,跑过不少地方,领略过多种地域的饮食风味。然而,那一年那一日在故乡食用过的羊肉面片,却是我有生以来享用过的最可口的面食,也是最鲜美的羊肉佳肴。随着时日的久远,人情世故的历练,这种感觉也愈加强烈,对当时场景的记忆愈加清晰。在那场史无前例的革命终结之后,像所有学生一样,上山落户的我和王文革相约,要在翌
简介:哈洛薇夫人站在自家维多利亚式小楼卧室敞开的窗户前,注视着小汤米·莫里斯。在酷热难耐、空无一人的操场上,小汤米正无力地走着。他扇着衬衫衣角,想让自己凉快些,然而一点效果也没有。他捋了捋黏糊糊的额头上的头发。其他孩子懒散地站在靠近教室搭建的一个凉棚底下,那里可以躲避中午的烈日。值日的老师是个刚刚大学毕业的小姑娘,她也站在凉棚下面。她朝汤米喊了一声什么,可汤米没有理会她。汤米终于走到操场中间,他疲惫地弯下腰,捡起地上的那条羊毛围巾——早晨,他把围巾戴在他堆的那个雪人的脖子上了。
简介:《洛杉矶最后的古怪一日》是美国当代女作家安·比蒂《〈纽约客)故事集》(TheNewYorkerStories,2010)中的一个短篇。它最初发表在《纽约客》2001年4月16日刊上,后被收入短篇小说集《荒唐事》(Follies,2005)。2014年译林出版社以三册本形式推出中文版,选择其名为《(纽约客)故事集Ⅲ》的书名。故事中的主人公己渐入老境,苦苦挣扎,试图摆脱困境,在人生坐标中给出自己的定位。
简介:在有关拙文中,早已涉及到陆游《钗头凤》,或专就此词之解读,笔者已经煞费苦心、三番五次地笔耕加口耕。以下之新解,系在上述“分片”耕耘的基础上,意欲“规模化”地“精耕细作”,至少为之添加一些新的养分,并非清一色的老调重弹。此番劳作,洵为有感于《名作欣赏》这一名刊编者的由其高度敬业精神所凝聚而成的,几可谓金声玉振之响——“经典不读不新。
简介:张祜是晚唐时期一位重要的诗人,有宋蜀刻本《张承吉文集》十卷行世,著作颇丰,虽一心想迈入仕途报效国家,却无奈以处士自终其身。寄情于山水之中,他的纪游诗几乎贯穿其一生。本文将从他的纪游诗进行分析,来揭示其用世之心。
简介:中世纪晚期,西欧社会发生了巨变,然而天主教会仍然严格地控制着意识形态,传统的社会道德规范及其理论基础一一天主教教理,仍然神圣不可侵犯。薄伽丘没有、亦不可能对教会和抽象的教理提出疑问,更不可能对其批判和鞭挞,而只是以嬉笑、戏谑的手法把发生巨变的社会现实真实地记录下来。《十日谈》生动地描绘了人的现世生活,因而被后人称为“人曲”。薄伽丘紧紧地抓住了人与其他被造物之间的根本差别,即人具有其他被造物所不具备的“情感”和“理性”,着力展示了最能体现人类情感的“爱情”和人类理性的“智慧”。
简介:在宋代写恋情的词作中,周邦彦(字美成,号清真居士)的《少年游》“朝云漠漠散轻丝”当算是立意脱俗、不同凡响的一首。此词打破了宋词或写离愁别恨抒发相思之苦、或写相见苦短尽写相见之欢的路数,
简介:农历免年春节刚过,阳春三月,慵懒的你是否还想重温新春佳节带来的欢愉气氛?素有“世界上最爱过年国家”之称的泰国将在四月里迎来一年中最重要的泰历新年“宋干节”。虽过西洋年,亦过中国年,但真正属于泰国人的传统新年则是每年4月13日起一连三天的宋干节,同时也被称作“泼水节”。
简介:本文作者是我刊的老读者,在高中时期即订阅《古典文学知识》,后来受此影响报考中文系。2000年第一期,我刊“新世纪笔谈”栏目曾刊发其个人感想《我与〈古典文学知识〉》。现作者正在澳门大学攻读古典文学博士学位,并将其读博期间的第一篇文章发至我刊。
简介:庄子与屈原同为战国时期的文学巨匠,庄屈并称,庄骚比翼。他们的作品风格相近,都富于想象力,语言挥洒自如,充满奇幻色彩。但是出身门第、地域文化、审美观念、政治理想不同,导致他们的文学风格同中存异。对比庄子的《逍遥游》与屈原的《离骚》,不同之处大致可概括为:传情达意的手法不同;采用的文体不同;审美特征不同。
