简介：上海,无论是它繁华的历史遗迹,还是它时尚奢侈的现代城市精神,其本身就是一个言说不尽的传奇。中国大上海的繁华与传奇,是无数上海女性作家生活的背景和书写题材。本文仅以张爱玲、苏青为例来阐述上海城市对上海女性作家的塑造,以及她们对上海城市形象的塑造这两点为端点,以上海女性与上海城市形象之间的双向塑造为支点,来讨论和言说女性思想与城市环境的心灵对话。

简介：广西自治六十年，各族人民笑开颜；生活贫困成过去，如今穷鬼赛神仙。六十年前住木棚，矮房漏雨又漏风；如今壮乡大变样，红砖瓷瓦一片红。

简介：<正>文学和艺术是文化生活整体中不可分割的组成部分。文学和艺术之间有着千丝万缕的联系。在文学史、艺术史的教学和研究中,以社会生活和文化历史为广阔背景,探索文学和某种艺术门类之间的相互影响,作比较研究,这种方法应该受到重视。这样可以开扩视野、激发灵感,通过文学和艺术的相互阐释、印证、比较,从而

简介：源起于清末民初的兴宁“开年饭”,至今已经有一百多年的历史了。

简介：为期3天的中国与挪威自由贸易区第六轮谈判2009年12月17目在挪威首都奥斯陆结束，中方谈判代表团次日离开奥斯陆回国。本轮谈判期间，双方在实施卫生与植物卫生措施（SPS）和技术性贸易壁垒（TBT）、贸易救济、原产地规则、服务贸易、投资、知识产权、争端解决以及一般性议题等领域进行了分组谈判。

简介：

简介：中国——东盟自由贸易区刚刚正式建成，中国商家早已经瞄准了中国——东盟自贸区的商机。广西三环企业集团总裁陈林认为，由11个国家组成的中国——东盟自由贸易区，是拥有19亿人口、接近6万亿美元GDP、约4．5万亿美元贸易总额的大市场。对企业来说，这是一块美味的“大蛋糕”。

简介：在新课程改革背景之下,教师专业素养的高低已成为课程改革能否成功的关键。广泛的阅读,则是教师尤其是语文教师专业发展的根基。阅读对促进语文教师和学生成长具有双重意义。可是从边远藏区的高中语文教师的阅读现状来看,存在很多问题,主要是阅读时间不够、阅读意识淡薄、阅读面狭窄、阅读功利性较强、阅读氛围不好等。针对这些现状进行了此次的调查研究,希望可以通过此次调查推动教师的阅读,也为进一步改善教师教育教学工作、提高迪庆藏区语文教师专业能力提供一定的依据。

简介：在学校教育中,美育占据着非常重要的作用,诗歌在教学中既能起到增长知识的作用,又能起到美化人品、净化心灵的美育作用。本文从诗歌美育的必要性入手,分析了诗歌美育策略,即从审美主体出发,变被动为主动,充分发挥审美主体在诗歌美育中的作用;并提出了通过酝酿氛围、营造韵律感受、重视朗读等手段来进一步推动诗歌美育。

简介：文学创作经历了现实主义、现代主义、后现代主义的过程，作者和读者的位置与关系也随着文本的变化而变化。现实主义作品主“说”（ｔｅｌｌｉｎｇ），话语的权力由作者控制；现代主义作品主“示”（ｓｈｏｗｉｎｇ），作者隐退到幕后；后现代主义主“思”（反思，ｓｅｌｆ－ｒｅｆｌｅｃｔｉｖｅ），作者由突前而隐退而消亡，读者则由受控而介入而积极参与。

简介：<正>在奥尼尔的作品中,大海占据着重要地位。这不仅因为奥尼尔的一生与大海结下了不解之缘,大海给了他难以磨灭的苦痛,幸福和慰藉,更因为在他相当一部分作品中,实在的大海为故事情节提供了背景,为人物活动提供了场所,而观念中的大海则向我们展示了剧中人物(在很大程度上就是剧作家本人)的精神追求。他甚至计划写一系列以“大海母亲之子”为总标题的剧本,尽管这一宏愿并未付诸实施,但我们仍然可以说,奥尼尔作品中大海丰富多采的形象、作用与内涵在相当程度上反

简介：12月10日,融水苗族自治县杆洞乡尧告村气温接近0℃,苗族村民聚集在温暖的木楼里收看自治区成立60周年庆祝大会现场直播盛况.

简介：2010年是中国-东盟自由贸易区建成的第一年。中国-东盟商务理事会中方秘书处近日组织有关方面专家，评选出2010年中国-东盟自由贸易区十大新闻。中国-东盟商务理事会中方常务副秘书长许宁宁今日向本社记者发布了评选结果，中国一东盟自由贸易区如期建成为十大新闻之首。

简介：

简介：广西壮族自治区第十四届少数民族传统体育运动会，由自治区人民政府主办，自治区民族宗教事务委员会、自治区体育局、崇左市人民政府联合承办，2018年10月24日至31日在崇左市举行。

简介：文章通过对《壮族麽经布洛陀影印译注》这一壮族文化经典中的敬畏自然的生态审美意识在壮族文化形态中的流传与影响分析,特别是在壮族民间文化的流传与影响的具体考察,提出在当下的生态文明建设中应当大胆借鉴壮族经典中的敬畏自然的生态审美意识、人和其他动植物一样各有其存在的生命价值意义、人类必须敬畏大自然这个人类和其他生物的母体、人类必须善待大自然中的所有成员。只有走坚定的自然之子的道路才是进行生态文明建设的根本所在。

简介：译者的主体性是指翻译过程中译者的主体作用。本文以明代归有光的名篇《项脊轩志》及刘士聪先生的译文为例,探讨如何在翻译过程中发挥译者的主体性作用,以表达散文的韵味。

简介：文中对《壮族麽经布洛陀影印译注》这一壮族文化经典中的追求内盈的生态审美意识具体内涵进行了详细的分析,指出在《麽经布洛陀》里的壮族先民们认为,人作为物质存在的生命体,是应当有物质的欲望的,也只有满足了这基本的物质欲望,人类才得以进一步的发展。同时,壮族先民们也清醒地认识到人的物质欲望是不能过度膨胀的,人们对物质欲望的追求必须要保持一定的度的,进而向内祈求人自身精神生活的丰富性。这种注重内在精神生命胜于外在物质生命的生态审美意识,更多地体现在壮族人们对审美意识人生的崇尚与偏好上,从自发无意识地探索与解释大自然的奥秘,到主动加以适应和调整自己与大自然环境的关系,再到自觉摸索与总结稻作生产规律知识,最后创建自成体系的稻作文明。由外而内,轻外在物质而重内在精神生命的状态,这就是《麽经布洛陀》里所展现的壮族先民一种内盈的生态审美意识。

简介：文章通过对《壮族麽经布洛陀影印译注》这一壮族文化经典中的崇尚和谐社会的生态审美意识具体内涵的详细分析,指出在《麽经布洛陀》里,壮族先民们对人与人、人与社会之间关系的认识,是独特而又充满了生态审美意识的。而在《麽经布洛陀》里,壮族先民们主要是通过道德伦理来营造和谐社会,主张家庭成员之间要尊老爱幼,晚辈要孝敬长辈,要懂得感恩;人与人之间要互敬互爱,互相帮助,和睦相处;社会则要建立有序有效的管理制度,以此来保障社会成员能获得良好的生存与发展空间机会,以及保证社会的正常运转。