简介：《文心雕龙》中充满了大大小小的与玉密切相关的意象。其中有以玉色泽之润喻文辞之优美;以雕玉的工艺喻文章的文采;以珠玉之声比喻文章的精妙;以玉的价值比喻经典文章的珍贵。与玉相关的词在《文心雕龙》中也出现了很多次。玉的出现频率比部分文学术语还要频繁,并且有着特殊的内涵,因此玉可以尝试着作为一个文学术语进行研究。

简介：张玉良最欣赏的两个人物，一个是印尼华侨林绍良，另一个是清末红顶商人胡雪岩。这两个著名人物的共同特征在于，都有着极好的政府沟通能力，即在国家需要的时候出力，为政府分忧解难。林绍良给政府种橡胶、节约外汇：胡雪岩给朝廷运大米、购药品。

简介：这是1942年的一个冬日,天色很暗,又冷得出奇.这一天本来也并不特别,在纳粹集中营的每一个日子,都是如此.我衣衫褴褛,在风中瑟瑟发抖,仍然不能相信噩梦就这般发生了.我还是个小男孩;正是与同伴玩耍的年纪,正是上学的年纪,正是憧憬未来的年纪,憧憬长大,结婚,组建自己的家庭.然而这些梦想都与我无关了,这都是活着的人们的梦想,我不再是这其中的一员了.自从那晚我被他们从家里赶出来,和其他成千上万的犹太人一起运到这里来起,我就差不多已经死了.现在,日复一日,我只是在苟延残喘.我明天还会活着吗?我今晚会被送去毒气室吗?

简介：元杂剧作家郑廷玉不像关汉卿那样有名。人们对他的评价历来不高。在他现存的五种杂剧中，有四种是公案戏，刘大杰先生评价其作品说：“公案中都杂着神鬼报应与仙道点化的迷信意识，思想上并无可取。”游国恩先生评价其人，认为他封建迷信思想比较浓厚，大大影响了他的创作成就。这些评价由于写进了文学史而深入人心，

简介：西方的诗端始于目盲的荷马,而中国的诗则以“关关”的鸟鸣起首——若追根溯源,似乎东西方的诗皆与“听”密不可分。伟大的荷马首先是一个瞽目先生,侧耳倾听,想象海伦之美、木马屠城,而华夏民族的兴观群怨都开始于雎鸠声声入耳的鸣啼。对于海伦的倾城美艳,这位盲叟调用了他一贯精准的听觉,而非借助一长串如何“闭月羞花”的视觉描述——海伦登临城墙,特洛伊众长老情不自禁,如干燥夏日之鸣蝉发声聒噪。

简介：一《玉台新咏》的编者及其成书年代《玉台新咏》最早著录于《隋书·经籍志》,题曰"徐陵撰"。《艺文类聚》卷五十五也题此书为徐陵所撰。两书均成于初唐,尤其是《艺文类聚》的编者欧阳询乃是陈代官员欧阳纥之子。欧阳纥于陈宣帝太建二年(570)因叛陈被杀,欧阳询"以年幼免"(《陈书·欧阳纥传》),从这一年起到陈亡,还有十九年的时间。而徐陵之死在陈

简介：从遇到滑翔伞，到爱上滑翔运动，再到如今成为专业教练，成立“我心飞翔滑翔伞俱乐部”，陈文玉把滑翔当成自己的事业，一晃，已有10年。其间，酸甜苦辣，百般滋味，都在他心里。因为对滑翔运动这份深挚的爱，他辛苦着，也快乐地享受着。

简介：<正>萧红出生时,呼兰河水是清的。月亮喜欢把垂下的长发,轻轻浸在河里,洗濯它一路走来惹上的尘埃。于是我们在萧红的作品中,看到了呼兰河上摇曳的月光。那样的月光即使沉

简介：有首诗这样写道:"有一首歌最为动人,那就是师德;有一种人生最为美丽,那就是教师;有一道风景最为隽永,那就是师魂.不要说我们一无所有,我们拥有同一颗火热的太阳;我们拥有同一片广博的天空,在同一片天空下,我们用爱撒播着希望……"要不是突如其来的意外事故,我们不会认识这位佳木斯的"最美女教师"张丽莉;要不是她在生死关头的那一推一拉的壮举,我们不会知道这位活泼可爱的80后女孩是如此的高尚而美丽.

