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  • 简介:这些年来不少学界同仁,纷纷提出各自的主张,最重要的莫过于这几种:一是弘扬国学;二是恢复经学传统;三是提倡儒学;四是倡导“新子学”。这几种主张自然都有各自的道理,但相比之下,我认为还是“新子学”的提法更加适合当前中国的实际。因此,自方勇先生于2012年提出了“新子学”构想之后,

  • 标签: 传统文化 价值重构 传播 子学 主张 经学
  • 简介:<正>什么是依存美?康德的定义是这样下的:“以这样的一个概念并以按照这个概念的对象底完满性为前提……是作为附属于一个概念的(有条件的美),而归于那些隶属于一个特殊目的的概念之下的对象。”,之相反,纯粹美却是这样一种美:“不以对象的概念为前提,说该对象应该是什么。”从二者的比较观照中,显然,康德认为纯粹美是一种单纯形式的静观,容不得半点“概念”即利害感的骚扰。相反,依存美的最大特点却恰恰在于它的“概念性”,依存美不是一种空洞形式美,而是一种包蕴着理性内容的有条件的美。在这里,笔者从依存美的特点出发,单就依存美的价值作用问题,从四个方面谈谈我们肤浅的认识,以就教于方家。一、依存美肩负着在纯粹理性实践理性之间“架桥过渡”的重任康德美学驮负着沉重的哲学使命。他的《判断力批判》是出于他的整个哲学体系的需要,即作为《纯粹理性批判》和《实践理性批判》过渡的桥梁而写的,并因此才使其庞大的哲学体系得以最终完成。如康德所说:“我以此结束我的全部的批判工作。”面对康德美学庄严的哲学使命,纯粹美陷入无可奈何的困境。最终,在纯粹理性实践理性之间“架桥过渡”的重任也就历史性落到了依存美的头上,康德纯粹理性实践理性的过渡具有双重含义:一是由自由概念领域向自

  • 标签: 依存美 自由概念 自然概念 康德美学 实践理性批判 美的理想
  • 简介:勒克莱齐奥小说中多有对自然的书写。本文在对勒克莱齐奥小说细读的基础上,就勒克莱齐奥作品中对自然的书写、小说人物自然的关系及其体现的某种价值追求加以探讨,指出物合二为一,在自然中感觉自我,感觉世界,是勒克莱齐奥创作中所追求的一种境界,也是勒克莱齐奥醉心的一种存在方式。

  • 标签: 勒克莱齐奥 自然 生命价值
  • 简介:李颀是唐开元、天宝年间的重要诗人,他善"解赏"音乐,并能运用艺术感知,把听之有声、触之无形之音乐,用语言表现出来。他的三首咏乐诗,综合运用比喻、通感、夸张、用典等多种表现手法,把音乐艺术转化为语言艺术。李颀以诗歌语言再现音乐艺术的成功尝试,对唐代咏乐诗的发展功不可没。白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》、韩愈《听颍师弹琴》等著名咏乐诗都有借鉴李颀描写音乐的痕迹。

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  • 简介:《水经注》是一本怎样的书?清初学者刘献廷在其所著《广阳杂记》中,称此书为"宇宙未有之奇书"。刘献廷对此书作了极高的评价,但尚未说出此书的性质和内容,所以这里首先对它作一点介绍。三国时代,有一位佚名的作者,写了一本《水经》,记载了河流137条,每条河流都以同样的体例,写下了它的发源、流程和入海,寥寥数语,内容十分简单。到了南北朝北魏,郦道元(?—527)为《水经》作注,河流增加到1252条,而且对每条河流的记载,

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  • 简介:《春秋》是“经”又是“史”,它开创了以坚持道德原则价值判断为核心的中国史学传统,使史学成为中国传统政治制度的一个监督系统;它也开创了以文化而不以血统为原则的多民族国家传统。所谓“春秋大义”,其实就是九个字:定是非,正名分,明责任。《春秋》所倡导的中国传统文化价值观,西方价值观是截然不同的。

  • 标签: 《春秋》 经学 史学 春秋大义 价值观
  • 简介:"礼"讲的是"人道"。"人道"即为人之道。当今时代,深入中国"礼"的文化渊源及本质内涵,重温中华民族"礼"的传统价值观,不仅有利于我们对问题的认识,也有利于中国文明新形象的重塑。本文拟从礼的基本含义功能、"三礼"的基本内容、"六礼"及其意义、"礼"西方价值观比较等四个方面展开。

  • 标签: 人道 “三礼” “六礼” 传统价值观 西方价值观
  • 简介:在对海明威《老人海》的众多研究中,关于“童性”的研究确少有涉及,但它却对小说人物的塑造主题的拓展起到了重要的作用。本文从文本分析的角度,着重开掘从老人曼诺林的关系、老人在海上航行时的自言自语以及梦见的狮子意象中体现出来的“童性”,并探讨其体现出来的在社会转型时期对人与自然关系的思考。运用“反延伸”的文化理论,结合海明威的人生经历进一步探寻“童性”的根源所在。

  • 标签: “童性” 心灵童话 人与自然 反延伸
  • 简介:《春秋》是“经”又是“史”,它开创了以坚持道德原则价值判断为核心的中国史学传统,使史学成为中国传统政治制度的一个监督系统;它也开创了以文化而不以血统为原则的多民族国家传统。所谓“春秋大义”,其实就是九个字:定是非,正名分,明责任。《春秋》所倡导的中国传统文化价值观,西方价值观是截然不同的。

