简介：20世纪80年代以来，马华文学明显形成了一种多元融合姿态，新生代作家群即是在此景之下应运而生。作为一支长期以来不能得到足够重视的海外华文文学，马华文学开始在文学史上做起了时代的“弄潮儿”。这其中，十分重要的一位作家、评论家就是以狂放不羁、怪异多端著称的黄锦树，在他尖锐的笔锋下，不仅以咄咄逼人、狂放不羁的创作姿态严格地审视了马华文学的发履隋况，并且亲身参与创作的实践。本文从他的短篇小说创作出发，着重研讨其小说叙事的“真与幻”的艺术策略与风格特征。

简介：杜牧《张好好诗》中有“赠之天马锦”句，自清代以来，对“天马锦”解释，颇有疑义。清冯集梧《樊川诗集注》卷一：“《汉书·礼乐志》：‘天马来，龙之媒。”’王景霓《杜牧及其作品》：“天马锦，当时的织锦名。”罗时进《杜牧集》：“天马锦，绘织上天马图案的锦缎。”胡可先《杜牧研究丛稿》：“按，此句对文‘副以水犀梳’，则《汉书》之‘天马’

简介：一切逝去的，都在心灵的蕴蓄中化为朦胧而又胶着的情绪、意象、遐思。当你自以为不再挂念时，偏偏蓦地涌上心头，如果你妄想把捉那些充满魅惑、令人烦忧的幻象时，她却翩然而去，不留下些许影踪。追忆逝水年华，其实就是从已经被岁月的淘洗涤除了无数光影的无形之象中“抽象”地靠近曾经拥有的一切，把已经散落的片片断断在心河中用情意的浪花作短暂的集聚。哲人把时间叫做人类的“内感官”，它最终只是心灵的幻象。那么，时间感本身就带着一种灵魂的气息，有着形而上的特征。所以，李商隐的《锦瑟》才具有如此的高远境界，如此辽阔的阐释空间，让任何未曾丧失生存意识的人都从中感悟到内在于自己生命之中而又超出自我之外的一种音乐般的精神。对，《锦瑟》所体现的正是中国文化的音乐精神。在追忆中我们“成于乐”。音乐作为时间艺术，是我们心灵中那种抽象而又充满幻象的回忆的最佳载体。

简介：<正>一个女孩,大概家里有什么变故没有人管,也不好好读书,十二三岁就混在社会上玩。人人都说她是个烂货,传说她小小年纪就堕过多少次胎,那些买菜的阿姨是远远就要指着她对自己孩子说:你要这样我就打断你的腿!

简介：人间世事难有十全十美可赞，文章名作难无瑕疵可指。即令享有“史家之绝唱，无韵之《离骚》”美誉的《史记》，也还存在其历史的局限性。

简介：白璧德的“人文主义”宗教观包含两个要点：一、“宗教”的概念：二、“人文主义”与宗教的关系。白璧德对于“人文主义”与宗教之关系的判断曾遭到以信教者为代表的西方“传统主义者”的攻击与批驳，并引发了一场“人文主义者”内部的论争：如艾略特认为白璧德的“人文主义”有取代宗教的倾向，强调人文主义依赖于宗教；白璧德则一方面肯定了“人文主义”不能取代“真正的宗教”，另一方面认为它具有“宗教之外的有效性”，从而否认“人文主义”依赖于宗教。由于白璧德会根据不同的语境对自己的判断作相应的调整，因此他的表述经常表现出前后不一致的样态，本论文将结合具体语境对白璧德的宗教观作一阐发，并力求对其中存在着的“矛盾”给出可能的合理解释。

简介：山歌黄遵宪土俗好为歌,男女赠答,颇有《子夜》、《读曲》遗意。采其能笔于书者,得数首。自煮莲羹切藕丝,待郎归来慰郎饥。为贪别处双双箸,只怕心中忘却匙。人人要结后生缘,侬只今生结目前。一十二时不离别,郎行郎坐总随肩。

简介：据2004年8月24日《海峡都市报》记者李坚报道，在“甲申中法马江海战120周年纪念大会”上，来自福州、广东的福建船政后裔向福州马江海战纪念馆捐赠数件船政文物。其中有一幅自画像，乃清朝水师扬武舰练童(初级军官)黄季良后裔捐赠之物，近代著名诗人黄遵宪曾为这幅自画像题诗三首。诗见《人境庐诗草》卷八，题为《题黄佐廷赠尉遗像》，均为七绝。黄遵宪在“诗序”中写道：

