简介：《文化文山·麻栗坡》一书，犹如一份丰盛的文化大餐，让人们沉醉其中，回味不尽：曾经风云变幻的边境，给后人留下了边疆儿女一个个动人的故事，如今展现在人们面前的是迷人的秀水奇山，律动的民族文化色彩，别样的民族文化风情……细细品味这些文化精品之后，作为边疆儿女中的一员，对自己的家乡，对自己家乡的民族文化更多了一份热爱、多了一份自信!品读《风云变幻的边境》，让我们更深入地了解象征麻栗坡标志的“大王岩崖画”的千古神韵，那动人的古老传说，那珍贵的艺术、科考、文物和民族史研究价值，都成为我们麻栗坡人以前、现在和将来永远的骄傲；“百年营盘与石雕”，这些古老的军事建筑，记录了边关的风雨历程，透视了边关沃土的神奇与神圣，如一部凝固了的史书，见证着边关的沧桑和历史的变迁。

简介：清初遗民诗人持守“夷夏大防”的儒家观念,存道救亡,在社稷倾颓异族入侵之时,悲慨愤激,效一己之力奋勇抗争,对抗清兵之入侵与征服,牺牲生命而在所不惜;国亡之后不忘国仇家恨,愤于异族压迫之酷烈,哀民生之多艰,多有秘密奔走,积极参与抗清运动,以图恢复,相与砥砺志节,坚持操守,坚持民族气节;在奔走无力、复国无望后选择了无奈退隐、老于布衣,著书立说,以图民族精神之不亡、民族文化之保存,以待终有一日,河山重归,日月重明。他们以诗描写明末清初的动荡局面和抗清战争,称颂抗清英雄遗民节士,表现了国家沦亡之痛、生灵涂炭之悲、江山易代之恨,复国之志、亡国之悲、故国之思、忧民之情、悯世之心都见于诗中,而在这些情感背后是遗民诗人坚定的民族立场。

简介：很多脍炙人口的京剧剧目在表现民族斗争的题材时，往往淡化民族矛盾，体现出民族融合的倾向。京剧体现出的民族和解首先源于元曲的影响；其次源于近古以来中华各民族的大融合；最后，出自少数民族的京剧表演艺术家与剧作家也推动了京剧中的民族融合。

简介：8月3日16时30分。鲁甸,一场6.5级强烈地震突然降临。顷刻间,山崩地裂,广厦倾覆。这是18年来,云南省境内发生的最大地震,震源深度只有12千米,极震区烈度高达9度,与2013年芦山7级地震震中地表震动水平相当。人员伤亡及财产损失惨重。危急关头,各民族并肩战斗,在满目疮痍的废墟上绽放出了一朵灿烂的民族团结之花。民族之义：生死救援谱壮歌灾区一线,各族同胞生死救援的义举展现了超越血缘亲情的人间大爱。

简介：双语教师是教师群体中较为特殊的一个群体，随着新疆少数民族双语教学的不断推进，对少数民族双语教师的培训质量与水平的要求越来越高。由于受到长期的汉语基础、汉语学习方式、汉语学习环境以及思维模式等多方面的影响，新疆少数民族双语教师在进行汉语表达与交际时，存在着许多词不达意、表述不清、颠倒词序、跑调等现象。

简介：民族自信是一个民族肯定的、积极向上的自我认识和自我评价。作为中国侦探小说和武侠小说发展的重要平台，1923年创刊的《侦探世界》，一方面紧密地联系着中国政治历史的风云雷雨和民族的悲怆呼唤，另一方面，也较为真实生动地体现了中国文学发展历程的一些阶段性脉络起搏特征。

简介：华盖神木参天翠，岩溶奇花傲群芳。走近《文化文山·西畴》，我的心灵早已被净化，追随墨香魅影，穿越时光隧道，在文化的圣殿自由翱翔。

简介：中华五千年历史，孕育了众多的民族精品。其中，民族民间舞蹈就是中华艺术的瑰宝之一，其在历史的长河中已经发展形成了独具魅力的艺术文化系统。随着当前社会的文化理念发展，人们的文化思想逐渐发生了诸多变化。这些发展与变化为中华民族的民间舞蹈艺术发展带来的机遇和挑战。文章重点探索民族民间舞蹈的继承与发展。

简介：黄昏的风从小镇南边的河堤上吹来，卷起街道上飞扬的黄土，一路往北飘去。一排排刷着红漆的木板门在冷冷的风中关闭了，店门里那个戴着蓝色丝绸帽的老者于灰蒙蒙的夜色里用枯瘦的手锁紧小镇上的最后一块木板门，小镇始归于风声，归于流浪汉踉跄的身影，归于那些狼藉的菜叶、果核、纸屑，以及模糊的屋宇树荫、胡同巷道、空荡荡的包子铺、冷清清的茶馆、无人光顾的旅馆。

简介：如果你现在来到千年古镇太仓市双凤镇．定会在该镇凤北路东的盐铁塘畔，看到一座气势恢弘的佛教寺庙——双凤寺，那刻有“双凤来仪”的四柱牌坊，高耸镂雕的龙凤石柱，造型别致的天王殿，气势非凡的大雄宝殿，让你过目不忘；在凤株路28号．则能看到一座雄伟壮丽的道观庙——玉皇阁．那刻有“双凤福地”的三门牌坊，古朴厚重的灵宫殿、玉皇殿两主殿，

