简介：摘要传统的性别话语认定了所谓的“男尊女卑”，历史的规制遮蔽了女性的话语权。随着女权运动以及女性意识的增强，在当下的大众传媒之电视的传播领域，男性话语仍然占据着主要的地位，两性的话语权仍处在不平等的状态之中。本论文通过文本细读法和个案分析法来探讨由当代中国最具影响的大众传媒——电视剧构建出的电视文化对女性的再现和解读，进而希望电视传媒担负起相应的责任，传递两性平等和谐的观念。

简介：「致头痛脑壳晕先生的一封信」来自媒体报道。报道说，“前日，有网友在微博上‘晒’出登机牌，登机牌姓名为其微博昵称‘头痛脑壳晕’。根据该网友微博信息和此前报道显示，11月1日晚登机时，虽然机场工作人员一直催促‘头先生’登机，但因登机牌姓名与身份证不符，他无法通过安检，只得离开机场。当天，奥凯航空官方微博发出‘致头痛脑壳晕先生的一封信’，就此表示歉意。据了解，奥凯航空主动致电‘头痛脑�

简介：摘要2011年3月，日本地震灾害事件引起了全世界的关注，而地震导致福岛核电站泄漏事故，使得谣言四起，人们把碘盐同碘片混为一谈，认为碘盐可以有效地预防核辐射。基于这种态度，我国一些地方爆发了大规模的“抢盐事件”。媒介素养对公众的媒介参与起着重要的作用和影响，此次“抢盐事件”体现出公众媒介素养所存在的问题。

简介：电视是20世纪人类伟大的发明之一。但也许是因为传统叙事学尽管在理论上承认不同媒介都具有叙事功能，而事实上它仅聚焦于文字叙事、探究文学作品的叙事艺术，致使二者在其后的十余年里并行不悖，无甚瓜葛。但随着电视文化在大众传媒时代的异军突起．学者们开始关注电视媒介中的叙事艺术。本文以叙事理论为参照体系来探讨电视新闻节目的叙事艺术。

简介：所谓生态伦理,是指与人类中心主义相对立的一种新伦理观,其基本要点是,人类只是整个自然界中的一个物种,是地球生命系统中的一个成员,它和其它物种其它生命没有本质的区别,彼此之间应该平等相处。由此出发,人类对自然的征服,对其它物种的摧残使用,就没有了伦理上的正当性,或

简介：剧场具有伦理场域地位和道德法庭的审判职能。现实伦理在剧场重组映像系统，剧场于是成为艺术的场域伦理形式。剧场对于艺术道德有制衡作用，艺术家一方面进行道德实践、道德意见的物化；一方面受到剧场约束，促其不断加强艺术修养、遵守职业纪律。剧场是道德意境的构成要件和场域保证，将主体的道德实践与作品的道德表现融为一体。剧场伦理必将获得现实伦理的确认，国家伦理意志的扶持，剧场就会以国家剧院的形式一跃成为体现当代艺术伦理精神的最高殿堂。

简介：种花妈妈家的院子,有80多平方米,我一直让妈妈种菜,妈妈却种了许多花,妈妈说她小时候,什么菜都种过.

简介：

简介：水墨的存在，似乎总是处于风口浪尖之上，随着时代的脉搏不停地运动，见证水墨背后的文化变迁过程。近代以来，水墨不断被水墨之外的因素干扰太多。从康有为的“合中西而为画学新纪元者”到吕潋的“我国美术之弊，盖莫甚于今日，诚不可不极加革命”；从陈独秀的“若想把中国画改良。首先要革王画的命。因为要改良中国画，断不能不采用洋画的写实精神”到蔡元培的“望学中国画者，亦须采西洋画布景实写之佳”再到徐悲鸿的“欲救目前之弊。

简介：制度伦理建设是社会历史发展赋予我们的艰巨任务。道德重建是现代市场经济的客观要求，制度伦理建设是道德重建的基本路径。道德重建为制度伦理建设提供了一个社会文化背景。

简介：1978年以来，汉语文学批评至少在其大陆本土，有两次重要的“文化”遭遇。一次是八十年代中后期伴随着“寻根文学”而形成的“文化热”，另一次则是九十年代晚期迅速勃兴的“文化研究”。但从文学批评与历史语境的互动关系来看，这两次“文化”遭遇的差异却相当大，甚至触目地表现为批评话语的断裂和对峙。比如：前者是对“现代化”作出反应，后者则是对“全球化”作出反应；前者的中心范畴是“文化心理”、“原型”，后者的中心范畴则是“权力”、

简介：随着互联网技术的发展以及全球经济一体化趋势的加强，形成了一种轻便、快捷的生活方式。其中最令人称赞的一项改变就是从传统的出门采购到点击鼠标键盘的足不出户的现代购物方式。与传统购物方式相比网络购物有其特点和优势。但是随着全民网购热潮的出现，虚假发货、信誉炒作、信息泄露等一系列伦理失范现象涌现出来，本文将对网络购物出现的道德问题进行研究，提出网络购物的伦理建构。

简介：“议程设置”假说作为传播效果研究的经典理论之一，无时无刻不在面临着数字媒体环境的挑战。以“信息碎片化”和“互动性强”为特征的微博，具有设置媒介议程并且影响公众议程的超议程设置功能。文章借助数据分析的方法，通过研究“黄金大米”事件的传播效果，进一步验证和阐释微博超议程设置的基本特征。

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简介：摘要本文主要通过在中国知网的中国期刊全文数据库选取2000—2010年查询相关论文获取样本来分析归类的出当前我国媒介生态学研究的现状并进行了总结。

简介：摘要弹幕直播是近年来网络中出现的一种新传播模式，它将弹幕的使用与网络直播相结合，吸引了大量的粉丝，行业的热度可谓“史无前例”。但技术的迷思也引发了破坏审美、颠覆主流文化等一系列问题，因此新媒体时代下对直播弹幕文化伦理问题的反思是必要的。

简介：我们已经知道，无论《金瓶梅》还是《红楼梦》，都是在两个不同的层面上呈现其关于“真”的理念的。首先是在佛道的“真妄”概念上，要求人能够看透尘世生活的幻象，回复无善无恶、无欲无求的澄明与安宁，从而完成对欲望和俗世的超越；其次则是在世俗人情社会的评价方面，让“真伪观”渗入传统的善恶观，并在暗中改变传统道德的定见和教条，重估价值，为精神与道德生活开辟新路。

简介：几年前去台湾，在台北的“诚品书店”买了一堆书，其中之一，是《风起云涌1949》，编著者是王擎天,2010年出版。这书，算是1949年国共相争史，但有大陆和台湾的“两岸史观”对照。彼岸的史观，依据的是“国民政府及国民党党史委员会”的历史叙述；此岸部分的“资料来源”，则是“中国共产党党史研究室”。在从那岸回这岸的飞机上，翻读这本书，觉得饶有趣味。这且不说它，只说说汤恩伯这个人。

简介：由于徽商的兴起，带动了它的发源地古徽州社会生活的繁荣；又由于山区交通不便，致使它的物证之一古民居能够一直较为完好地保存至今。仅黟县就有5000多幢，其中西递有122幢，宏村有132幢，南屏近300幢。它们犹如古建筑宝库中一粒粒明珠，以其独特的魅力，引来了中外无数游人的啧啧称赞，外人说它们是东方文化的缩影，国人则说它们是中国古代建筑的博物馆。

简介：