  • 标签: 《春秋》 经学 史学 “春秋大义” 价值观
  • 简介:“礼”讲的是“人道”。“人道”即为人之道。当今时代,深入中国“礼”的文化渊源及内涵本质,重温中华民族“礼”的传统价值观,不仅有利于我们对问题的认识,也有利于中国文明新形象的重塑。本文拟从“礼”的基本含义功能、“三礼”的基本内容、“六礼”及其意义、“礼”西方价值观比较等四个方面展开。

  • 标签: 人道 “三礼” “六礼” 传统价值观 西方价值观
  • 简介:"礼"讲的是"人道"。"人道"即为人之道。当今时代,深入中国"礼"的文化渊源及内涵本质,重温中华民族"礼"的传统价值观,不仅有利于我们对问题的认识,也有利于中国文明新形象的重塑。本文拟从"礼"的基本含义功能、"三礼"的基本内容、"六礼"及其意义、"礼"西方价值观比较等四个方面展开。

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  • 简介:我曾经到过埃及、希腊、印度等一些古国,特别是在埃及,亲眼看到金字塔那样数千年以降依然动人心魄的文明古迹,而创造这些文明的那群人却早巳消逝在历史中,难免会有感慨。回归中华故土,三星堆文化的灿烂也使人震惊,这是中原文明之外的文化传统。中国文化是多元文明中的一员,中国文化自身也有多个源头,这已是今天的常识。

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  • 简介:进入新年之后,就听到有消息说,中国去年的对外贸易顺差增长74%。这些年来,欧美国家一直指责中国以非公平手段获得贸易优势,并试图在双边和多边体制中对中国发难。可是,尽管如此,中国的贸易顺差不降反升。笔者当时就想,看到这种数据,欧美政治人物势必会急得跳脚。

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  • 简介:去年岁暮赴台北政治大学参加第三届辞赋学研讨会,我在桃园机场首次见到前来迎宾的政大文学院长、会议主席简宗梧教授。对这位在台湾学界享有较高声誉的赋学先进,我最初的了解只是在研究汉赋过

  • 标签: 汉赋研究 赋学 辨体 司马相如 辞赋 文字学
  • 简介:《黑白李》可视作激进时代一个保守者哥哥替激进者弟弟去死的故事,表达了伦理亲情的伟大,属于老舍最好的最精彩的小说之一。老舍的“功利主义”价值追求,是指照文学创作在适应时代的同时,始终具有一种文化上的伦理关怀,一种和民族、国家联系在一起的情感。《黑白李》之所以在老舍创作中很有“异样”感、“斗争性”,正是因其潜在的“功利主义”的价值判断:激进的革命传统不仅不是完全矛盾,甚至可以结合在一起;伦理之情不一定就是革命的阻碍,反倒可能成就革命;常常有“牺牲”的革命,却不期然地会对伦理或亲情带来伤害。

  • 标签: 《黑白李》保守者 激进 “功利主义”
  • 简介:先泰国学教育重视美育。先泰儒家经典的美育思想内涵丰富,自成体系。孔子提出“亲仁”、“尽善尽茧”、“中庸”、“中和”等美育范畴,孟子、荀子等人也有丰富的美育恩想.先秦儒家美育思想在美育目的、内容、途径和手段等方面至今依然有着重要的借鉴价值

  • 标签: 先秦儒家 孔子 孟子 美育思想 借鉴价值
  • 简介:在当代开放、多元、巨变的世界多元文化语境中,文学在审美体验、情感塑造、心理感知、文化认同、伦理旨归、政治诉求等诸多方面产生了新面貌、新理想、新概念、新结构、新形式、新话语,当代外国文学的人文精神价值重构成为作者和读者关注的热点,为此,《当代外国文学》将举行专题研讨会,专门研讨当代外国文学蕴涵的价值取向与人衷精神。我们诚邀从事当代外国文学教学和研究的专家学者就会议议题撰文、参会。

  • 标签: 《当代外国文学》 专题研讨会 价值重构 人文精神 征稿启事 多元文化语境
  • 简介:正在当代开放、多元、巨变的世界多元文化语境中,文学在审美体验、情感塑造、心理感知、文化认同、伦理旨归、政治诉求等诸多方面产生了新面貌、新理想、新概念、新结构、新形式、新话语,当代外国文学的人文精神价值重构成为作者和读者关注的热点,为此,《当代外国文学》

  • 标签: 外国文学教学 人文精神 价值重构 当代 多元文化语境 专题研讨
  • 简介:孙绍振先生在《美国语文和中国语文:"核心价值"和"多元价值"问题》一文中,多次提到"一元价值""多元价值"等概念,而孙先生对一元价值的理解却有飘忽不定之嫌。本文意在从人类文明共同体的三维价值观视角,探讨语文教育形塑国民性格的意义,使语文教育抛弃各种偏见,避免意气之争,融入到人类文明的大潮中去。

  • 标签: 语文教育 一元价值 多元价值 三维价值观
  • 简介:考察宋玉的创作心态,不难发现《风赋》乃是"讥赋",是一篇意味深长的寓言赋,不论是其创作中艺术构思,还是艺术技巧,都是极有价值的。正是宋玉《风赋》的对比谋篇的方式特点,以及内容上不再如屈原一样以抒情为主,而增添了说理和讽谏的成分,并以其卓越的艺术才能,最终确定了文赋的样式。所以对宋玉《风赋》思想价值及其艺术价值的探讨,在作家作品的研究中,是有特定意义的。

  • 标签: 宋玉 寓言赋 思想价值 艺术价值