简介:《民艺》杂志命题约写一篇梳理民艺概念的文章,我想,这应该是关于民艺的称谓与所指,或者说概念与内涵亦即名与实关系的问题。在思考过程中,自然联想到民艺在当下现实生活中急剧演变的状况,便一并写出,以就教于读者。
简介:一义和拳起自山东,本来是民间宗教一类组织,如果官府厉行弹压,应该也成不了大气候,但因为权贵阶层中一些人将其作为排外的工具,终于酿成奇祸。李剑农在《中国近百年政治史(1840-1926)》中说,企图借助义和拳抵抗、消灭洋人者,最初是李秉衡、毓贤;继而有廷雍、裕禄;最后是刚毅、载漪而达于西太后。光绪乙未年(1895),李秉衡任山东巡抚,山东有大刀会仇视西方宗教,李秉衡便很奖许他们。
简介:茂盛的土地,野性的菊和中药材,翻滚,它们的身姿像极了,悬挂树枝的苹果,尤其最初的生长,和当下的梦。风对山梁不以为意,只在滚烫的岩石上,刻下人间季节的炎凉.
简介:9月10日凌晨两点三刻,市接待办副主任、当代最繁忙的公务员之一柯香女士停止了呼吸。让她一个人留在宾馆房间里不过两小时,等我们再进去的时候,便发现她已经挂在升降式衣架上睡着了——但已经是永远地睡着了。
简介:
简介:一1900年的义和团运动,实际上是一场为清王朝送葬的运动。义和团轰轰烈烈的表演,打着的是“扶清灭洋”的旗号,实际上是为清王朝举行葬礼。蒋廷黻在《中国近代史》中说:“己亥年(光绪二十五年,一八九九年)袁世凯作山东巡抚,他就不客气把义和团当作乱民,派兵痛剿。团民在山东站不住,于己亥冬庚子春逃入河北。河北省当局反表示欢迎,所以义和团就在河北得势了。
简介:《中原狐》是八月天的第二部长篇小说,也是他最为用心的一部作品。从作品内容可以看出,尽管具体的事件可能有虚构成分,但作品中有作者的影子。我觉得作品几乎调动了作者全部的人生经验。在这样的写作中,故事可能会借用发生在别人身上的事件,但就主人公人生经历的走向、对人生的体验与把握来说,则必然来自作者的生活经历及对此所进行的深入思考。如此一来,作品就有了非常可贵的品格,那就是接地气,有温度。
简介:李曼馨先生在《庚柬对联的代作》一文中说,苏北旧俗,男女订婚都要写庚帖。庚帖上除了写生辰八字而外,还要写一副表示吉庆的对联。按规矩,是由男家出上联,女家对下联。
简介:2019年3月28日至3月30日,沐浴着烂漫的春光,来自全国各省市楹联组织及楹联教育基地学校代表共一百余人相聚在环境优雅、经济富饶、文化厚重的太仓市,隆重召开2019全国楹联教育工作会议暨“全国联教深化年”动员大会。会议总结了近年来各地联教工作的成果,同时部署2019“联教深化年”的具体工作。
民艺的“名”与“实”
八国联军袭来前后
八月的乡间(外二首)
在柯香女士墓前的讲话
黎明前飘落的雪花(外一首)
清代文化专制与义和团运动的兴起
中原人的性格与灵魂——简评八月天的长篇小说《中原狐》
八字帖红联二姓两行对雅喜一家——庚帖之对
楹联教育开新境文化复兴起巨澜——全国楹联教育工作会议暨"全国联教深化年"动员大会在江苏太仓举行