简介：合上《文化文山·综合卷》一书，仍然沉浸在滇东南的这片红土地上，贪婪的眼睛还没看够锦绣瑰丽的七乡美景，好奇的耳朵还没听够七乡神草的传说，干涸的心灵还没感受完五彩斑斓的七乡风情……你为何就这样戛然而止了？

简介：认真研读习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话,总觉得其旨不独在文艺,它是一次关于中华民族的＂护生＂行动。对于一棵五千年的老树来讲,护生的关键莫过于把根留住。为此,文艺能做些什么？答案应该是连根养根。而要连根养根,文艺无疑要回到＂文道＂,回到＂大前提＂。先觉是先行的前提。习总书记强调,＂作家艺术家要成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者＂,非常科学地道出了觉和行的关系。而要先觉,我们就要先把心安下来。

简介：“州文联送文化下乡，送的是我们熟悉的人写的身边的事，让普弄村的群众大开眼界了!”2014年1月7日，普弄村干部陈治香等收到州文联干部递过来的《含笑花》、《山恋》、《芸香集》等书刊，一边翻看一边高兴地说。随同一起到普弄慰问的中烟公司云南分公司挂职杨柳井乡党委副书记何昆玉正在翻看《文化文山·综合卷》，周祖平主席立即送给他一本，何副书记高兴地说：“我正希望能收藏这本书呢。”

简介：由云南人民出版社出版发行的《文化文山》系列丛书,无疑是近年来宣传文山这块土地上丰富多彩的民族文化和弘扬文山精神的翘楚之作。它是一套以文化为主体、以特色为亮点、以魅力为重心、以成就为内核、以展望为延伸的书库;也是一套以历史的眼光、文化的视角、图文并茂的方式,全方位、多角度、深层次展示文山州悠久历史、三七文化、绮丽风光、民风民俗的文化丛书。

简介：时代孕育豪情,艺术呼唤崇高.从标志着大蒙古国的建立一统民族出现在历史舞台上,钩沉、发掘、提炼、凝聚,塑造出鲜活的群体形象,张成思的大型国画《天骄》和《契丹秋猎图》经过多年酝酿创作完成.《天骄》是一幅高224米、宽453米的重大题材的中国画作品.我们把《天骄》看作史诗性的作品.它站在今天时代的高度追思历史,寓深广的历史感于强烈的爱国主义之中;它凸现史实的片段,用略微俯视角度作大构图又用近镜头对成吉思汗形象细微刻画.表现成吉思汗这个人物实非易事,一千个人写成吉思汗传,会有一千种评价,画成吉思汗,则是一种形象的分析与评价.

简介：（根据“《翠苑》作者读者群”2014年1月16日对话纪录整理）王建湘（编辑）（715376128）9：20：372014年“北京图书订货会”近日在京举行，冯骥才、阿来、严歌苓、王跃文等作家推新作。冯骥才说：“文化产业化，对文化造成了极大伤害。”针对这一说法，《翠苑》作者、读者群的网友们，你们有什么看法？周来阳（常州）（920083616）9：29：39有点杞人忧天了，看似犀利其实暗含了浓重的精英思维，有句话叫做“不破不立”，回望过去，文化不知道被破坏了多少年了，但是依然永恒向前，产业化有其弊端，但其另一面也代表着自由。

简介：我刚一翻开这本《文化文山·广南》,那遥远的尘封已久的记忆不自觉地涌上心头,特别是在读到＂者卡的草纸＂这一节内容时,更是让我思绪万千、心潮澎湃。我想起了小时候的那些画面。在我们村旁的小河边,排满了简陋的小木棚,白天往往会有两个大人在木棚内干活,一人舂着已经泡好的嫩竹子,那是作为草纸最主要的原料;另一个人不断地用纸簾在装有纸浆的小池子中摇摆筛水,然后将筛到的纸浆一层一层压紧在一旁,如此循环往复。

简介：<正>要谈星湖现象的文化意义,必须先了解星湖现象。1993年,重庆师专校方从加强教学改革,加强学生思想政治工作的角度,鼓励和扶持建立学生社团,星湖写作社就是在这样的背景下成立的。星湖写作社以写作课的教学改革为旗帜,是同校方的办学行为相联系的。社团最初的活动多与石天河、张隆高、黄洁、张向东、龙图、万书辉、魏良福、李天福等知名学者和热心老师的学术活动、教学活动甚至思想教育工作有关。后来重庆师专和渝州教院合并升格为渝西学院,再后来

简介：随着我国经济与社会的发展，广大群众在追求物质生活不断提高的同时，也在追求精神文化的丰富与超越，他们已不满足于单纯地欣赏文化，而要求亲身参与到多种形式的文化活动的体验中来。而社区文化活动恰恰满足了他们的文化心理需求，实现了他们提高文化素质和道德情操的愿望。实践证明，

简介：艺术作品之伟大，在于它客观地记录了伟大时代历史，反映了伟大的时代风貌，讴歌了伟大民族精神，能够给人们心灵震撼、催人奋发向上的力量。