简介：　　1944年的冬天,想必一定很冷,因为至今人们提起那个晚上,仍是直打寒颤.　　西北风打黄昏开始刮.我大伯说,山坳那边响了两天三夜的枪炮声,在晌午时息了,谁都觉得那天晚上将是又一个凄清、寡淡的夜晚.　　……

简介：我家乡最流行的戏是河北梆子。不管在什么地方,只要听到电台播放或票友唱河北梆子选段,心里便觉得很亲切,似一股爽风吹遍全身,唤起我对家乡的深情回忆。在我记忆中,县里有一个专业河北梆子剧团,男演员中有个名角“小吉皂（或小急躁）”,我不知道是真名还是艺名。这人卸妆后平淡无奇,一上台便魅力四射。那时,大多数村都有业余剧团（或称俱乐部）,唱的多是河北梆子。

简介：河北省河北梆子剧院今秋在台湾演出《窦娥冤》、《杜十娘》、《女杀四门》等传统名剧，一展“燕赵多慷慨悲歌之士”的风范。邀请方台湾新象文教基金会董事长樊曼侬接受记者采访时表示，地方戏曲一直以来在最基层的地方传播着中华传统文化，过去不少人不识字。

简介：王艺诺（原名王景雪），河北省梆子剧院国家二级演员，河北省戏剧家协会会员。1991年9月考入河北省艺术学校梆子表演系，主工“青衣”“闺门旦”。，现在河北省梆子剧院一团主工“青衣”。主演剧目：《陈三两55、《双错遗恨55、《王宝钏》、《穆桂英挂帅》等。

简介：继电影《大孝儿媳》在全国热映之后，取材于同一事件、由行唐县民间艺人石新年和李红娟共同策划编排的河北梆子现代剧《大孝儿媳》，日前在行唐县上碑镇杨村正式与观众见面。

简介：

简介：根据铁凝同名小说改编的河北梆子现代戏《秀色》，日前在河北大戏院隆重上演。该剧由陈家和编剧，马海燕导演，梅花奖得主许荷英领衔主演，刘凤岭等著名演员悉数登场。

简介：

简介：山东素称齐鲁文化之邦，是灿烂的大汶口文化和龙山文化的发祥地。在这块土地上，悠久的历史、灿烂的文化、众多的名胜古迹和美丽的自然景观融为一体，形成了独特的旅游风格，闻名遐迩，吸引了很多中外游客。

简介：孔府在曲阜旧城内,与孔庙毗邻,旧称衍圣公府。衍圣公是自北宋以来对孔子嫡系子孙的世袭封号。孔府为历代衍圣公的官署与私宅。现存孔府建于明洪武十年(公元1377年),明清两朝屡次维修扩建成现时之规模。占地240余亩,楼房厅堂463间,院落9进。孔府收藏大量历史文物以及自明嘉靖十三年(公元1534年)至1948年的档案,极其珍贵。为全国重点文物保护单位和世界文化遗产,已列入《世界遗产名录》。

简介：熟悉的梆子唱腔,亲切的邢台乡音,朴实的农村场景。河北梆子现代戏《吕玉兰》,生动再现了吕玉兰带领群众战天斗地、艰苦创业的光辉事迹,真情诠释了她＂爱国为民、艰苦创业、求真务实、无私奉献＂的精神。继2014年8月31日在石家庄汇报演出后,将在全省11市巡演。

简介：2014年8月31日晚,由邢台市河北梆子剧团排演的现代戏《吕玉兰》在石家庄首演,现场时而爆发出热烈的掌声,许多观众热泪盈眶。演出取得极大成功,可谓感人至深,砥砺人心。

简介：山东民间染织历史悠久，战国时代，齐国即号称“冠带衣履天下”。临淄、定陶、亢父是汉代三大纺织手工业中心。《急就篇》说：“齐国给献素缯帛，飞龙凤凰相追逐。”可见当时染织手工的精巧。汉唐的印染方法有绞缬、蜡缬、夹缬三种。宋元以后夹缬发展成浆水缬和药斑布，到近代已发展成民间蓝印花布和彩印花布。现在山东能见到的，除蜡染（即古代的蜡缬）外，其他方法都有。

简介：

简介：长期以来人们认为唢呐不是中国民族乐器，但嘉祥县史料记载，从现存于武氏词和一九七七年出土的汉画石印证．早在一千八百多年前，山东西南一带的荷泽和济宁就有了以唢呐为主的鼓吹乐队，这个时间要比所谓唢呐从阿拉伯、伊朗一带传入中国的时间早得多。

简介：冬夜已燃尽浸了梦的火，你要去哪儿呢？是不是已经选择在清晨远行像那起飞的风筝线未滑落的时候依旧追寻着春的阳光

简介：青年人都有梦想。六十年代高中生的梦想美丽而又单纯。1962年我考进地处淄博市西河镇的矿务局子弟中学读书,每个月都象盼星期天回家那样盼着每一期新出版的《山东文学》,书页里那清香的油墨味是我文学梦最原始的气息。1963年9月,经常在《山东文学》上发表诗歌的青年诗人韩怡源(韩青,现任淄博市文联副主席)大学毕业分配到我

简介：潍坊，古称“潍县”，又名“鸢都”，自古为东莱首邑，北海名城，文风昌盛，科甲蝉联，自秦朝起便是京东古道的重要枢纽，地扼山东内陆腹地通往半岛地区的咽喉，是半岛城市群的地理中心。

简介：身后的路延伸着远方游子的梦收藏着故乡干净的绿色饱满的莲蓬灿烂的阳光我们没有辜负一个季节对于苍茫大地的恩赐

简介：随珍稀古木考察组下乡考察,所见留存完好的古木多为国槐。问及树龄,大多无人知晓,即使八、九十岁的老者,也说他的爷爷、老爷爷也记不得。再问,便说祖上传下来说这树的年纪跟村子一般大,立村便栽了这棵树。村子何年所立?几乎无一例外的说法是,明朝洪武年间,从山西洪洞县大槐树底下迁来的。算起来,该是六百余年了。六百多年来,这些老树历经沧桑,岁月和苦难在它们身上刻下一层又一层疤痕。这些疤痕奇形怪状,造就了这些老树的千姿百态。每一株老槐,都是以山坳或村庄为盆的一件盆景,古拙,奇特,伟岸,苍凉,令人敬畏。与生俱来的,还有那些千奇百怪的古老传说和现代神话。这些传说荒诞不经,甚至自相矛盾。仔细咀嚼,又令人回味无穷。于是,在拍下这些老槐的形像的同时,胡乱记下了这些传说和神话。我想,这当是老槐的灵魂或精神。有了它们,老槐得以神形兼备。而只有形神兼备,才能长寿千年——这或许就是百姓所言“山东无死槐”的奥秘之所在了。