简介：从俚曲音乐的曲式结构感情色彩析它的艺术特色唐宁，唐艺聊斋俚曲是清代著名作家蒲松龄创作的一种有故事情节，有矛盾冲突，通俗而生动的说唱文学；它采用的是民歌曲牌联唱的形式。共有《姑妇曲》、《慈悲曲》、《寒森曲》、《磨难曲》、《翻魇殃》、《富贵神仙》等十四种...

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简介：母亲抛开我去西北的时候，我三岁半。

简介：独自闲坐在家,静静地呆望着那一片安详的云,那是平和的世界,那是生命的本色。已是夕阳西下,我着实惊讶自己竟如此默默地让时光流逝,却无意挽留。我依旧静静仰望着泛着橙红色光芒的天空,我看得入神,甚至着迷。天空西边那橙红色的一角开始黯淡,一些灰色的云朵绝情地遮住了夕阳的部分光芒,在最后时刻仍与夕阳争夺着。可在这附近的天空,却出现了几条纯白的弧线,弧线的周围及其尾部是隐约的灰色,并不断地侵蚀着白云,太阳的余光照着云朵泛红,深浅不一,构成了一幅幅充满想象与智慧的画面。

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简介：《夜之卡斯帕尔》是贝尔特朗的传世之作,在法国文学史乃至世界散文诗史上占有重要的地位,从波特莱尔到尼采,全世界有几十位大作家一致承认贝尔特朗是他们的先驱,主要是指这部作品给予他们以非比寻常的心灵悸动与深远影响。

简介：一李思毓家的电话这两年都处于一种沉寂的状态,因为她从来不在名片上留住宅电话,李思毓在名片上一直是留拷机号码和办公电话……假如她家的电话响,那一定是至亲的人打来的,或者是父母,或者是兄弟姐妹。这一年,虽然李思毓外表看来依然年轻,依然被许多人以“小姐”称呼,

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简介：学设计是有瘾的。

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简介：巧面馆在桃花村后街出现的时候,我感觉自己的口腹有了改善的指望。开张那天,巧面馆没有像大店阔铺一样燃放鞭炮宴

简介：《聊斋志异》作为从男权社会孕育出的文本，表现出与时代相契合的浓厚的男权色彩，这主要表现在三个方面。一是叙事描述的男权视角；作为主流的全知叙述视角从形式和内容两方面都带有浓郁的男权气息，限知视角的运用并未超越男权文化语境，叙述代盲人依然为男性垄断；二是视女性为工具的男权意识；女性不仅能解除男性的性焦虑，还能为男子带来金钱和财富，充当传宗接代的工具，而恶妇形象的塑造则源自男性的心理需要；三是疗救与自热的男权目的：作为“孤愤之书”的《聊斋志异》成了蒲松龄宣泄原始欲望的最佳途径，其目的在于自我疗救，但疗救的对象只是男性，忽略了遭受更深苦难的女子。

简介：十七世纪法国数学家巴斯加尔说过一句意味隽永的话:真正的雄辩是看不出雄辩的。雕塑大师罗丹由这句话衍化出另一句话,也同样意味隽永:真正的艺术是忽视艺术的。对于“忽视”二字,我们当然不能作死板的解释,而应该根据罗丹的艺术实践去理解这两个字的实际含意。罗丹针对当时艺术界的恶劣倾向告诫青年艺术学徒们,不要用扮鬼脸、做怪样来吸

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简介：王国维美学是中国现代美学的开端。但是不可忽视他的美学思想传统的一面。这样。我们才能完整地把握王国维的美学。

简介：当代台湾、香港地区的散文诗因其特殊的环境、地域关系而具有独特的现代色彩.这种特点主要体现在浓郁的理性光辉、对现代文明的艺术反思、现代艺术技法的广泛应用等方面.本文主要就这几个方面的话题进行简要探讨.

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简介：<正>今年三月四日的《中国青年报》第四版上,发表了龚巧明同志的报告文学《生命从零开始》。作品写的是去年七月洪灾中,成都安顺桥塌垮,一个四天前刚从监狱里释放出来的失足青年钟永富奋勇救起三个人的故事。同一天报纸上,还发表了肖谷同志对这篇作品的评论《写出普通人的心灵美》。肖谷同志在对龚巧明同志的创作路子和这篇报告文学都作了一些肯定之后,也对这篇作品提出了一些批评。他说:“你在这篇报告文学习作中,基本上写出了钟永富的行为美,但严格地说,还没有充分地写出他的灵魂美。”

简介："文学是人生长河中的浪花,是美感和情感的流动,散文尤其如是。"这是张昆华在他的一篇小传中说的。我认为,用这句话来概括他的散文集《梦回云杉坪》,颇为确切。的确,打开张昆华新作《梦回云杉坪》,展现在读者眼前的一篇篇散文,有作者在红土高原所见所闻的人文景观;有作者与友人的情谊;有人生动情的感叹;有访问异域的经历;有对边疆战士的讴歌;有对创造美好生活的人们的赞美;也有谈创作体会或为其他作家写的序。这部散文集尽管内容如此丰富,但都是作者拾取生活大地的一颗颗小泥土。作者画普通人,写平常事,没有惊心动魄的事件,但却洋溢着、浸透着作者炽热的情感,抒发着作者滚烫的激情。展

简介：舞台灯光是一个色彩缤纷的世界，如何在舞台上运用好灯光色彩。是每一个灯光设计者必须掌握的基本知识。这就要求我们灯光设计者，不仅要熟练掌握各种布光技巧，还应熟练掌握各种色彩光在舞台上的运用。尽力在舞台上处理好色彩关系的对比谐调．从而在舞台上创造出具有极高艺术水准的舞台灯光艺术效果。