简介：<正>一九九六年春节刚过,我所在的单位办一个国际学术研讨会,邀请到黄永年先生,让我去火车站迎接。那之前我和他没见过面,出发前,我特地把他的大名写在一张纸上。谁知那张纸竟一点都没有用。站台上人潮

简介：

简介：李商隐诗具有极高的、独特的审美价值,它的美不同于李白诗的豪放壮浪,不同于杜甫诗的沉郁顿挫,也不同于李贺诗的冷怪幽峭,因为它更多地带有凄恻和幻灭的悲剧特征。美(美的理想、爱情、人生)的幻灭乃是形成这一特征的最根本原因,这大致包含如下四层意义:悲剧性的时代——唐王朝由盛而哀,江河日下,国祚将沦,不可逆转;悲剧性的人生——李商隐一生仕宦生涯和爱情生活的幸与不幸;悲剧类的情怀——在时代和生平中郁结成的人生的悲凉感和幻灭感;悲剧意味的意象——诗歌中美好但又

简介：那天，朋友邀请我去看纪录片《暴风骤雨》。周立波的长篇小说《暴风骤雨》是名著，得过斯大林文学奖。被改编的故事影片《暴风骤雨》半个世纪以来也一直被当做经典影片放映着。现在怎么又出来一个纪录片？原来，这是对电影《暴风骤雨》中人物原型的一次采访。听着老人们追忆当年土改时的“暴风骤雨”，你会感到，历史有另一番景象，并不是传说。

简介："李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。"赵翼这首诗,无论你喜欢不喜欢,都必须承认它有一点是说得很对的,那就是每个时代都有天才。王国维说一代有一代之文学,我们

简介：<正>那头黄牸可以算黄牛中的美女了。标致的脸盘。端庄的容貌。秀美的睫毛下,大大的眼睛灵醒而狡黠。犄角似一对抓髻,翘翘的,矜持又俏皮。它的美,叫人过目不忘处,在于匀称的身材和纯净的毛色。那是我见过的最地道的栗色,像刚从带刺的果球里剥出来的板栗,

简介：他出生在一个拥有12位博士和教授的科技世家，却上了一所美国的“普通大学”。他的兄弟拥有6个高等学位，他却只有一个，但是他拿到了诺贝尔奖。他既可以在厨房里烧一手好菜，也可以成为美国能源部的领导者。

简介：胡适首先发现了黄遵宪的《山歌》的价值，其《五十年来中国之文学》首开文学史推崇《山歌》之先河，他的观点不断地为后人引述和发挥，导致近百年来《山歌》成为黄遵宪所以被视为白话文的先驱者的一个标志。可是，《山歌》是黄遵宪自作，还是采集而来的？《山歌》是黄遵宪主张“我手写我口”，利用民歌来革新诗体的贡献吗？为何黄遵宪同时代人所不曾读赏的《山歌》却被胡适大力推崇？有必要回顾和反思《山歌》的具体情形及其被推崇的缘由，以了解黄遵宪在怎样的历史情境下被推崇的。

简介：黄建烽延续了祖辈贸易的传统,并将之发扬广大,全球化贸易的宏图远志让黄建烽站在更大的平台一步步地践行着自己的贸易梦想。

简介：李商隐的《锦瑟》是迷人的，是令人心驰神往的，其魅力来自于诗中那些带有悖论色彩的复杂情感。然而从根本上说，这些复杂情感的形成恰恰得到了儒、释、道三家文化资源的有效资助和涵养。正是携带着这些精神之花，《锦瑟》才得以流芳百世，成为脍炙人口的传世名作。

简介：美国华裔跨文化剧作者用英文创作的戏剧,对中国京剧在美国的传播是一个重要的途径。中国京剧元素在这些剧中的运用,不但给这些剧增加了多元文化戏剧的色彩,而且也使中国京剧元素产生了新的含义。本文通过研究黄哲伦的两个剧作对中国京剧元素的运用,探讨中国京剧在海外的接受与传播,以及京剧在成为国际戏剧资源时的演变和发展。

简介：最近，中国国务院发展研究中心编著出版的《世界华人金融家》一书中，这样形容黄鸿年：“他是中国资本运作的第一导师，开创了外商大规模收购改造中国国企的先河，也是带领中国企业家登陆国际资本市场的先驱。他是中国经济改革史上具示范效应的民间人物之一，黄鸿年对中国企业家的启迪作用，超过了一百本教科书。”