简介:<正>苏联文坛从五十年代中期开始,形势变得异常复杂。一方面,“解冻文学”思潮方兴未艾,一大批比较真实地反映现实的作品脱颖而出,冲破教条主义和庸俗社会学观念的束缚,恢复了现实主义文学的传统,使当代文学运动充满活力。另一方面,不拘一格、力图有所创新的作品照旧不容易被接受,人们的观念还来不及转变,文学的发展仍然步履维艰。《日瓦戈医生》的遭遇就是明显的例证。
简介:当代美国印第安作家莫马迪的小说《日诞之地》再现了三个印第安部落近80年的历史,可视为印第安语言历史命运的文本表征,揭示了美国的语言政策和相关教育政策对印第安人的影响。小说人物弗朗西斯科、阿韦尔和托萨马可分别解读为部落语言传承者、部落语言与英语世界夹缝中的失语者,和英语世界的挑战者;面对政府的语言同化政策和二战后部落语言被削弱甚至被消灭的危机,三者分别以传承、挣扎和反抗的形式表现对部落语言的坚持,维护部落传统,努力保存部落语言的生命力,其举动在一定程度上折射出当时整个印第安群体传承和坚持部落语言的选择。
简介:《游珍珠泉记》是清代著名学者、散文家王昶的一篇游记散文。王昶(1725—1806),字德浦,号述庵,世称兰泉先生,江苏青浦(今上海市)人。乾隆十九年(1754)进士,授内阁中书,充军机章京,三迁刑部郎中。坐罪夺职,从阿桂至云南军营效力。以功任吏部员外郎,累迁至刑部右侍郎。因年老致仕。
简介:常常会听人说起美国大峡谷国家公园是何等壮观,何等震撼,那种峰峦叠起,琼山峻岭让人惊叹不已;一望无际的群山,与远处的沙漠、树丛相呼应,如此丰富的地貌倒还真是不多见。但似乎身边的朋友提到的大峡谷都是春季或是夏季,而这一次,笔者则是体验了一回另类风情——在摄氏零下12度的冬季走进了美国大峡谷国家公园。
简介:袁珂,本名袁圣时,笔名丙生、袁展、高标等,男,汉族,1916年6月13日出生于四川省新繁县新繁镇。中国当代著名神话专家,四川省社会科学院文学研究所研究员。袁珂小时候读的是私塾,学文言;后来上小学,改学白话。自
简介:<正>顷接内蒙古大学中文系一教师来函,称研治唐诗时或遇佛学问题未能解决,望我相助。其举例诗为晚唐皮日休《送圆载上人归日本国》:讲殿谈余着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。家山到日将何入,白象新秋十二围。
简介:《日瓦戈医生》早在获得诺贝尔奖之前就倍受世界知名作家的推崇,时至今日已成为一部历久不衰的世界文学经典。小说的情史对峙、诗文互见的体裁革命,情节的偶然性与由意象之群和象征之网构建的象喻体系,构成该作形式特质和诗学魅力。
简介:日前,国务院新闻办公室举行中外记者新闻发布会,介绍第16届广州亚运会、亚残运会筹备工作的最新进展情况。广州亚组委副主席、国家体育总局副局长、奥委会副主席杨树安表示,经过广州亚组委糟心筹备,各项竞赛组织工作即将全面就绪。
简介:在爱国诗人陆游长达九年的入蜀经历中,蜀州之行是其不可或缺的重要一环,具有深远的影响。为了进一步细致的研究,本文将试图从诗人的心态变化出发,结合其在此期间的诗歌创作进行分析。通过窥探陆游诗歌风格的变化和爱国情怀的心路历程,还原一个更加真实和立体的爱国诗人形象。
踏浪归来阿哩哩——白浪滩一日游小记
那一日的羊肉面
0一日中的四季
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情新寄山水,日暮思南荣——读谢混《游西池》
从《逍遥游》和《离骚》看庄屈之异同及原因
写在《日瓦戈医生》专题讨论之前
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文似珍珠意如泉——王昶《游珍珠泉记》赏析
体验另类风情——冬游美国大峡谷国家公园
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《日瓦戈医生》经典性之形式特质
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谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平——兼谈陆游蜀州诗