简介：唐传奇中,《李娃传》与《霍小玉传》堪称描写士子与妓女爱情的两篇代表作。一般认为,这二者分别代表着士子与妓女爱情的喜剧与悲剧。通过对比阅读,本文却以为,这两篇作品通过讲述不同的故事,表现出潜在一致的叙述主基调：时代制度钳制下无意识感的人生轨迹及命运悲歌。悲剧的人物不仅仅是妓女,亦包括士子。

简介：端午节是古人的情人节，艾枝插鬓角，菖蒲浮黄酒，初长成的女儿腕系红丝线，身穿石榴裙，檀樱依扇，芳艳流水，在浓得吹不开的南国熏风中徐徐出场。端午时节的吴文英，有过红艳艳的欢欣，更多的则是无法排解的低回感伤。他写端午节的词并不多，但从其钟爱的榴花和菰叶的青红意象中，可以解读出他由热烈转为消沉的心灵历程。

简介：红孩子创立于2004年3月,通过目录和互联网为用户提供方便快捷的购物方式和物美价廉的产品。2007年销售额达6亿元。红孩子先后顺利吸引了美国著名风险投资公司NEA、北极光、KPCB共计3500万美元的投资,成功地站到了中国最受欢迎的投资企业前列。

简介：“把烧红的煤砂罐放到一个事先放着生松枝的炉坑里,烫出的青烟,就可以给烧制好的罐子釉上黑釉。”在罗城仫佬族自治县仫佬族煤砂罐制作技艺传习所举行的煤砂罐燻烧开炉仪式上,四把镇四把社区三堆屯66岁的民间工匠吴昌术向村民们传授从寻找原料、碾粉、配料到制坯、煅烧、过釉等煤砂罐制作技艺,点燃仫佬族非物质文化遗产星火,深受欢迎。

简介：<正>一表面看来,日本女作家紫式部的巨著《源氏物语》,无疑是一部以男性为中心的作品。然而,一经深入分析我们便可悟到,紫式部人物塑造之重点,创作之要旨,似不在须眉而在裙衩。这部以风流公子猎艳史串连起来的长篇,着意展示的是贵族制度下妇女的悲剧命运,小说中女性群象整体的份量与意义,也大大超过了男性主人公。可以说,《源氏物语》是一部女人为女人而作的、女人为女人鸣不平、呼唤人的地位和尊严的划时代巨著。以这个角度来透视其

简介：红雨楼、绿玉斋,楼名斋名实在起得太美了!就算你不明就里,楼名斋名之美都会打动了你,让你心仪三分。红雨楼,晚明闽县（今属福州）徐的藏书楼绿玉斋，徐榀之子徐炳、徐渤兄弟的藏书和读书斋。

简介：父辈的光芒太盛,对于怀揣梦想辛苦打拼的儿女也是一种难言的负担。无论他们如何努力,做出了多大的成绩,人们的惯性思维常会说：他们无非是倚仗着父辈的势力而成功。有人或许能够承受这种偏见,接过父辈的枪;也有人选择远离父辈荫庇,创造属于自己的财富人生。

简介：诗歌具有同音乐相同或相近的艺术特性,它在语言外在形式上体现为和谐的韵律与鲜明的节奏,在内质上体现为诗人情感的起伏与心灵的律动。"九叶"诗人陈敬容注重诗歌的韵律、节奏等外在形式,更关注诗歌的内在音乐性,其诗依情感之需要,发生或长或短、或疏或密、或整齐或参差的变化,散发出独特的艺术魅力。

简介：汪玉轸，字宜秋，号小院主人，清中叶江苏吴江人。著有《宜秋小院诗词钞》（一作《宜秋诗钞》），有朱春生辑刻本，见清李堂《缘庵诗话》。

简介：顺治十年（1654）秋九月，吴伟业因清廷征召，被迫离乡北上。背负着“二心之仆”的舆论压力，其内心饱含自怨自艾的沉痛。抵达镇江之时，正逢天降雨雪，阴霾满空，更使他愁怀难解。又想到弘光元年（1645），清军攻过长江占领的首座要塞即是镇江，此后势如破竹，南明王朝随之土崩瓦解。城阙依旧，故国已亡，于是无限感喟涌上心头，写下《满江红·蒜山怀古》以抒遣胸中的哀悼之情：

简介：都说辛弃疾是一位“大声镗锘”的豪放型词人，抗金复土之念是他词中的“主旋律”；偶尔他也写一些“狎昵温柔，不在小晏、秦郎之下”的情爱小唱，如《念奴娇·书东流村壁》(野棠花落)、《祝英台近·晚春》(宝钗分)之类，博得后人“才人伎俩，真不可测”